賞析歐·亨利《最后一片葉子》的生命藝術(shù)特點(diǎn)

任林芳

[摘要]歐·亨利的《最后一片葉子》具有深刻的生命意義以及藝術(shù)價(jià)值，并且反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及人們的生活狀態(tài)。本文將對(duì)《最后一片葉子》中生命藝術(shù)進(jìn)行賞析，分別從小說(shuō)的藝術(shù)情節(jié)構(gòu)造、思想主旨以及語(yǔ)言藝術(shù)三個(gè)方面進(jìn)行論述，在賞析歐·亨利作品的藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，深入理解作者想要表達(dá)的人性之美以及生命內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]《最后一片葉子》；人性之美；情節(jié)賞析；語(yǔ)言藝術(shù)

[中圖分類(lèi)號(hào)]I106

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 06- 0189- 02

引 言

《最后一片葉子》是美國(guó)著名短篇小說(shuō)名家歐·亨利的代表之作，小說(shuō)主要描寫(xiě)了生活在華盛頓中的三位貧窮畫(huà)家相濡以沫、互相幫助的故事。其中兩位主角瓊西和蘇是好朋友，而貝爾曼是一位令人厭煩且碌碌無(wú)為的老人形象。當(dāng)瓊西身患重病后好友蘇對(duì)其的精心照顧，以及貝爾曼犧牲了自己的生命為瓊西創(chuàng)作出一幅不落的藤葉表現(xiàn)了人性中的真善美。這位老人畫(huà)了將近四十年的畫(huà)仍然毫無(wú)成就，卻在晚年時(shí)面出了拯救年輕女孩瓊西生命，幫助其找到生活信念的畫(huà)，這充分表達(dá)了作者對(duì)人性之美的向往，以及想要表達(dá)的生命藝術(shù)。

一、《最后一片葉子》藝術(shù)情節(jié)賞析

（一）主題上的與眾不同

《最后一片葉子》這部小說(shuō)中最大的特點(diǎn)便是平凡之中盡顯離奇，其主要描述普通人的日常生活，但是在作品之中的普通人也會(huì)經(jīng)歷著各種困難與不幸，并且不存在英雄救世的故事情節(jié)，因此這部小說(shuō)的主題是平凡卻與眾不同的。例如小說(shuō)中描寫(xiě)瓊西的人物時(shí)，會(huì)著重對(duì)瓊西的眼睛進(jìn)行描寫(xiě)，并通過(guò)她凝視窗外以及閉上眼睛后再度睜后發(fā)現(xiàn)由綠色變成黃色的樹(shù)葉，來(lái)反映瓊西由失去信念到重懷希望的轉(zhuǎn)變。而幫助瓊西重拾希望的是小說(shuō)中令人厭煩的老人貝爾曼，在瓊西認(rèn)為自己的生命即將隨著飄零的樹(shù)葉而一起離去時(shí)，這位老人不畏嚴(yán)寒，為瓊西畫(huà)了一幅永不凋落的樹(shù)葉。由此可見(jiàn)作者通過(guò)對(duì)于平凡的事物表現(xiàn)出不平凡的故事的創(chuàng)作主旨，并且能夠從人們瑣碎和渾濁的生活之中提煉出人們生活中的不平凡之事，這是小說(shuō)主題中的與眾不同之處。

