字本位視角下的漢英對(duì)比翻譯

內(nèi)容摘要：以字為漢語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)單位的語(yǔ)言研究思路叫做“字本位”；這一全新理論的出現(xiàn)給一直用印歐語(yǔ)法體系去分析研究漢語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)界帶來(lái)了變革，不僅如此，在對(duì)英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析的過(guò)程中運(yùn)用這一理論，可以更有效、準(zhǔn)確的找出這兩種語(yǔ)言的相同和差異，對(duì)英漢對(duì)比分析產(chǎn)生了積極的影響；此外，翻譯重在先理解，理解就是要求對(duì)兩種語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)了解透徹，這樣才能達(dá)到翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。本文意在從字本位這一新興語(yǔ)言理論出發(fā)，對(duì)漢英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析，再將基于此理論的分析運(yùn)用到漢英對(duì)比翻譯中。

關(guān)鍵詞：字本位 漢英對(duì)比 翻譯

一.字本位理論

《馬氏文通》問(wèn)世以來(lái)，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家都在找尋漢語(yǔ)的基本單位，但這些研究大多都受到印歐語(yǔ)語(yǔ)法體系的影響，所以在漢語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)單位這個(gè)問(wèn)題上，語(yǔ)言學(xué)家們先后提出了詞類本位、句本位、詞組本位、語(yǔ)素本位、小句本位、無(wú)本位等理論，但是運(yùn)用這些理論似乎沒(méi)有找到能夠完全透徹理解與研究漢語(yǔ)的方法，沒(méi)能解決漢語(yǔ)一些基本問(wèn)題。

近年來(lái)，一些語(yǔ)言學(xué)家們逐漸認(rèn)識(shí)到用印歐語(yǔ)的語(yǔ)法體系來(lái)研究漢語(yǔ)實(shí)在難以達(dá)到理想的結(jié)果，究其原因，是受到了印歐語(yǔ)“詞本位”理論的影響，以印歐語(yǔ)的套路給漢語(yǔ)研究開(kāi)辟道路，正如呂叔湘先生所說(shuō)：漢語(yǔ)里的“詞”之所以不容易歸納出一個(gè)令人滿意的定義，就是因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有這樣一種現(xiàn)成的東西；其實(shí)啊，講漢語(yǔ)語(yǔ)法也不一定非有“詞”不可（呂叔湘，1963）。詞的概念是從印歐語(yǔ)中借過(guò)來(lái)的，其實(shí)漢語(yǔ)中并沒(méi)有詞這樣一個(gè)現(xiàn)成的東西，如果硬要強(qiáng)加在漢語(yǔ)頭上，那么一定會(huì)造成很多誤會(huì)和誤區(qū)。這樣一來(lái)，探索一條符合漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的研究道路顯得尤為重要。于是，字本位理論被提出?！叭藗儗⒁宰譃闈h語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)單位的語(yǔ)言研究思路稱為字本位”（徐通鏘，2008）。

所謂基本結(jié)構(gòu)單位就是一種語(yǔ)言研究過(guò)程中最切實(shí)最初的出發(fā)點(diǎn)，這一基本結(jié)構(gòu)單位就相當(dāng)于樹(shù)的主干，從主干出發(fā)去研究更加深層次的枝椏就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單和正確。字是漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)單位，它的特點(diǎn)是“1個(gè)字·1個(gè)音節(jié)·1個(gè)概念”的一一對(duì)應(yīng)，因而我們將字定義為“一個(gè)音節(jié)關(guān)聯(lián)著一個(gè)概念的結(jié)構(gòu)單位”。字是漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的核心和基礎(chǔ)，應(yīng)該成為我們觀察漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的立足點(diǎn)和視角，并由此去梳理漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律（徐通鏘，2008）。由此可見(jiàn)，字就是漢語(yǔ)天然的基本結(jié)構(gòu)單位。不像印歐語(yǔ)，word是音義關(guān)聯(lián)的線性結(jié)構(gòu)，注重形態(tài)句法上注重主謂一致；漢字是音形義三位一體的基本單位，注重語(yǔ)義的表達(dá)，沒(méi)有英語(yǔ)中那樣嚴(yán)格的句法結(jié)構(gòu)。

