音樂賞析中的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)例析

李潔

摘要：音樂賞析是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要途徑之一。為了充分發(fā)揮音樂賞析給予學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用，我們應(yīng)該在廣義的層面上充分地理解音樂賞析的教學(xué)實(shí)踐。因此，本文首先對(duì)音樂賞析教學(xué)的作用、類型與特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，然后結(jié)合具體的賞析教學(xué)實(shí)踐對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的問題進(jìn)行了例析式的說明。

關(guān)鍵詞：音樂賞析；音樂素養(yǎng)；培養(yǎng)例析

音樂賞析是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要途徑之一。為了充分發(fā)揮音樂賞析給予學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要影響，下邊我們結(jié)合對(duì)自己音樂賞析教學(xué)的反思，對(duì)自己有關(guān)這一方面的思考詳細(xì)闡釋如下。

音樂賞析中的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的方法有許多，為了更加清晰地總結(jié)自己在這一方面的實(shí)踐，下邊我們結(jié)合具體的實(shí)例，從如下兩個(gè)方面進(jìn)行說明：

一、音樂賞析教學(xué)

音樂賞析教學(xué)是大學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分。為了探討它對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的具體影響，必須對(duì)音樂賞析教學(xué)有一個(gè)辯證的認(rèn)識(shí)。

（一）音樂賞析教學(xué)的作用

對(duì)于音樂賞析教學(xué)的意義與作用，有研究者進(jìn)行過這樣的總結(jié)：大學(xué)音樂欣賞教學(xué)就要為學(xué)生呈現(xiàn)多元化的經(jīng)典音樂作品，讓學(xué)生能夠真正地投入其中來理解作品的情感和作品表達(dá)出的思想內(nèi)涵，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)感受和音樂感悟，極大的提高學(xué)生的音樂欣賞能力，潛移默化中滲透審美教育。[1]根據(jù)這樣的說明可知：音樂賞析教學(xué)的第一個(gè)作用表現(xiàn)在它對(duì)音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展上。正如這位研究者所說，“呈現(xiàn)多元化的經(jīng)典音樂作品”是音樂賞析教學(xué)的一個(gè)重要表現(xiàn)。而這些作品的呈現(xiàn)，既能加深學(xué)生對(duì)音樂多元化的理解，又能加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的拓展。音樂賞析教學(xué)的第二個(gè)作用是豐富學(xué)生的“藝術(shù)感受”和“音樂感悟”。對(duì)于前者而言，它可以幫助提升學(xué)生在音樂藝術(shù)層面上的體驗(yàn)；對(duì)于后者而言，“音樂感悟”的提升則是學(xué)生豐富自己音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，這位研究者在文中有“音樂欣賞能力”這樣的說明。音樂賞析還有一個(gè)重要的作用，即，音樂賞析是審美教學(xué)的重要組成。

（二）音樂賞析教學(xué)的具體類型

隨著大學(xué)音樂教學(xué)的改革，音樂賞析的教學(xué)并不局限于音樂賞析課堂教學(xué)之內(nèi)。它既可以拓展到學(xué)生的生活之中，也可以拓展到其他的音樂課堂教學(xué)之里。因此，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，音樂賞析課有不同的類型。

首先，課程的層面上分析，音樂賞析課是一種專門用于教學(xué)音樂賞析方法的課程。即以課程的方式進(jìn)行音樂賞析教學(xué)。

其次，從教學(xué)內(nèi)容的層面上，音樂賞析可以融入到各種音樂課程的學(xué)習(xí)之中。無論是樂理知識(shí)的講解，還是實(shí)用演練技能的培訓(xùn)，都可以融入到音樂賞析的內(nèi)容。

再次，教學(xué)模式的研究。音樂賞析可以作為一種大學(xué)音樂教學(xué)改革的內(nèi)容融入到教學(xué)模式的構(gòu)建實(shí)踐之中。因此有研究者這樣說：音樂欣賞教學(xué)則是大學(xué)音樂課程教學(xué)的核心內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生傳遞大量的音樂知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂欣賞的方法和技巧，有效培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生情感釋放以及心理狀態(tài)的調(diào)整，為學(xué)生健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成創(chuàng)造有利條件。[2]因此，大學(xué)音樂賞析教學(xué)應(yīng)該有自己與眾不同的教學(xué)模式。在這樣的教學(xué)模式構(gòu)建中，既要考慮到具體的教學(xué)內(nèi)容，又要區(qū)分不同學(xué)生的音樂賞析水平。因此，它是對(duì)音樂賞析教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)籌性安排。

