沈陽(yáng)題材的日本文學(xué)研究綜述

內(nèi)容摘要：關(guān)于中國(guó)東北最大的都市沈陽(yáng)與日本文學(xué)的關(guān)系研究，無(wú)論是在中國(guó)，還是在日本都很少。目前只散見(jiàn)數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，并且僅集中在對(duì)安部公房和水上勉兩位作家身上，由此可見(jiàn)，這一領(lǐng)域還是一塊尚未開(kāi)墾的荒地，有待于做更加深入和廣泛的研究。

關(guān)鍵詞：沈陽(yáng)題材 日本文學(xué) 研究綜述

一

中國(guó)東北在歷史上曾經(jīng)作為日本殖民地飽經(jīng)滄桑，它不僅見(jiàn)證了日本殖民的罪惡統(tǒng)治和中國(guó)人民的深重災(zāi)難，同時(shí)，作為一個(gè)特殊的空間構(gòu)成了日本作家文學(xué)創(chuàng)作的舞臺(tái)，留下了大量的文學(xué)作品，但是，相關(guān)的研究卻顯得不夠。

目前，關(guān)于中國(guó)東北都市與日本文學(xué)的關(guān)系研究只有柴紅梅的專(zhuān)著《二十世紀(jì)日本文學(xué)與大連》（2015），祝然的博士畢業(yè)論文《日本殖民文學(xué)與哈爾濱》（2014），王瑩瑩的碩士畢業(yè)論文《日本作家的長(zhǎng)春體驗(yàn)與日本文學(xué)》（2016），以及數(shù)篇關(guān)于長(zhǎng)春題材的日本文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文。

而關(guān)于中國(guó)東北最大的都市沈陽(yáng)與日本文學(xué)的關(guān)系研究，無(wú)論是在中國(guó)，還是在日本都很少。目前只散見(jiàn)數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，并且僅集中在對(duì)安部公房和水上勉兩位作家身上，而關(guān)于其他曾經(jīng)生活或游歷過(guò)沈陽(yáng)的日本作家的文學(xué)創(chuàng)作研究?jī)H在張羽的《從〈滿韓處處〉看漱石的中國(guó)觀》（2011）、傅玉娟的《木下杢太郎日本文化論研究》（2014）等文章中的部分內(nèi)容中出現(xiàn)，可以說(shuō)，這一領(lǐng)域還是一塊尚未開(kāi)墾的荒地，有待于做更加深入和廣泛的研究。

二

安部公房是日本的小說(shuō)家、劇作家，在日本乃至世界文壇上占有非常重要的地位。他曾在沈陽(yáng)渡過(guò)了將近十七年人生中最為寶貴的青春。可以說(shuō)，在沈陽(yáng)的長(zhǎng)期生活體驗(yàn)是安部公房的“生命體驗(yàn)”，它為安部公房后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)固的基石。然而，雖然中日有很多研究安部公房的寫(xiě)作風(fēng)格、意識(shí)形態(tài)的學(xué)者，卻少有人研究安部公房的中國(guó)體驗(yàn)，特別是沈陽(yáng)體驗(yàn)同文學(xué)創(chuàng)作間的關(guān)聯(lián)。

日本方面雖然在出版的『安部公房集』（1970）中收錄了安部有關(guān)沈陽(yáng)體驗(yàn)的回憶錄，卻鮮有人研究安部公房的文學(xué)創(chuàng)作同中國(guó)體驗(yàn)之間的關(guān)系。檢索日本國(guó)立情報(bào)研究所的相關(guān)數(shù)據(jù)，共查找出有關(guān)安部公房的中國(guó)東北體驗(yàn)的學(xué)術(shù)論文有大久保典夫的「安部公房と敗戦體験」（1972）、小久保実的「安部公房の満州體験」（1975）、田中裕之發(fā)表的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』考」（1994）、以及小林治的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』について満州體験の対象化をめぐって」（1995）等不足十篇文章。

其中，田中裕之在「安部公房『けものたちは故郷をめざす』考」（1994）一文中，主要考察了安部對(duì)主人公心理描寫(xiě)和感官描寫(xiě)的重視，并將“野獸”一詞和“本能”聯(lián)系起來(lái)加以論述。小林治在「安部公房『けものたちは故郷をめざす』について満州體験の対象化をめぐって」（1995）中，列舉了安部作品中對(duì)沈陽(yáng)體驗(yàn)的描寫(xiě)，并將小說(shuō)《野獸奔向故鄉(xiāng)》同安部其他的作品相比較，指出《野獸奔向故鄉(xiāng)》是唯一一部基于安部的親身經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的沈陽(yáng)都市為舞臺(tái)創(chuàng)作的小說(shuō)，強(qiáng)調(diào)了這部作品的獨(dú)特價(jià)值。

中野和典在「未帰還の引揚(yáng)者——安部公房『けものたちは故郷をめざす』論」（2006）一文中，指出安部的故鄉(xiāng)情結(jié)不同于日本的民族主義，并通過(guò)兩方面分析了這種故鄉(xiāng)情結(jié)在《野獸奔向故鄉(xiāng)》中的表現(xiàn)，是展現(xiàn)了否定故鄉(xiāng)、否定國(guó)家的雙重否定意識(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

