旅游發(fā)展語(yǔ)境下侗族大歌的傳承機(jī)制研究

■韓 東（凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院）

創(chuàng)新是發(fā)展的源泉和動(dòng)力，作為侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，只有不斷的創(chuàng)新傳承理念、管理策略、發(fā)展思維等，才能夠跟上時(shí)代步伐、激流勇進(jìn)。在旅游發(fā)展語(yǔ)境戰(zhàn)略的不斷帶動(dòng)下，侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)的發(fā)展也逐漸從重量到重質(zhì)，侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略也開(kāi)始注重同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力，而想要提高自身的侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力，傳承理念的創(chuàng)新是其中的關(guān)鍵所在。

■侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展存在的問(wèn)題

侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展存在的問(wèn)題主要有：侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)層不夠重視、侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新力量薄弱、侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新觀念時(shí)代性不足三方面。

（一）侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)層不夠重視

對(duì)于一個(gè)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)不斷進(jìn)步、發(fā)展的核心所在。因此，一個(gè)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)想要向更高的境地進(jìn)步，就需要不斷地創(chuàng)新，不論是從管理思想的進(jìn)步還是傳承理念的進(jìn)步等等。然而，在侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)中，卻恰恰有部分侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)者在對(duì)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理和規(guī)劃時(shí)，對(duì)于侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念的創(chuàng)新不重視，甚至可以說(shuō)是忽視，這樣的問(wèn)題對(duì)于侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此，侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)在發(fā)展和傳承理念創(chuàng)新的過(guò)程中，一定要解決侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)層不夠重視的問(wèn)題。

（二）侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新力量薄弱

各種原因、各種困難和問(wèn)題積累到了一起，造成積重難返，直接導(dǎo)致存在傳承理念創(chuàng)新問(wèn)題平時(shí)創(chuàng)新力量薄弱少，職工們適應(yīng)能力差，日常領(lǐng)導(dǎo)所示范的創(chuàng)新只能起到浮于表面的作用，就是描龍繡鳳的作用，只是中看不中用，職工們只是看一個(gè)形式，而在工作中依舊我行我素。像多米諾骨牌一樣，產(chǎn)生一個(gè)惡性的連鎖反應(yīng)，傳承理念創(chuàng)新力量薄弱直接導(dǎo)致侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新程度低、職工適應(yīng)新政策的能力差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新與實(shí)際相統(tǒng)一的侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展宗旨，這樣的侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新力量薄弱的問(wèn)題也是傳承理念創(chuàng)新中存在的一大問(wèn)題。

（三）侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新觀念時(shí)代性不足

侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)的發(fā)展可以說(shuō)是我國(guó)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)對(duì)國(guó)家號(hào)召的最高響應(yīng)。我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入了可持續(xù)發(fā)展階段，習(xí)近平總書(shū)記在十九大上更是提出:要牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。這就更加凸顯了傳承理念創(chuàng)新工作在侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展的整體格局中的重要地位，更是為傳承理念創(chuàng)新工作的開(kāi)展提供了政策支持?？梢哉f(shuō)，傳承理念創(chuàng)新部門(mén)是侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)在目前階段響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的最佳媒介，讓侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展工作能夠符合時(shí)代的要求，追隨時(shí)代的步伐，緊跟時(shí)代的腳步，為侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展工作的進(jìn)一步開(kāi)展提供了良好的契機(jī)，而部分侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)在傳承理念創(chuàng)新這一方面不夠重視，在侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中缺乏時(shí)代性，這也是侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題。

■侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展有效策略

侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展的有效策略主要有：侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，形成傳承理念領(lǐng)導(dǎo)體系；增強(qiáng)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新力量，不斷輸入新鮮血液；強(qiáng)化傳承理念創(chuàng)新觀念，持續(xù)培養(yǎng)傳承理念人才三方面。

（一）侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，形成傳承理念領(lǐng)導(dǎo)體系

針對(duì)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新的問(wèn)題，就要要求侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)高層領(lǐng)導(dǎo)高度重視，對(duì)發(fā)展的具體情況、執(zhí)行情況實(shí)施問(wèn)責(zé)，切實(shí)加大問(wèn)責(zé)力度，要通過(guò)查處工作中不作為的情況，有力地維護(hù)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展的高效性。搞好健全完善，確保貫徹措施有力有效。侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新制度的效力取決于在實(shí)踐中是否見(jiàn)到實(shí)效、取得實(shí)績(jī)，是否管用，是否可行，是否在為侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)保駕護(hù)航，對(duì)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)未來(lái)的發(fā)展起到積極作用。在提高侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新傳承理念執(zhí)行力也要下功夫，執(zhí)行力往往決定著制度的公信力，侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新和其創(chuàng)新機(jī)制必須在嚴(yán)格執(zhí)行的基礎(chǔ)上，充分保障其高度的執(zhí)行力。緊緊圍繞侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新工作中存在的突出問(wèn)題，不斷研究新情況，出臺(tái)新政策，增強(qiáng)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念和生產(chǎn)制度的創(chuàng)新力，提升侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新的執(zhí)行力。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，發(fā)揮執(zhí)行侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新的表率作用。通過(guò)率先垂范，使大家掌握傳承理念創(chuàng)新制度內(nèi)容，明確傳承理念創(chuàng)新制度要求，保證侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于傳承理念創(chuàng)新的高度重視，形成傳承理念領(lǐng)導(dǎo)體系。