最后，教學(xué)內(nèi)容的多樣性。賞析的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同音樂作品之中所蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)。因此，作為音樂賞析作品的選擇，內(nèi)容不能過于狹隘，否則就起不到賞析的作用了。既要有高雅作品的賞析，也應(yīng)該有通俗作品的賞析。對(duì)于前者而言，像古代經(jīng)典的琴曲《高山流水》、《梅花三弄》都應(yīng)該是選擇的重點(diǎn)；對(duì)于后者而言，一些流行音樂，一些民歌作品也應(yīng)該納入到具體的賞析之中。從賞析作用的來源上講，既要有國內(nèi)的作品，也應(yīng)該有國外的作品。從音樂賞析作品的種類上講，既要有優(yōu)秀鋼琴曲的賞析，也要有小提琴演奏曲的講解。

（三）音樂賞析教學(xué)的特點(diǎn)

音樂賞析教學(xué)具有如下的特點(diǎn)：首先，音樂賞析教學(xué)具有可整合性。即，在其它各種類型的音樂教學(xué)實(shí)踐中都可以整合音樂賞析的教學(xué)內(nèi)容。因此，無論是進(jìn)行什么樣的音樂教學(xué)實(shí)踐，我們老師都要思考如何把音樂賞析教學(xué)融入其中的問題。其次，音樂賞析具有拓展性。音樂賞析教學(xué)本身就是一種拓展。而在拓展內(nèi)容的層面上，它又表現(xiàn)出多維化的特點(diǎn)。因此，結(jié)合音樂賞析教學(xué)可以拓展學(xué)生的綜合能力。例如，在《茉莉花》這首樂曲的賞析教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生比較分析江南版與東北版的不同，也可以結(jié)合這兩種版本的差異引導(dǎo)學(xué)生分析它產(chǎn)生的原因及演唱風(fēng)格上的迥異。

二、音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)例

所謂音樂素養(yǎng)，包括音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)，不僅要有最基礎(chǔ)、最一般的音樂知識(shí)與實(shí)踐能力，還要有對(duì)音樂較高的認(rèn)知能力與審美能力。[3]這也就是說，對(duì)于學(xué)生的音樂素養(yǎng)而言，它既是音樂知識(shí)與音樂能力的提升，也是音樂審美實(shí)踐的拓展與進(jìn)步。下邊結(jié)合上邊對(duì)音樂賞析教學(xué)的辯證理解與對(duì)其特點(diǎn)的總結(jié)，詳細(xì)分析它對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)提升的具體影響。因此，后邊的論述必須要基于對(duì)音樂素養(yǎng)的理解與把握。

（一）樂曲《茉莉花》賞析與音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

《茉莉花》是一首優(yōu)秀的民歌作品，在賞析這首樂曲的過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握如下的基礎(chǔ)知識(shí)：

首先，這首民歌的發(fā)展史。這首民歌最早出現(xiàn)于乾隆年間的《綴白裘》這部作品集中?！毒Y白裘》是一部戲曲作品集，因此，可見這首民歌作品的悠久歷史。

其次，《茉莉化》雖然是一首民歌作品，但它很早就受到音樂研究者的關(guān)注。它在法國的音樂著作《音樂辭典》里被描述成了“中國公認(rèn)的民歌代表作品之一”。但這些版本的“茉莉花”均與現(xiàn)代版的“茉莉花”有許多的不同?，F(xiàn)在流行版本的“茉莉花”是由何妨改編而成的。

再次，有關(guān)《茉莉花》的音樂知識(shí)還包括它的曲譜特點(diǎn)。例如，從樂曲的結(jié)構(gòu)上，這首民歌作品有較為明顯的起承轉(zhuǎn)合且全部配合緊密。從旋律上講，這首民歌作品的旋律不僅起伏較大，而且還在較大的起伏之中完成了情感的抒發(fā)。

此外，從歌詞的創(chuàng)作上講，這首民歌作品的歌詞創(chuàng)作很好地繼承了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法。特別是比興手法的運(yùn)用更是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。比興手法發(fā)源于古代《詩經(jīng)》中的作品創(chuàng)作。所謂的“比”可以簡單地理解為“比喻”，但在歌詞的創(chuàng)作中，它還往往表現(xiàn)為“以此例彼”。即，用這件事來比擬另外一件事；所謂的“興”是指“見物起興”的意思，一般是指見到某一事物聯(lián)想到另外一件事物。例如，在文中為了表達(dá)茉莉花與眾不同的香、與眾不同的白；作者首先提及到了其他的花并用這些花兒來和茉莉花進(jìn)行比較，從而在比較的結(jié)果中讓聽眾確認(rèn)一個(gè)這樣的客觀事實(shí)：所有的花兒都沒有茉莉花那樣的芳香，那樣的潔白。

最后，故事的審美性。這首民歌講述了一個(gè)頗為真實(shí)的故事：一位少女要去摘一朵心愛的茉莉花。在這個(gè)過程中，她內(nèi)心的情感經(jīng)歷了從膽怯到羞澀再到猶豫的一個(gè)變化過程。因?yàn)榕聞e人恥笑，因?yàn)榕驴椿ǖ娜藘贺?zé)罵，所以她害怕……

在上述這樣的民歌賞析中，學(xué)生不僅了解了民歌《茉莉花》的創(chuàng)作歷程，而且也明確了歌詞的創(chuàng)作手法，并結(jié)合相關(guān)的歌曲視頻獲得了相應(yīng)的審美享受。所以說，無論是對(duì)音樂知識(shí)而言，還是對(duì)賞析能力來講，他們都有一個(gè)明顯的提升。

（二）教學(xué)方法的選擇與音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅取決于賞析的樂曲，而且還決定于具體的教學(xué)方法。即結(jié)合具體的教學(xué)方法也可以提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

例如，在對(duì)漢族民歌搬運(yùn)號(hào)子的賞析過程中，有位老師進(jìn)行了這樣的賞析：首先，他向?qū)W生講解了“搬運(yùn)號(hào)子”的定義。即，搬運(yùn)號(hào)子是我國漢族民歌號(hào)子這個(gè)種類的分支，在用人力運(yùn)輸物件時(shí)演唱。[4]然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它對(duì)生活的影響：它可以協(xié)調(diào)勞動(dòng)者的勞動(dòng)動(dòng)作并在協(xié)調(diào)動(dòng)作的過程中起到緩解疲勞的作用，從而把音樂與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在這樣的聯(lián)系中，學(xué)生們自然就會(huì)想到拔河比賽中的“加油”吶喊聲，就會(huì)想到搬運(yùn)工人在搬運(yùn)的過程中“一二一”的呼喊聲。從而在這樣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“搬運(yùn)號(hào)子”的上位概念“勞動(dòng)號(hào)子”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解，那么一定有利于學(xué)生對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的理解。勞動(dòng)號(hào)子是一個(gè)外延頗廣的術(shù)語，它具體包括搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子以及船漁號(hào)子等諸多的分類。然后再通過相關(guān)的視頻展現(xiàn)不同號(hào)子的運(yùn)用場景與表演風(fēng)格就可以引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分這些不同號(hào)子對(duì)于生活的影響。

在勞動(dòng)號(hào)子的賞析中，一般還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)號(hào)子與山歌、小調(diào)等的區(qū)分。而三者的區(qū)別又可以從四個(gè)方面進(jìn)行區(qū)分，即表演的具體環(huán)境、演唱的風(fēng)格以及演唱的具體形式、演唱的生活意義等。例如，對(duì)于前者而言，從表演的環(huán)境上講，勞動(dòng)號(hào)子的演唱一般是與特定的勞動(dòng)場合結(jié)合在一起的，而山歌則不需要?jiǎng)趧?dòng)場合的配合，一般的山野田間都是其山歌演唱的自然環(huán)境；對(duì)于小調(diào)而言，它則一般出現(xiàn)于集市之上。雖然這些音樂作品有彼此殊異的表演環(huán)境，但它們卻也都表現(xiàn)了參與生活的特點(diǎn)。

（三）作品選擇的多樣化與音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂賞析的目的是為了使學(xué)生感悟音樂的多元化。因此，賞析的作品選擇也在呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。因?yàn)?，相?duì)某一作品而言，它對(duì)于學(xué)生音樂知識(shí)的增長與能力的提升都是有限的。從另一個(gè)層面上，正是因?yàn)槟骋灰魳纷髌吩谀骋环矫婢哂辛似渌髌匪豢杀葦M的藝術(shù)性，它才能進(jìn)入賞析教學(xué)的實(shí)踐中。但是，它的這一個(gè)性化的藝術(shù)性也決定了它不可能完成全面提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的目的。所以，音樂賞析作品的選擇應(yīng)該具有多樣性。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳欣陽.大學(xué)音樂欣賞教學(xué)模式探索[J].考試與評(píng)價(jià)，2017（05）：18.

[2]曾茜.大學(xué)音樂教育中綜合體驗(yàn)式音樂欣賞教育研究[J].藝術(shù)科技，2017，30（05）：398.

[3]李夢(mèng)潔，吳彬.音樂教育普及與音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性——論大學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（S1）：152-154.

[4]彭紓閔.非藝術(shù)院校音樂賞析課教學(xué)方法探析[J].當(dāng)代音樂，2016（23）：42-43.

（作者單位：重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院）