吳式太極拳在北京地區(qū)的傳承與發(fā)展研究

宋廣生，羅民掀，孟凡莉，王 悅

（1.山東省梁山縣武術(shù)運動學(xué)校，山東 濟寧 272600；2.北京市海淀區(qū)體育局少年兒童業(yè)余體育學(xué)校，北京 100080；3.首都體育學(xué)院研究生部，北京 100191）

源遠(yuǎn)流長博大精深的中國武術(shù)，具有鮮明的民族特色，其運動形式與內(nèi)容十分豐富且蘊含了深厚的文化意義。作為我國武術(shù)百花園中的一朵靜花，太極拳深受世人的喜愛并逐漸普及開來。太極拳起源于中國，有著悠久的歷史文化，是中華民族傳承已久的文化遺產(chǎn)。太極拳從創(chuàng)拳以來，經(jīng)歷了300多年的風(fēng)雨洗禮，現(xiàn)今由于它不受性別、年齡、民族、文化層次等因素的限制，得以在社會上廣泛地傳承與發(fā)展。太極拳的動靜結(jié)合詮釋了武術(shù)的剛勁與柔美，在其發(fā)展過程中不斷深入挖掘文化內(nèi)涵，構(gòu)成了深厚的文化底蘊。

吳式太極拳以其獨特的風(fēng)格和鮮明的特點，成為太極拳中主要五大流派之一。吳式太極拳從楊式太極拳的拳式發(fā)展創(chuàng)新而來，吳式太極拳在運動外形上與其他太極拳一樣，都是以松、柔、圓、緩、勻為特點，要求動作輕松、舒展、柔和、緩慢。吳式太極拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的養(yǎng)生價值和廣泛的群眾基礎(chǔ)，通過對吳式太極拳的衍變脈絡(luò)進行系統(tǒng)地梳理，對整個發(fā)展歷程與發(fā)展背景有畫龍點睛的作用，從而以史為鑒，使吳式太極拳能夠得到更好的發(fā)展。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

吳式太極拳在北京地區(qū)的傳承與發(fā)展。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法利用圖書館、中國知網(wǎng)等信息渠道查閱、整理近幾年有關(guān)文獻(xiàn)資料、新聞、刊物，了解吳式太極拳的起源、特點，以及吳式太極拳在北京地區(qū)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀情況。

1.2.2 問卷調(diào)查法為了能更全面地了解北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者的練習(xí)情況，本課題以北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者為對象，擬一份調(diào)查問卷，提出了一些關(guān)于練習(xí)動機、練習(xí)途徑、練習(xí)時間等基本問題，并對問題進行整理分析。發(fā)放對象為北京市吳式太極拳各輔導(dǎo)站練習(xí)者，發(fā)放問卷113份，回收問卷112份，問卷回收率為99.1%，有效問卷109份，有效問卷率為97.3%。

1.2.3 實地考察法通過對北京地區(qū)吳式太極拳輔導(dǎo)站進行實地考察，了解北京地區(qū)吳式太極拳組織形式及傳承途徑與方式。（表1）

表1 北京地區(qū)吳式太極拳輔導(dǎo)站實地考察

1.2.4 個人訪談法擬定內(nèi)容提綱，對北京地區(qū)吳式太極拳輔導(dǎo)站站長進行訪談，了解各輔導(dǎo)站發(fā)展情況，依靠專家實踐經(jīng)驗及專業(yè)知識對所提問題進行整理分析。（表2）

1.2.5 數(shù)理統(tǒng)計法根據(jù)所研究的內(nèi)容，對調(diào)查結(jié)果進行整理分析和繪圖，得出相應(yīng)結(jié)論。

2 結(jié)果與分析

2.1 吳式太極拳的起源及特點

2.1.1 吳式太極拳的起源吳式太極拳發(fā)源傳承至今已有100多年的歷史，蘊含了深厚的傳統(tǒng)文化，其發(fā)祥、定型于北京市東城區(qū)，創(chuàng)始人全佑（1834—1902年）。清同治年間，楊露禪從河北來到北京，受聘于京城王府教授太極拳，并任旗營武術(shù)教練，全佑拜其為師學(xué)拳，后拜楊露禪之子楊班候為師。全佑兼得楊氏父子兩代真?zhèn)?，?jīng)過精心學(xué)練，吸收了兩人拳法之精華。清末，全佑脫離旗營后，設(shè)館于北京東城水磨胡同，在教拳過程中，不斷發(fā)揚其特點，逐漸形成了以柔化為主的獨特風(fēng)格，這是吳式太極拳最早的雛形。全佑的傳人有其子吳鑒泉，弟子王茂齋、郭松亭等人。