（二）結(jié)構(gòu)上的明暗交替

《最后一片葉子》不同于長(zhǎng)篇小說(shuō)，由于短篇小說(shuō)的篇幅限制，因此很多描寫(xiě)之中的故事情節(jié)無(wú)法實(shí)現(xiàn)交錯(cuò)展開(kāi)，只能夠在小說(shuō)中二線(xiàn)人物之間推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。但是在《最后一片葉子》中在結(jié)構(gòu)的設(shè)置之中實(shí)現(xiàn)了明線(xiàn)和暗線(xiàn)的交相輝映，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出敏感重疊的情節(jié)發(fā)展方向。在小說(shuō)之中葉子是貫穿全文的重要線(xiàn)索，并且它像一條鏈一樣將全文進(jìn)行貫穿。作者在小說(shuō)中不斷貨描寫(xiě)葉子，甚至葉子出現(xiàn)的次數(shù)超過(guò)了小說(shuō)主人公出現(xiàn)的次數(shù)。并且歐亨利還對(duì)葉子進(jìn)行了仔細(xì)的描寫(xiě)，例如深綠色的葉莖、枯黃的葉邊，通過(guò)這種形象的描繪使得讀者更加生動(dòng)形象的理解葉子的深刻意象。同時(shí)作者會(huì)為小說(shuō)中的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，在前后呼應(yīng)之中做好鋪墊，使得小說(shuō)發(fā)展與結(jié)局之間呵護(hù)邏輯性。

（三）結(jié)局上的巧妙變化

“歐·亨利式的結(jié)尾”是世界文壇中被人高度稱(chēng)贊的創(chuàng)作方式，這種小說(shuō)結(jié)尾的創(chuàng)作方式是指在人們能夠預(yù)料到小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，發(fā)生偶發(fā)性的劇情轉(zhuǎn)變。其中包括人物的行為、人物之間的關(guān)系以及命運(yùn)等，這種小說(shuō)劇情的轉(zhuǎn)變會(huì)使讀者倍感意外。貝爾曼是一位喜好酗酒并且脾氣暴躁的老頭，并且喜歡刺痛別人的傷心之處但也是這位老人犧牲了自己去幫助瓊西保留活著的希望。在《最后一片葉子》的結(jié)尾之中，作者顛覆了讀者的主觀想法，反而老畫(huà)家卻在強(qiáng)烈的求生欲望之下畫(huà)出了求生之作，作者通過(guò)這種巧妙變化的結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)窮藝術(shù)家之間的友誼的贊美，同時(shí)也將犧牲自我、用生命創(chuàng)作的杰出畫(huà)家的形象，這種反轉(zhuǎn)解決的設(shè)置同時(shí)能夠引發(fā)讀者對(duì)人生的思考和反思。

二、《最后一片葉子》思想中的人性之美

（一）友誼之情

《最后一片葉子》是歐·亨利創(chuàng)作的一篇充滿(mǎn)人性之美的短篇小說(shuō)，其中瓊西和蘇的友誼具有深遠(yuǎn)的意義，并提醒著讀者即使生活中存在很多困難和艱辛，但仍要保持人性的真善美。小說(shuō)中對(duì)瓊西和蘇的友情描寫(xiě)不是特別的筆墨，但是在細(xì)節(jié)之中還是能感受到兩位女孩之間的真摯情感。首先瓊西和蘇有著相同的愛(ài)好，對(duì)于藝術(shù)和生活具有共同的追求，當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)彼此之間有著共同的喜好與追求時(shí)便租下那間畫(huà)室，進(jìn)行精神上的交流。其次，當(dāng)瓊西換上肺炎時(shí)，蘇對(duì)瓊西更是悉心照顧，而當(dāng)?shù)弥偽鞯拇婊顜茁蕵O低時(shí)，蘇將一條餐巾哭濕，但當(dāng)面對(duì)瓊西時(shí)，仍是忍者悲痛說(shuō)有九成的把握可以迅速痊愈。由瓊西和蘇之間的溫暖的友誼可以看到人性之美與生命的可貴，這正是小說(shuō)的深刻意義。