字本位理論的哲學(xué)基礎(chǔ)基于普通語(yǔ)言學(xué)的奠基人洪堡特的語(yǔ)言世界觀，洪堡特認(rèn)為：“由于在同一種民族中，影響語(yǔ)言的是同一類型的主觀性，可見(jiàn)，每一種語(yǔ)言都包含著一種獨(dú)特的世界觀?！比祟惖恼Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)之所以會(huì)有種種差異，是因?yàn)楦鱾€(gè)民族的精神特性本身有所不同”。人類語(yǔ)言的特點(diǎn)應(yīng)該從本民族的特性出發(fā)去尋找，這樣才有可能提煉出語(yǔ)言的共性。因此字本位理論不僅對(duì)漢語(yǔ)自身的研究產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，而且在現(xiàn)如今的漢語(yǔ)英語(yǔ)的對(duì)比分析研究中更是起到了重要影響。

二.漢英對(duì)比分析

漢英對(duì)比分析是對(duì)比語(yǔ)言學(xué)中的一種，“對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是從20世紀(jì)50年代開(kāi)始才形成的一門科學(xué)，它進(jìn)行的主要是共時(shí)的研究，通過(guò)比較不同的語(yǔ)言間在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭等方面的異同，來(lái)尋求語(yǔ)言的變換、對(duì)應(yīng)及干擾等關(guān)系，為語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)際翻譯及本族語(yǔ)的研究服務(wù)。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)適用于有親屬關(guān)系的語(yǔ)言，也適用于非親屬關(guān)系的語(yǔ)言，是對(duì)多種語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的描述和研究，是研究語(yǔ)言在某一階段的狀態(tài)，而一般不關(guān)注語(yǔ)言的演變。此外，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)注意相似點(diǎn)，但更加注重不同點(diǎn)。漢英對(duì)比研究包含微觀和宏觀兩個(gè)方面，微觀范疇包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法等，宏觀范疇包括語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景等”（潘文國(guó)，2009）。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)中的漢英對(duì)比分析研究對(duì)漢語(yǔ)研究，英語(yǔ)研究，英漢翻譯以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有著積極的作用和深刻的影響。

要對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比分析研究，重點(diǎn)是要找出兩種語(yǔ)言各自的特點(diǎn)，以此去探索語(yǔ)言的共性，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言理論研究的基本要求就是要通過(guò)語(yǔ)言特點(diǎn)的研究去追溯這種共性的結(jié)構(gòu)原理”（徐通鏘，2008）。本民族的漢語(yǔ)就應(yīng)該探索自身的特點(diǎn)而不是幾乎完全照著印歐語(yǔ)的樣子去研究，當(dāng)然，印歐語(yǔ)的東西可以借鑒作參考。在字本位理論的引導(dǎo)下進(jìn)行漢英對(duì)比分析，就是本著從語(yǔ)言各自特點(diǎn)的角度去對(duì)比研究。

（一）漢語(yǔ)的“字”與英語(yǔ)的“word”

字，是漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)單位，是一個(gè)音節(jié)關(guān)聯(lián)著一個(gè)概念的結(jié)構(gòu)單位。漢字是漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)與語(yǔ)句生成的核心與基礎(chǔ)，因而研究漢語(yǔ)就應(yīng)該從漢字開(kāi)始。字是音形義三位一體的，特點(diǎn)是音和義相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出非線性結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。就像漢語(yǔ)研究的傳統(tǒng)是分為：字形、音韻和訓(xùn)詁，這更是證明了漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)?！皐ord”是印歐語(yǔ)英語(yǔ)的天然的基本結(jié)構(gòu)單位，英語(yǔ)屬于多音節(jié)語(yǔ)言，是一種拼音文字，它和漢語(yǔ)不同，英語(yǔ)的音節(jié)和表義單位并沒(méi)有強(qiáng)制性的聯(lián)系，就像索緒爾所說(shuō)的語(yǔ)言符號(hào)的能指和所指的關(guān)系是任意性的。并且，英語(yǔ)的音節(jié)是線性的組合。

（二）漢語(yǔ)的語(yǔ)義和英語(yǔ)的形態(tài)