吳式太極拳是在北京東城錢糧胡同“同盛?！钡脑鹤永锒ㄐ偷摹氰b泉、王茂齋和郭松亭師兄弟3人在“同盛福”用了10多年的時間演練研究全佑傳下來的這套拳，在（楊露禪）老架和（楊班侯）小架的基礎(chǔ)上不斷研究提煉，對全佑的快架加以改造，去掉跳躍發(fā)勁等高難動作，使之成為架式小巧細(xì)致，在舒展中求緊湊，在緊湊中又舒展大方。他們有了體會還要在幾名學(xué)生身上試手，一招一式有明顯效果才定下來。

2.1.2 吳式太極拳的特點吳式太極拳在運動外形上與其他太極拳一樣，以松、柔、圓、緩、勻為特點，要求動作安穩(wěn)、舒展、輕松、柔和、緩慢、均勻。然而，吳式太極拳作為太極拳大花園中的一支，又有自己獨秀的芬芳。吳式太極拳結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理法兼?zhèn)?，堅持意形并重，身心雙修，虛實清楚。其在身形、步法和運動中的主要特點是輕松自然、連綿不斷、循規(guī)蹈矩、獨具靜態(tài)，以柔化為主，因勢利導(dǎo)，以柔克剛，以靜制動，以逸待勞，極柔軟而后極堅剛。吳式太極拳的運動特點可以概括為16個字：輕靜柔化，緊湊舒伸，川字步形，斜中寓正。這16個字體現(xiàn)了吳式太極拳的運動風(fēng)格、特點和內(nèi)涵，以及對身法、步法的規(guī)范和要求，是對吳式太極拳內(nèi)外兼修、意形并重等特點的總結(jié)。

表2 專家訪談名錄

表3 吳式太極拳主要傳承人

表4 北京地區(qū)吳式太極拳組織機構(gòu)的調(diào)查

2.2 吳式太極拳在北京地區(qū)的傳承現(xiàn)狀

2.2.1 吳式太極拳的主要傳承人吳式太極拳主要傳承人見表3。吳式太極拳傳承至今，每代傳承人都在全國多個地區(qū)為吳式太極拳的傳承發(fā)揚做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。限于了解，本文在此只簡單介紹第5代具有卓著貢獻(xiàn)的生活在北京幾位傳承人。吳式太極拳第5代傳承人劉偉，現(xiàn)任北京市武術(shù)協(xié)會吳式太極拳研究會會長，開蒙于形意拳名家駱大成先生，后拜吳式太極拳名家李秉慈先生為師，是吳式太極拳競賽套路45式規(guī)定套路的標(biāo)準(zhǔn)示范者?，F(xiàn)致力于北京吳式太極拳研究協(xié)會吳式太極拳教學(xué)任務(wù)。吳式太極拳第5代傳人宗維潔，12歲隨駱大成學(xué)習(xí)形意拳，后隨李秉慈學(xué)練吳式太極拳及器械。1989年考入北京體育學(xué)院，1993年畢業(yè)留校任教。曾在中央電視臺、北京電視臺太極拳教學(xué)欄目擔(dān)任講解示范，數(shù)度應(yīng)邀出訪表演。

2.2.2 吳式太極拳在北京地區(qū)的傳承機構(gòu)目前，吳式太極拳主要以北京市武術(shù)協(xié)會吳式太極拳研究會為主進行傳承和發(fā)展。北京武術(shù)協(xié)會吳式太極拳研究會于1984年1月15日成立。2016年4月24日，吳式太極拳研究會第7屆換屆大會劉偉先生當(dāng)選為第7屆北京武協(xié)吳式太極拳研究會會長。吳式太極拳在北京的輔導(dǎo)站由研究會初建時的5個發(fā)展到30個。社會體育指導(dǎo)員已有三四十人。 吳式太極拳在北京地區(qū)的輔導(dǎo)站有中山公園、景山公園、紫竹院公園、柳蔭公園、天壇公園、東單公園、官園等。