（二）自我犧牲

小說(shuō)《最后一片葉子》中，不僅有關(guān)于友誼的溫暖情誼，同時(shí)貝爾曼的自我犧牲也是一種人性之美的深刻體現(xiàn)。在小說(shuō)中少有對(duì)貝爾曼的正面描寫(xiě)，讀者所能了解的貝爾曼是一個(gè)生活在社會(huì)底層之中、長(zhǎng)相平庸的老年人，并且藝術(shù)生涯并不得志。但是正是這位老人的形象在瓊西身患絕癥是，認(rèn)為自己的生命即將隨著飄零的樹(shù)葉而一起離去時(shí)，這位老人不畏嚴(yán)寒，為瓊西廁了一幅永不凋落的樹(shù)葉。也正是在哪個(gè)夜晚老人畫(huà)完了自己的第一幅同樣是最后一幅作品，并且為了這部作品，貝爾曼犧牲了自己的生命。這種犧牲自我拯救他人的人性之美，正是小說(shuō)的深層內(nèi)涵。作者歐亨利通過(guò)對(duì)小說(shuō)中貝爾曼的犧牲來(lái)影響著人們，并告訴人們自我犧牲精神是人類(lèi)生命藝術(shù)之中最高的境界，也正是由于這種偉大而美好的精神推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的精神文明進(jìn)步發(fā)展。

（三）葉子的深遠(yuǎn)意義

《最后一片葉子》這部小說(shuō)之中，葉子是故事情節(jié)發(fā)展的主要線(xiàn)索，并且通過(guò)葉子展現(xiàn)出了老人貝爾曼的善良的內(nèi)心。小說(shuō)中的葉子還展現(xiàn)了人性之中、生命之中的另一種態(tài)度，即希望的重要性。醫(yī)生診斷瓊西的肺炎醫(yī)治成功的幾率是十分之一，而由于有著最后一個(gè)葉子的支撐，使得瓊西的生命得以延續(xù)。人的生命中埋藏著很多的潛力，并且思想意識(shí)對(duì)人們心態(tài)以及行為的指引作用巨大，通過(guò)瓊西與最后一片葉子的故事，使讀者明白在生活之中應(yīng)為生命的延續(xù)尋找一個(gè)信念，并樂(lè)觀積極地面對(duì)人生?！蹲詈笠黄~子》中按照瓊西的錯(cuò)位幻覺(jué)來(lái)進(jìn)行描述，并通過(guò)這種方式在多層次的矛盾中揭露了人性美的深刻文學(xué)主題。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)事情嚴(yán)重性進(jìn)行描述從而深入剖析人性最為隱蔽的層面，繼而使讀者被引入生命意義的思考之中。

三、《最后一片葉子》語(yǔ)言中的生命藝術(shù)

幽默詼諧的語(yǔ)言藝術(shù)是歐·亨利小說(shuō)中重要的特點(diǎn)之一，在這種語(yǔ)言格調(diào)之下，小說(shuō)的題材和人物形象更加生動(dòng)具體，并且其描述的多位平凡生活之中的人物，這些生活在社會(huì)底層中的人們多是命途多舛，在不幸與困難之中苦苦掙扎的人。作者歐·亨利雖對(duì)這些人物具有很強(qiáng)的同情心，但仍無(wú)力改變這一現(xiàn)狀，因此會(huì)用更為樂(lè)觀向上的態(tài)度去描寫(xiě)小說(shuō)的主要情節(jié)，也是在向讀者傳遞一種人生態(tài)度，即使生活中存在很多困難和坎坷，但還是應(yīng)用微笑去面對(duì)生活，而這種詼諧幽默的語(yǔ)言也是對(duì)這些社會(huì)小人物的一種心靈慰藉，以及對(duì)社會(huì)中的一些黑暗等現(xiàn)象的批判和諷刺。而歐·亨利不僅在小說(shuō)中善于使用幽默詼諧的語(yǔ)言，同時(shí)會(huì)為小說(shuō)的進(jìn)展埋下伏筆，使得小說(shuō)的進(jìn)展不顯突兀。在用盡詼諧語(yǔ)言將貝爾曼描寫(xiě)為令人厭煩的形象后，但在最后另加了一句，貝爾曼白認(rèn)為是樓上年輕畫(huà)家的看門(mén)狗，這令人覺(jué)得好笑，但是貝爾曼的確對(duì)這兩位畫(huà)家十分和藹，并讓人看到他性格中的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，但這段描寫(xiě)正是為小說(shuō)后期他犧牲自己救人而埋下伏筆。

《最后一片葉子》之中，對(duì)于貝爾曼進(jìn)行了詳盡的描寫(xiě)，并且通過(guò)幽默與諷刺意味的外貌描寫(xiě)是這個(gè)人物在小說(shuō)中前后的差距更加明顯，使得小說(shuō)的主旨更加深刻。例如對(duì)貝爾曼的絡(luò)腮胡子的描寫(xiě)會(huì)使人們立刻聯(lián)想到具有風(fēng)度并且氣質(zhì)極佳的藝術(shù)家形象。并且貝爾曼已到花甲之年，會(huì)讓人誤認(rèn)為是一位具有較大成就的藝術(shù)家。但歐亨利卻用一句話(huà)將人們拉回現(xiàn)實(shí)之中，使人們明白貝爾曼只是在外表上像一位藝術(shù)家，實(shí)際上貝爾曼是一位喜好酗酒并且脾氣暴躁的老頭，并且喜歡刺痛別人的傷心之處。而正是這樣一個(gè)令讀者全無(wú)好感的人物形象，最后卻犧牲了自己生命幫助瓊西畫(huà)出生命希望的藤葉。作者通過(guò)自己小說(shuō)中幽默詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)出一位碌碌無(wú)為甚至令人厭煩的老人形象，但最后又是這個(gè)老人犧牲性命救人于水火，這種描寫(xiě)之下，更能讓人感受到人性中的善良和美好，使得小說(shuō)的生命藝術(shù)之美得到升華。

結(jié)語(yǔ)

《最后一片葉子》是歐·亨利著名的短篇小說(shuō)之一，這部小說(shuō)反映了美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，并且有著深刻的生命意義。首先作者通過(guò)對(duì)于平凡的事物表現(xiàn)出不平凡的故事的創(chuàng)作主旨，并通過(guò)瓊西和蘇之間的友誼，以及貝爾曼的自我犧牲精神來(lái)展現(xiàn)人性之中的善良和美好。其次，在幽默詼諧的語(yǔ)言格調(diào)之下，將碌碌無(wú)為甚至令人厭煩與犧牲性命救人于水火的兩種形象結(jié)合在貝爾曼的身上，不僅豐富了小說(shuō)的戲劇性，同時(shí)深化了小說(shuō)的內(nèi)涵主旨。這部歐·亨利于1905年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)具有深刻的生命內(nèi)涵，使讀者更加深刻地感受到人性之美和生命藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉洋，劉舒琳.生命的杰作——賞析歐·亨利《最后一片葉子》的藝術(shù)特點(diǎn)[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2011（4）：30 - 31.

[2]倪君慧.信念之旅——探析《最后一片葉子》中主人公的性格命運(yùn)[J].才智，2011（27）：193，244.

[3]趙迪.錯(cuò)位認(rèn)知下的藝術(shù)母題及生命之思——《最后一片葉子》的另一種解讀[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）：90 -92.

[4]楊海國(guó).試析歐·亨利短篇小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)[J].青年文學(xué)家，2011（2）.

[5]熊衛(wèi)國(guó)，劉海濤.品讀《最后一片藤葉》[J].文學(xué)教育（下），2010（9）.

[6]張磊.歐·亨利小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義及其表現(xiàn)方式[J].文學(xué)教育（中），2010（7）.

[7]張蕾.含淚的微笑——?dú)W·亨利寫(xiě)作特點(diǎn)初探[J].電影文學(xué)，2008 （10）.

[8]杜鵑.莫泊桑與歐·亨利短篇小說(shuō)創(chuàng)作手法比較[J].科技信息（學(xué)術(shù)研究），2007（7）.

[9]侯建新.芻議“世界三大短篇小說(shuō)之王”的藝術(shù)特征[J].電影文學(xué)，2010 （13）.