坂堅(jiān)太于2016年發(fā)表的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』における植民地の問(wèn)題」，點(diǎn)明主人公久三的出生地中國(guó)的“巴哈林”是日本戰(zhàn)敗后無(wú)法再次回歸的殖民地都市，通過(guò)對(duì)久三的殖民地體驗(yàn)及同他民族人相處描寫(xiě)的剖析，考察了“日本人”的民族自我認(rèn)同意識(shí)，揭露了戰(zhàn)后日本企圖否定殖民地侵略歷史的真面目。

在中國(guó)，根據(jù)CNKI的數(shù)據(jù)檢索，共查找出有關(guān)安部公房中國(guó)東北體驗(yàn)的寥寥數(shù)篇文章。其中包括章明的《安部公房〈赤繭〉論——無(wú)可逃亡的故鄉(xiāng)喪失者》（2013）、薛慧娟的《安部公房文學(xué)作品中尋找自己的主人公們——從〈終點(diǎn)的道標(biāo)〉到〈箱男〉》（2014）、齊明皓《論“故鄉(xiāng)”在安部公房文學(xué)中的意象》（2010）、白雪《淺析安部公房〈櫻花號(hào)方舟〉》（2011）等論文。

關(guān)于小說(shuō)《野獸奔向故鄉(xiāng)》的研究，馬雙雙在論文《安部公房〈野獸們向往故鄉(xiāng)〉的滿洲體驗(yàn)対其故鄉(xiāng)情結(jié)的影響研究》（2015）中指出小說(shuō)雖然強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)與殖民給日本國(guó)民帶來(lái)的身心傷害，卻沒(méi)有涉及法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中被害國(guó)遭受的深重災(zāi)難，這體現(xiàn)了日本戰(zhàn)后文學(xué)中反省精神和直面歷史勇氣的缺乏。

王建華在《從〈野獸們向往故鄉(xiāng)〉看安部公房的故鄉(xiāng)意識(shí)》一文中，從安部的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)、“出生地故鄉(xiāng)”和“存在的故鄉(xiāng)”的關(guān)系兩個(gè)方面，探究安部的故鄉(xiāng)意識(shí)，得出結(jié)論，失去故鄉(xiāng)的人最終只能像“野獸”一般生存。

劉楚婷在文章《日本作家的沈陽(yáng)體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作——以安部公房的〈野獸奔向故鄉(xiāng)〉為中心》中，梳理了沈陽(yáng)題材的日本殖民地文學(xué)，重點(diǎn)考察了安部公房與沈陽(yáng)體驗(yàn)的關(guān)系，指出安部的沈陽(yáng)體驗(yàn)及返遷體驗(yàn)是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

由此可見(jiàn)，現(xiàn)階段的先行研究共存在如下問(wèn)題。首先，國(guó)內(nèi)外雖然有不少學(xué)者研究安部的文學(xué)作品及創(chuàng)作風(fēng)格，卻少有人關(guān)注安部的中國(guó)體驗(yàn)及基于這一體驗(yàn)的文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。其次，雖然有部分研究涉及到了安部的中國(guó)體驗(yàn)，卻鮮有研究安部的中國(guó)東北體驗(yàn)同其戰(zhàn)后文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)其創(chuàng)作的影響。另外，關(guān)于安部公房與生活了十七年的沈陽(yáng)的關(guān)系研究只有劉楚婷的一篇。這是一個(gè)有待深入研究且頗有研究?jī)r(jià)值的課題。

三

相比于在沈陽(yáng)生活了近十七年的安部公房，1938年來(lái)到沈陽(yáng)的水上勉，僅在沈陽(yáng)度過(guò)了短短的3個(gè)月時(shí)光，在奉天北市場(chǎng)的國(guó)際運(yùn)輸公司擔(dān)任“苦力監(jiān)督見(jiàn)習(xí)”，1939年因病回國(guó)。時(shí)間雖然短暫，水上的沈陽(yáng)體驗(yàn)卻成為了他難以忘卻的傷痛記憶，引發(fā)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及自身罪責(zé)的深刻思考與反省?？梢哉f(shuō)，水上勉被譽(yù)為社會(huì)派推理小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，作品中充滿著對(duì)窮苦人民的同情[1]，這與水上勉戰(zhàn)后的關(guān)于中國(guó)題材的日本文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)加害體驗(yàn)的悔愧、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中民族矛盾的深入思考不無(wú)關(guān)聯(lián)。然而縱觀中日兩國(guó)學(xué)界，少有學(xué)者關(guān)注到了水上勉的殖民地體驗(yàn)與其文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，及其對(duì)他的后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的影響。