2.2.3 吳式太極拳的傳承途徑與方式在訪談吳式太極拳第5代傳人梁秀珍老師的過程中，了解到吳式太極拳的主要傳承途徑是社會傳承和師徒傳承，其次是家族傳承?，F(xiàn)今，中華傳統(tǒng)武術(shù)的傳承主要分為師徒傳承、家族傳承、社會傳承和學(xué)校傳承。其中，北京地區(qū)吳式太極拳各輔導(dǎo)站教學(xué)屬于社會傳承，也是現(xiàn)今運用范圍最廣的傳承途徑，其中也包括部分師徒傳承和家族傳承，但在學(xué)校傳承這一方面還未實行，傳承格局不夠合理。

吳式太極拳的傳承方式主要是口傳身授和人格的影響，老師的親身示范，手把手教授是吳式太極拳傳承的重要方式。老師在教學(xué)的過程中通過講練結(jié)合的方法進行套路教學(xué)及理論知識講解，理論結(jié)合技術(shù)動作，隨講隨練有利于學(xué)生更好的理解技術(shù)動作的技擊方法及重點難點。在語言講解的同時，通過身體的姿勢示范，達(dá)到動作技能的掌握。人格影響主要是指師父對弟子及從學(xué)者的道德影響，這種影響可能通過具體的事例，也可能是通過道德的垂范，也可能是通過言語的教導(dǎo)來完成。

2.3 吳式太極拳在北京地區(qū)的開展現(xiàn)狀

2.3.1 北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者的基本情況（1）北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者的性別比例。調(diào)查結(jié)果顯示，北京市吳式太極拳練習(xí)者的性別比例男性大于女性，男性練習(xí)者64人，占練習(xí)者總?cè)藬?shù)的59%；女性練習(xí)者45人，占練習(xí)者總?cè)藬?shù)的41%。究其原因可能有：①武術(shù)在傳承的過程中具有封閉性，即傳男不傳女之說，歷代武術(shù)的練習(xí)者中大多以男性為主，這種思想至今仍有所遺存，導(dǎo)致女性習(xí)武者少于男性；②如今大眾健身項目之多，女性也有不同健身項目可供選擇，如以柔力球、廣場舞，水兵舞等健身項目來鍛煉身體。

（2）北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者的年齡分布。調(diào)查結(jié)果顯示，北京市吳式太極拳20～30歲練習(xí)者4人；30～40歲練習(xí)者9人；40～50歲練習(xí)者23人；50～60歲練習(xí)者32人；60歲以上練習(xí)者41人。以中老年為主，分布不均勻。究其原因可能是：（1）由于青年以及青少年學(xué)習(xí)繁重，工作壓力大，因而空閑時間被占用，且較多輔導(dǎo)站練習(xí)時間為早晨和上午，與上學(xué)及上班時間沖突導(dǎo)致學(xué)生和青年人群在練習(xí)者中所占比例較少。（2）50～60歲及60歲以上練習(xí)者為退休人群，因而有充裕的時間練習(xí)吳式太極拳，且老年人因上了年紀(jì)抵抗力差，易生病，從而比年輕人更有健身養(yǎng)生的意識。

（3）北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者的練習(xí)目的。調(diào)查結(jié)果顯示，北京地區(qū)練習(xí)吳式太極拳的群眾練習(xí)目的占據(jù)前3位的價值取向分別是強身健體，占整體的38%；個人興趣，占整體的21%；傳承發(fā)展，占整體的19%。但以學(xué)習(xí)技擊技術(shù)為練習(xí)目的練習(xí)者比率僅為8%，說明練習(xí)人群非常認(rèn)可吳式太極拳具有強身健體的價值。太極拳不受場地、年齡、性別、裝備等條件的限制，速度柔和緩慢，練習(xí)者可以根據(jù)自身條件調(diào)整動作的幅度，避免因動作幅度過大而造成扭傷或拉傷等運動損傷，這是中老年人把太極拳作為健身項目的重要因素?？梢?，人們非常注重吳式太極拳的健身功效，但是真正下功夫去學(xué)習(xí)它的功法和技法精髓的傳人卻少之又少?？梢?，人們對吳式太極拳的功法和技法精髓的認(rèn)知有待提高，而不是只停留在健身養(yǎng)生層面。

2.3.2 北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者初次了解吳式太極拳的方式調(diào)查結(jié)果顯示，北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者初次了解吳式太極拳以公園、朋友、家人及報刊書籍居多。因大多數(shù)練習(xí)者為退休人群，在逛公園鍛煉身體時發(fā)現(xiàn)吳式太極拳輔導(dǎo)站進行練習(xí)為多，有38人，占總?cè)藬?shù)的35%；其次是通過家人朋友介紹，占總?cè)藬?shù)的18%；通過報刊書籍了解，占總?cè)藬?shù)的13%。通過網(wