曹操的形象透視芻議—— 以表文作品研究為例

李聰聰

曹操的表文雖然是以陳述事實、表情達(dá)意為主，但其創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的文格與人格的差序?qū)?yīng)關(guān)系，時而敘述事實，時而以文飾情，“善權(quán)術(shù)與‘人之覺醒’，極為相左，而這相左就集中于曹操一身”[1,p12]，這兩種態(tài)勢反映出曹操作為一位重要?dú)v史人物，在漢末復(fù)雜的政治環(huán)境影響下所呈現(xiàn)出的不同面貌。本文試以曹操表文作品為例，運(yùn)用文本分析與史實對照的方法解讀和透視曹操形象，由文及人，探究其性格的復(fù)雜性。

一、陳請類：情隨境遷

劉勰《文心雕龍·章表》曰：“漢定禮儀，則有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰儀……表以陳請……所以魏初表章，指事造實……章表奏議，經(jīng)國之樞機(jī)……”[2,p406-407]可見，從漢代至魏初，表文主要是用來陳述作者的請求，是處理經(jīng)國大事的關(guān)鍵要素之一。究其特征，劉勰論曰：“原夫章表之為用也，所以對揚(yáng)王庭，昭明心曲……表體多包，情偽屢遷，必雅義以扇其風(fēng)，清文以馳其麗。然懇惻者辭為心使，浮侈者情為文屈。”[2,p408]章表的作用是臣子對答皇庭時自述心曲或指事以明。表文的特征是“雅義”“清文”，即立意雅正，情采兼?zhèn)?。根?jù)創(chuàng)作主體個性的不同，表文的情感傳達(dá)亦有不同，有“辭為心使”和“情為文屈”兩種態(tài)勢。前人已提及：“書令視草，銘非潤色，七窮煒燁之說，表極遠(yuǎn)大之才?！盵3,p28]作為杰出的政治家，曹操的表文在漢魏之際非常具有代表性，不僅以宏闊之筆指事造實，而且也存在“情偽屢遷”的創(chuàng)作特征。曹操表文共 17篇，根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可分為三類，如表1所示。

表1 曹操表文分類

如上，曹操陳請（情）類表文共7篇。徐師曾在《文體明辨序說》中也提到：“表，然但用以陳請而已。后世因之，其用浸廣?！盵4,p122]曹操此類表文所涉及如荀彧、荀攸、郭嘉等都是曹操統(tǒng)一北方進(jìn)程中做出重大貢獻(xiàn)者。曹操不僅客觀評價這些人物的功績，而且還向漢獻(xiàn)帝請求給予封賞，因此，《請爵荀彧表》《請封荀攸表》《請增封荀彧表》《請追增郭嘉封邑表》《留荀彧表》的性質(zhì)均屬陳情請求一類。而《掩獲宋金生表》反映了曹操破除迷信的思想，《上器物表》則是曹操向漢獻(xiàn)帝表明忠心的陳辭。

曹操有3篇表文涉及謀臣荀彧，他數(shù)次向漢獻(xiàn)帝請求封賞，文辭懇切，情理兼?zhèn)?，體現(xiàn)出任人唯賢、賞罰分明的行事作風(fēng)。建安八年（205），曹操奏《請爵荀彧表》：“臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發(fā)言授策，無施不效。彧之功業(yè)，臣由以濟(jì)，用彼浮云，顯光日月……天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勛?！盵5,p30]曹操稱贊荀彧的王佐之才，認(rèn)為朝廷應(yīng)為其進(jìn)爵加封。據(jù)《三國志·魏志·荀彧傳》記載：“八年，太祖錄彧前后功，表封彧為萬歲亭侯?！盵6,p315]可見，此表奏效。荀彧有經(jīng)世致民之用，初至冀州即在袁紹手下謀事。他認(rèn)為袁紹“貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心”[6,p313]，因此投奔曹操。后來在曹操平定董卓之亂、智勝呂布、討伐袁紹、統(tǒng)率河北等過程中，荀彧均發(fā)揮了重要作用。

對于軍師荀攸，曹操亦有上表。建安十年（206），他向漢獻(xiàn)帝奏啟《請封荀攸表》時言：“軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也?！盵5,p31]荀攸作為曹操的謀士，征討呂布，出計獻(xiàn)策，在官渡之戰(zhàn)中提出了聲東擊西之計，取得了戰(zhàn)爭的勝利?！度龂尽の褐尽ぼ髫鼈鳌芬嘣疲骸疤婷糠Q曰：‘公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也?！盵6,p325]曹操認(rèn)為荀攸大智若愚，即使顏回、寧武這樣的賢人也無法比擬，由此可見曹操對荀攸的倚重。曹操曾論荀攸：“忠正密謀，撫寧內(nèi)外，文若也。公達(dá)其次也?！盵6,p324]文若是荀彧的字，公達(dá)是荀攸的字，曹操對二人的評價非常中肯，是由愛才而生發(fā)的贊賞，也是君臣遇和的真情流露。

郭嘉也是曹操重要謀士之一。他“由荀彧推薦，任曹操司空軍師祭酒”[7]，在曹操征討袁紹的進(jìn)程中，運(yùn)籌帷幄，屢獻(xiàn)奇謀。建安十二年（208），在曹操平定烏丸途中郭嘉因病去世，曹操由此向獻(xiàn)帝上奏《請追增郭嘉封邑表》：“故軍祭酒洧陽亭侯潁川郭嘉，立身著行，稱茂鄉(xiāng)邦，與臣參事，盡節(jié)為國……東擒呂布，西取眭固；斬袁譚之首，平爍土之眾。逾越險塞，蕩定烏丸；震威遼東，以梟袁尚?！盵5,p35]曹操以簡練之筆概括了郭嘉智擒呂布、取眭固、斬袁譚等諸多功績，篇幅短小卻很精悍，語言簡潔并不冗雜。在這篇表文中，曹操將郭嘉比作古之賢臣：“是以楚宗孫叔敖，顯封厥子，岑彭既沒，爵及支庶……昔霍去病早死，孝武為之咨嗟；祭尊不究功業(yè)，世祖望柩悲痛?！盵5,p36]曹操分別以楚令尹孫叔敖、西漢霍去病、東漢岑彭比擬郭嘉，并以君臣之遇表達(dá)自己對郭嘉離世的痛惜心情。其文迭用典故，縱列排比，音節(jié)相和，情韻間生。

一方面曹操深知荀彧對自己建功立業(yè)的重要性，故三次上表請求漢獻(xiàn)帝給予荀彧封賞，例如《請增封荀彧表》陳述了荀彧的重大貢獻(xiàn)，從客觀立場為其請求封賞。其曰：“昔袁紹作逆，連兵官渡。時眾寡糧単，圖欲還許。尚書令荀彧，深建宜住之便，遠(yuǎn)恢進(jìn)討之略，起發(fā)臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實；遂摧撲大寇，濟(jì)危以安。”[5,p32]曹操文筆簡省，非常清晰地講述了荀彧在官渡之戰(zhàn)的重要決策，態(tài)度謙虛，賞才之心畢現(xiàn)。但是，另一方面，透過曹操的表文，我們亦可見其私心。建安十七年，董昭曾建議曹操擬九錫備物，進(jìn)爵加權(quán)。如史所載：“董昭謂太祖宜進(jìn)爵國公，九錫備物，以彰殊勛，密以咨彧。彧以為太祖本興義兵……不宜如此，太祖由是心不能平。會征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，因輒留彧……彧以憂薨，謚‘敬候’?！盵6,p317]可見，荀彧深受儒家忠君思想影響，他認(rèn)為曹操興兵本是為了救民于水火，即使權(quán)勢日增，也不該有篡漢之想，所以荀彧對曹操加爵九錫之事不贊同。因此，政見分歧導(dǎo)致二人間生嫌隙，曹操南征孫權(quán)之時便向獻(xiàn)帝上表，以古時遣將要設(shè)監(jiān)軍作為輔佐之借口，將荀彧留在軍中。正如《留荀彧表》言：“使持節(jié)侍中守尚書令萬歲侯彧……既停軍所次，便宜與臣俱進(jìn)，宣示國命，威懷丑虜。軍禮尚速，不及先請，臣輒留彧，依以為重?！盵5,p38]雖然荀彧留軍的具體原因及最終境遇我們無從得知，但是結(jié)合《三國志·魏志·荀彧傳》曹操欲加九錫晉爵的史實以及二人政見存在分歧可以推斷：此時的《留荀彧表》是曹操擅自獨(dú)斷，自圓其說。他既要向漢獻(xiàn)帝表明自己的忠心，又要用文字攻略掩蓋自己真實的目的，因此，這篇文章是曹操以文運(yùn)事、顯示政治謀略的體現(xiàn)。

誠然，曹操與荀彧之間有君臣遇和的相惜之情，故曹操前期表文肯定荀彧的功績，指述史實，情辭懇切，體現(xiàn)出文如其人的統(tǒng)一性。然而通過《留荀彧表》透視出的曹操形象是以國事為重、出于政治考慮的成熟的政治家，他以文運(yùn)事，達(dá)到自己的政治目的，從而表現(xiàn)出情隨境遷的創(chuàng)作特征。

二、直諫類：以文運(yùn)事

曹操“直諫”類表文共 5篇?！爸敝G”主要指臣子向皇帝直接提出建議，具有明顯的主觀色彩。曹操此類表文涉及人物有糜竺、于禁、張遼、樂進(jìn)、田疇等人，而《陳損益表》是他直接向漢獻(xiàn)帝陳述政治建議、表彰相關(guān)人物功績的奏表。

建安元年（196），曹操奏《表糜竺領(lǐng)嬴郡》：“偏將軍糜竺，素履忠貞，文武照烈。請以竺領(lǐng)嬴郡太守?！盵5,p28]曹操向漢獻(xiàn)帝舉薦糜竺任嬴郡太守，《三國志·魏志·糜竺傳》有史實相證：糜竺家族世代從商，家產(chǎn)豐厚，糜竺本人是徐州牧陶謙的別駕，陶謙去世吩咐糜竺跟隨劉備，此時劉備和呂布有矛盾，曹操想趁此機(jī)會拉攏糜竺為我所用，但是糜竺最終臣服于劉備，并被封安漢將軍?？v然曹操最終沒有得到糜竺的幫助，但他以政權(quán)為重，早已看清局勢，曉明利害。

建安十一年（公元 207年），曹操奏《表稱樂進(jìn)于禁張遼》：“拔于禁、樂進(jìn)于行列之間，取張遼于亡虜之內(nèi)……每臨戰(zhàn)攻，常為率督，奮強(qiáng)突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。”[5,p31-32]曹操對這些出身卑微的將才非常愛惜，以寥寥幾筆便將這些武將的勇猛刻畫得鮮明生動。所述之事、所達(dá)之情皆有來歷，賞罰分明，進(jìn)退有度，體現(xiàn)出曹操識才愛才之心。

建安十二年（公元208年），曹操北征烏丸，請?zhí)锂牫鍪垒o佐。田疇本是心有高義不肯做官的隱士，袁紹、公孫瓚等人都曾求賢于他，但田疇最終歸依曹操。曹操寫《表論田疇功》向漢獻(xiàn)帝進(jìn)諫封田疇為亭侯，如：“后臣奉命，軍次易縣，疇長驅(qū)自到，陳討胡之勢，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，途由山中九百余里，疇率兵五百，啟導(dǎo)山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。”[5,p34-35]此表曉之以理、動之以情，敘述了田疇主動協(xié)助曹操平定烏丸的事跡。

建安十三年（公元209年），曹操欲取荊州，劉表去世，其子劉琮即位。在剻越等人的規(guī)勸下，劉琮臣服于曹操。于是曹操向漢獻(xiàn)帝上表：建議將劉琮由青州刺史的職位調(diào)任朝中的閑散官職—諫議大夫。表文這樣描述劉琮：“青州刺史劉琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬里之業(yè)，忽三軍之眾，篤中正之體，敦令名之譽(yù)，上耀先君之遺塵，下圖不朽之余祚，鮑永之棄并州，竇融之離五郡……”[5,p69]曹操運(yùn)用東漢光武帝即位時鮑永、竇融二人遣兵棄郡、投奔光武帝的典故，對劉琮此舉大加渲染，有言過其辭之嫌。從另一個角度看，這也正是他善于以文運(yùn)事、因文飾情的體現(xiàn)。

曹操“直諫”類表文敘述事件言簡意賅，常常站在政治博弈的制高點(diǎn)立論，運(yùn)籌帷幄又老謀深算，從而展現(xiàn)出在漢末動亂時代，這樣一位復(fù)雜而多元化的歷史人物所具有的政治敏銳性和成熟的政治魄力。

三、辭讓類：以文飾情

曹操“辭讓”類表文共5篇，均篇幅短小，是向漢獻(xiàn)帝表明心跡的辭讓之文。劉勰《文心雕龍·章表》言：“昔晉文受冊，三辭從命，是以漢末讓表，以三為斷。曹公稱為表不必三讓，又勿得浮華。所以魏初章表，指事造實，求其靡麗，則為足美矣。”[2,p407]劉勰總結(jié)了漢以前辭讓類的表文以“三讓”作為禮儀傳統(tǒng)，而曹操認(rèn)為不必拘泥于此類繁文縟節(jié)，故稱沒有必要沿襲表文需三讓的禮儀傳統(tǒng)，所以魏初表文是以敘述事實為主，力求簡約，只要傳達(dá)出辭謝謙讓之意即可，避免了空洞乏味。劉師培也指出了曹操力倡簡約嚴(yán)明之文的演變軌跡：“建安文學(xué)，革易前型，遷蛻之由，可得而說：兩漢之世，戶習(xí)七經(jīng)，雖及子家，必緣經(jīng)術(shù)；魏武治國，頗雜刑名，文體因之，漸趨清峻……”[8]由此觀之，曹操提出表文不必三讓這一觀點(diǎn)，在魏晉文學(xué)史的演進(jìn)歷程中是具有“新變”的價值。結(jié)合曹操“辭讓”類表文的內(nèi)容和史實記載，可以發(fā)現(xiàn)他的“辭讓”蘊(yùn)含了一些復(fù)雜的因素，曹操往往以政治家的謀略顧全大局，以文飾情，從而達(dá)到自己的某些政治目的。

興平二年春，曹操捷勝巨野之戰(zhàn)、智勝呂布，十月，漢獻(xiàn)帝封曹操兗州牧，曹操于是寫《領(lǐng)兗州牧表》：“入司兵校，出總符任。臣以累葉受恩，膺荷洪施，不敢顧命?！盵5,p26]謙虛地傳達(dá)了曹操接受兗州牧?xí)r對漢獻(xiàn)帝的感激之情及一片忠心。建安元年漢獻(xiàn)帝因曹操軍功卓著先后賜封曹操建德將軍、鎮(zhèn)東將軍、世襲費(fèi)亭侯。曹操由是寫《謝襲費(fèi)亭侯表》言：“圣恩明發(fā)，遠(yuǎn)念桑梓。日以臣為忠孝之苗，不復(fù)量臣材之豐否。既勉襲爵邑，忝厥祖考，復(fù)寵上將鐵鉞之任，兼領(lǐng)大州萬里之憲……”[5,p28]上述兩篇表文都是追溯祖德，感念圣恩，以表謙讓。

建安元年春，漢獻(xiàn)帝東遷，曹操迎之。十月曹操奉命征討袁術(shù)，最終克平其根據(jù)地梁屯。漢獻(xiàn)帝由此賜封曹操為大將軍，袁紹為太尉恥居曹操位下，不肯接受，而曹操深知此時天下尚未統(tǒng)一，軍民饑溺無數(shù)，而自己的力量又不足以和袁紹抗衡，便沒有接受大將軍一職，如《三國志·魏志·武帝紀(jì)》言：“于是以袁紹為太尉，紹恥班在公下，不肯受。公乃固辭，以大將軍讓紹。天子拜公司空，行車騎將軍。是歲用棗祗、韓浩等議，始興屯田?！盵6,p14]隨后漢獻(xiàn)帝又賜“司空”一職，如《讓還司空印綬表》所言：“臣無智勇，以助萬一，夙夜慚懼，若集水火，未知何地，可以殞越?！盵5,p29]實際上是曹操以大局為重，曉明利害，不計一時得失，故作謙辭，讓大將軍之職于袁紹。

前已述及，建安十七年，董昭建議曹操宜加九錫，進(jìn)一步擴(kuò)大自己的權(quán)力。隨著曹操建立政權(quán)的進(jìn)程，建安十八年，漢獻(xiàn)帝正式封曹操為魏國公并賜九錫之禮，最初，他辭讓而不接受。如《讓九錫表》言：“臣功小德薄，忝寵已過，進(jìn)爵益土，非臣所宜；九錫大禮，臣所不稱?！盵5,p39]語言簡潔，篇幅短小。隨后又寫《謝置旄頭表》扼要表達(dá)自己謙讓辭謝之意。最終曹操在荀攸等人的勸說之下接受了漢獻(xiàn)帝的任命。從這一結(jié)果來看，或辭或謝，都是曹操作表面文章，以文飾情的體現(xiàn)。

總之，作為治世之能臣，曹操“運(yùn)籌演謀，鞭韃宇內(nèi)……矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪（宏）業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也；抑可謂非常之人，超世之杰矣”[6,p55]。謀略最優(yōu)，愛才賞才須為我所用，偶爾文過飾非，而這就是復(fù)雜而備受爭議的曹操。

[1] 羅宗強(qiáng).魏晉南北朝文學(xué)思想史[M].北京:中華書局,1996:1-12.

[2] 劉勰.范文瀾,注.文心雕龍注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1958:406-408.

[3] 李士彪.魏晉南北朝文體學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2004.

[4] 吳納,徐師曾.于北山,羅根澤,校點(diǎn).文章辨體序說·文體明辨序說[M].北京:人民文學(xué)出版社,1998:122.

[5] 曹操.曹操集[M].北京:中華書局,1974.

[6] 陳壽.裴松之,注.三國志[M].北京:中華書局,1959.

[7] 安徽亳縣譯注小組.曹操集譯注[M].北京:中華書局,1979:113.

[8] 劉師培.程千帆,曹虹,導(dǎo)讀.中國中古文學(xué)史講義[M].上海:上海古籍出社,2000:7.

（責(zé)任編輯、校對：郭萬青）