近年來(lái)，西方語(yǔ)言學(xué)家也逐漸將目光轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)義的研究上來(lái)，因?yàn)樗姓Z(yǔ)言的句子都必須建立在表義完整的基礎(chǔ)上。盡管當(dāng)下對(duì)印歐語(yǔ)的研究很大部分在語(yǔ)義上，但相較而言，漢語(yǔ)是語(yǔ)義型語(yǔ)言，英語(yǔ)是形態(tài)型語(yǔ)言。因?yàn)闈h語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)點(diǎn)是“字”，而英語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)點(diǎn)是“word”。漢語(yǔ)的“字”三位一體的，漢語(yǔ)的音節(jié)是一種自足的編碼單位，可說(shuō)漢語(yǔ)的編碼原則是理?yè)?jù)性的。英語(yǔ)word的音義之間沒(méi)有理?yè)?jù)，它只有把約定性的符號(hào)組合起來(lái)才能表現(xiàn)出理?yè)?jù)。徐通鏘先生說(shuō)過(guò)語(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)的編碼體系，理?yè)?jù)性的編碼直接構(gòu)成語(yǔ)言的規(guī)則，突出了漢語(yǔ)的語(yǔ)義型特點(diǎn)；而約定性的編碼在構(gòu)成語(yǔ)言規(guī)則的時(shí)候要復(fù)雜一些，需要把約定性的符號(hào)組合起來(lái)構(gòu)成語(yǔ)言的規(guī)則，故英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法規(guī)則，也就是形態(tài)變化。由此可見(jiàn)從字本位出發(fā)，將漢語(yǔ)的“字”作為基本結(jié)構(gòu)單位入手進(jìn)行漢英互譯，將更準(zhǔn)確。

三.漢英翻譯對(duì)比

翻譯是將一種語(yǔ)言文化承載的意義轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言文化中的跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)。漢語(yǔ)和英語(yǔ)有著很多的差異，就漢英語(yǔ)法特征對(duì)比而言，漢語(yǔ)側(cè)重于對(duì)句子語(yǔ)義表達(dá)的完整度和準(zhǔn)確度的把握，而英語(yǔ)的句法功能取決于詞語(yǔ)形態(tài)的變化即句子組合形式中的功能；此外，漢語(yǔ)的語(yǔ)法與語(yǔ)音關(guān)系很少，字本位理論就已表明漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)單位字的特點(diǎn)，漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則體系功能是指向語(yǔ)義的表達(dá)而不是語(yǔ)法上的形態(tài)變化；相反，英語(yǔ)語(yǔ)法體系的功能是指向語(yǔ)法的，這種語(yǔ)法特點(diǎn)在句子表達(dá)上變現(xiàn)為詞語(yǔ)的形態(tài)變化。為此，在進(jìn)行漢英對(duì)比翻譯時(shí)，首先必須要考慮和理解原文的意義、語(yǔ)境、語(yǔ)用習(xí)慣和漢英不同的語(yǔ)言特點(diǎn)、表達(dá)習(xí)慣和思維方式。

（一）漢語(yǔ)的字和英語(yǔ)word對(duì)比翻譯

漢語(yǔ)的語(yǔ)言層級(jí)有字，字組，句子，段落和篇章，英語(yǔ)的語(yǔ)言層級(jí)有詞，短語(yǔ)，句子，段落和篇章。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間，并沒(méi)有完全對(duì)應(yīng)關(guān)系的字和word，往往在英語(yǔ)中一個(gè)單詞可以用到很多短語(yǔ)中，有著類似卻不一樣的意思，例如cry，常見(jiàn)的意思是哭，用于不同地方就有不同的含義，如，“she cries”，“她哭了”，在這里也可譯為她叫喊。在漢語(yǔ)中，“哭”這個(gè)字一般就是表示因情緒波動(dòng)而流出眼淚。又如英文中的“cut”，跟不同的名詞搭配產(chǎn)生不一樣的意思，翻譯成漢語(yǔ)時(shí)往往有“砍，切，割，修剪”等含義。反過(guò)來(lái)，在漢語(yǔ)中同一個(gè)漢字的搭配不同在英語(yǔ)中往往有著不一樣的表達(dá)，如“吃飯，吃虧，吃驚”等在英語(yǔ)中表達(dá)也是截然不同的。在翻譯的過(guò)程中，兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上一般不必做到一一對(duì)應(yīng)，就像剛剛所舉的例子，幾乎不會(huì)有字與word一一對(duì)應(yīng)的情況出現(xiàn)，所以漢語(yǔ)的字與英語(yǔ)的word的意義對(duì)應(yīng)得正確與否，會(huì)直接影響譯文的質(zhì)量。

（二）漢語(yǔ)的字組和英語(yǔ)的短語(yǔ)對(duì)比翻譯

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們需要用字的組合去表達(dá)新的事物，那么這就促進(jìn)了字組的生成。徐通鏘先生指出，漢字由一個(gè)字，一個(gè)音節(jié)，一個(gè)概念的結(jié)構(gòu)格局轉(zhuǎn)化為n個(gè)字，n個(gè)音節(jié)，一個(gè)概念，這樣字組就出現(xiàn)了。而英語(yǔ)的word是由音節(jié)組成的，為了表達(dá)意義，英語(yǔ)的短語(yǔ)也是由word構(gòu)成；和漢語(yǔ)不同，英語(yǔ)短語(yǔ)往往沒(méi)有漢語(yǔ)那么整齊，如漢語(yǔ)的二字，三字字組，并且漢語(yǔ)的字組相對(duì)于英語(yǔ)短語(yǔ)來(lái)說(shuō)更加的具有靈活性，如向前先后都可擴(kuò)展為小句等。此外，相對(duì)來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)是語(yǔ)義型的語(yǔ)言，在英譯漢的過(guò)程中，要注意意義的表達(dá)，不必過(guò)分在意英語(yǔ)詞組中的語(yǔ)序問(wèn)題，要站在漢語(yǔ)的角度上英譯漢，但同時(shí)要注意對(duì)原文意義的把握。在將漢語(yǔ)字組譯成英文時(shí)，往往也不可能翻譯成完全對(duì)應(yīng)的詞組，由于漢語(yǔ)語(yǔ)法的隱性特征，翻譯成英文時(shí)，會(huì)增加字?jǐn)?shù)以達(dá)到原字組義的完整性。如，“順其自然”（Let nature take its course in accordance with its natural tendency）。“大齡青年”（single youth above the normal matrimonial age）。

（三）漢語(yǔ)的句子和英語(yǔ)的句子對(duì)比翻譯

句子的存在是為了能夠表示一個(gè)完整的意思，并且能夠表達(dá)出說(shuō)話人或敘述人的語(yǔ)氣。由于中國(guó)人和西方人的思維習(xí)慣不同，導(dǎo)致語(yǔ)言上也有很大的差異；漢語(yǔ)重意合，英語(yǔ)重形合。形合是指采用形合手段來(lái)顯示分句，句子和句群中各成分之間的相互關(guān)系。意合則是指依靠邏輯意義的關(guān)聯(lián)來(lái)顯示這些關(guān)系。漢語(yǔ)的句子是語(yǔ)義相對(duì)完整的一個(gè)單位，與相鄰句子之間存在著語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)，在英譯漢的時(shí)候切不可孤立地考慮單句，而是要研究句子間的語(yǔ)義聯(lián)系。英語(yǔ)句子用各種形式手段來(lái)連接詞語(yǔ)或從句，重顯性重形合，注重句子形式和結(jié)構(gòu)完整。在漢譯英時(shí)要考慮多使用從句，連詞，注重時(shí)態(tài)變化，最好整合成一句，符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

由于民族思維習(xí)慣和心理因素的影響，在語(yǔ)序上，漢語(yǔ)和英語(yǔ)也存在著很大的差別。漢民族的人們習(xí)慣于依據(jù)事情發(fā)生的先后來(lái)安排語(yǔ)序，而英語(yǔ)國(guó)家的人習(xí)慣于“開(kāi)門見(jiàn)山”，先把事情說(shuō)在前頭然后再去論述。如：“They were sons of the men who had left their homes and taken to the mountains with their broad swords by their side.”（他們都是那些拋妻別子，身帶大刀進(jìn)入深山的好漢們的后代）?！癐 passed you on the road？”“Monseigneur，it is true. I had the honour of being passed on the road.”（在路上我打你面前走過(guò)了嗎？是的，爵爺，你打我面前過(guò)，我很榮幸）。

字本位理論指導(dǎo)下進(jìn)行的漢英對(duì)比分析研究以及翻譯研究是從新角度去研究?jī)煞N不同的語(yǔ)言，站在兩種語(yǔ)言各自的角度上，特別是對(duì)漢語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)單位重新確定，將漢語(yǔ)研究提升到一個(gè)新的理論高度，并且給英語(yǔ)的分析研究帶來(lái)了新啟示?！耙环矫鎸?duì)比研究的理論可以對(duì)翻譯研究的理論產(chǎn)生影響，也可以對(duì)翻譯的實(shí)踐產(chǎn)生影響；同樣，翻譯的理論研究可以對(duì)語(yǔ)言對(duì)比的理論研究產(chǎn)生影響，也可以對(duì)語(yǔ)言對(duì)比的應(yīng)用研究產(chǎn)生影響并且將這一理論滲透到漢英翻譯中”（潘文國(guó)，2007）。本文以字本位理論的視角去分析漢語(yǔ)和英語(yǔ)，給翻譯帶來(lái)新的啟示，有利于英漢互譯的發(fā)展，以求達(dá)到信、達(dá)、雅的標(biāo)準(zhǔn)。

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（作者介紹：李昱，漢口學(xué)院職業(yè)教育學(xué)院教師）