根據(jù)CNKI的數(shù)據(jù)檢索，共查找出兩篇關(guān)于沈陽(yáng)題材日本文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文。其中，郭丹在《水上勉作品中的沈陽(yáng)人形象》（2014）一文中，結(jié)合水上勉的《沈陽(yáng)之月》以及夏目漱石等作家對(duì)苦力形象的描寫(xiě)，揭示殖民統(tǒng)治時(shí)期日本人眼中的沈陽(yáng)人形象，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民的苦難生活。并通過(guò)分析小說(shuō)《小孩》中的中國(guó)少年形象，進(jìn)一步批判日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民統(tǒng)治的殘酷與罪惡。然而文中僅僅列舉了兩種人物形象的具體描寫(xiě)，并沒(méi)有分析水上勉文學(xué)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵，也沒(méi)有點(diǎn)出這兩篇小說(shuō)的創(chuàng)作同其沈陽(yáng)生活經(jīng)歷間的關(guān)聯(lián)。

楊柳岸的碩士畢業(yè)論文《水上勉女性觀之考察——以〈沈陽(yáng)之月〉為中心》（2015）中，以水上勉的小說(shuō)《沈陽(yáng)之月》為中心，深入考察水上女性觀的形成過(guò)程及小說(shuō)多以悲劇女性為主人公的原因，歸納其女性觀的主要特點(diǎn)，分析水上的“母性愿望”及滿洲體驗(yàn)對(duì)他的女性觀的深遠(yuǎn)影響。文中雖強(qiáng)調(diào)了沈陽(yáng)生活時(shí)期的女性接觸對(duì)水上勉后期的女性觀形成產(chǎn)生的影響，卻忽略了水上對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民統(tǒng)治的反思，以及這種思考對(duì)于其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。

另外，通過(guò)對(duì)日本國(guó)立情報(bào)研究所的相關(guān)數(shù)據(jù)的檢索，僅查出了孫旸的『水上勉「瀋陽(yáng)の月」の語(yǔ)るもの——娼婦回想の意味と敘法』（2010）及『水上勉「瀋陽(yáng)の半月」と「瀋陽(yáng)の月」——加筆改稿が意味するもの』（2010）兩篇文章，除此之外并未查找到日本研究學(xué)者關(guān)于這方面的研究。其中，孫旸在『水上勉「瀋陽(yáng)の月」の語(yǔ)るもの——娼婦回想の意味と敘法』（2010）一文中指出小說(shuō)《沈陽(yáng)之月》中共穿插記述有：執(zhí)筆時(shí)的想法、重返大連沈陽(yáng)的紀(jì)行、中國(guó)翻譯的對(duì)話及對(duì)往昔的回憶四個(gè)不同的內(nèi)容，并整理了作品時(shí)空交錯(cuò)的重層構(gòu)造中對(duì)三位妓女形象的描寫(xiě)。而第二篇在『水上勉「瀋陽(yáng)の半月」と「瀋陽(yáng)の月」——加筆改稿が意味するもの』（2010）一文中，通過(guò)分析水上勉的小說(shuō)《沈陽(yáng)之月》在前期作品《沈陽(yáng)的半月》基礎(chǔ)上的修訂，指明改稿后的《沈陽(yáng)之月》更具有“自我發(fā)現(xiàn)”的意味。但同時(shí)孫旸通過(guò)兩篇文章的分析，認(rèn)為《沈陽(yáng)之月》雖然含有悔罪心理但是反省并不充分，這并不是一篇用于懺悔的作品，也不是哀悼逝去故人的“鎮(zhèn)魂歌”，多年后的故地重游并沒(méi)能使水上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。孫旸對(duì)小說(shuō)《沈陽(yáng)之月》進(jìn)行了具體的文本分析，并批判了水上勉文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反省的不充分性，卻忽視了沈陽(yáng)都市空間體驗(yàn)對(duì)水上文學(xué)創(chuàng)作的影響。

綜上所述，目前關(guān)于水上勉的沈陽(yáng)題材日本文學(xué)的研究共存在以下問(wèn)題：同安部公房的研究相似，目前少有學(xué)者研究水上勉以沈陽(yáng)體驗(yàn)為根基進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，即使有，也常常忽略了水上勉的沈陽(yáng)體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。除此之外，與久久難以忘懷殖民地故鄉(xiāng)大連，并在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的糾葛中苦苦掙扎的清岡卓行相比，與縱使思念卻故意避而不談，一生傾訴漂泊人、邊緣人痛苦的安部公房相比，與一生絕不提及，但卻在寫(xiě)完《別了大連》之后自殺的石澤英太郎相比，在沈陽(yáng)留下滿滿痛苦回憶，并為此深深自省的水上勉的中國(guó)題材文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值便會(huì)凸顯出來(lái)。

注 釋

[1]柯森耀.（1984）.水上勉的創(chuàng)作道路.外國(guó)文學(xué)研究，（4），50

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)東北都市空間與日本作家殖民體驗(yàn)的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”[13BWW020]；遼寧省特聘教授團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目：東北亞區(qū)域文學(xué)與中國(guó)文化的多維跨學(xué)科研究

（作者介紹：劉楚婷，北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)、中日比較文學(xué)）