（二）增強(qiáng)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)創(chuàng)新力量，不斷輸入新鮮血液

建立成熟的機(jī)制是企業(yè)發(fā)展的根本，談到這項(xiàng)機(jī)制就是侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)的傳承理念創(chuàng)新和傳承理念改革的長(zhǎng)效機(jī)制，只有建立起侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新的長(zhǎng)效機(jī)制，才能在侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)生產(chǎn)和侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展中確保傳承理念創(chuàng)新的工作實(shí)效，不斷鞏固和擴(kuò)大傳承理念創(chuàng)新的工作成果。在這一項(xiàng)大的長(zhǎng)效機(jī)制包括以下4個(gè)小的機(jī)制，亟須科學(xué)建立起來(lái)，分別是：建立問(wèn)責(zé)機(jī)制、建立督查機(jī)制、建立評(píng)估機(jī)制和建立激勵(lì)機(jī)制。發(fā)揮問(wèn)責(zé)這一有力抓手，嚴(yán)厲查處有令不行、有禁不止的違規(guī)違紀(jì)行為；發(fā)揮監(jiān)督檢查職能作用，建立督查機(jī)制，切實(shí)維護(hù)傳承理念創(chuàng)新制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性；建立傳承理念創(chuàng)新制度執(zhí)行評(píng)價(jià)體系，把機(jī)制制定、執(zhí)行和監(jiān)督三者分開(kāi)，并且相互監(jiān)督、相互制約；通過(guò)激勵(lì)機(jī)制來(lái)明確責(zé)任分工，讓每一名侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)工作人員都清楚自己的責(zé)、權(quán)、利，更好地推動(dòng)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新工作高效開(kāi)展。從而確保侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新的長(zhǎng)久運(yùn)行，確保每一名侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)員工都能夠積極地參與到侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新中去，不斷為侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)傳承理念創(chuàng)新輸送新鮮血液。

（三）強(qiáng)化傳承理念創(chuàng)新觀念，持續(xù)培養(yǎng)傳承理念人才

侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)在未來(lái)的發(fā)展中，必將從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，以專(zhuān)業(yè)的方式、專(zhuān)業(yè)的人員配置、專(zhuān)業(yè)的研究手段進(jìn)行最高效的發(fā)展。文化保護(hù)傳承理念創(chuàng)新部門(mén)也將制定出專(zhuān)業(yè)的發(fā)展計(jì)劃，從專(zhuān)業(yè)人員招聘、專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng)等各個(gè)方面進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)未來(lái)的發(fā)展順利開(kāi)展鋪好道路，確保傳承理念創(chuàng)新工作的高效展開(kāi)。在以后的發(fā)展中，傳承理念創(chuàng)新部門(mén)也將正視傳承理念研究人員專(zhuān)業(yè)程度不夠的問(wèn)題，強(qiáng)化傳承理念創(chuàng)新觀念，并積極地尋求解決方案，持續(xù)培養(yǎng)傳承理念人才，確保傳承理念創(chuàng)新工作的專(zhuān)業(yè)化、傳承理念研究人員的專(zhuān)業(yè)性得到保證，做到傳承理念研究有創(chuàng)新，傳承理念創(chuàng)新更專(zhuān)業(yè)。

■總 結(jié)

總而言之，我國(guó)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)中未來(lái)的發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)被提上重要議事日程，許多經(jīng)濟(jì)研究方面的專(zhuān)家以及相關(guān)人士、社會(huì)各界也在積極地討論與研究，尋求傳承理念創(chuàng)新工作對(duì)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)未來(lái)發(fā)展的更加高效的途徑。而傳承理念創(chuàng)新應(yīng)用于侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中也將逐漸趨于成熟，為我國(guó)侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)的發(fā)展以及全球的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展發(fā)揮出更加重要的作用，從而推動(dòng)發(fā)展精神在全國(guó)的傳播和發(fā)展，傳承理念創(chuàng)新工作也將在今后的侗族大歌傳承機(jī)構(gòu)發(fā)展事業(yè)中，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、為中華民族復(fù)興和繁榮昌盛貢獻(xiàn)出一份力量。

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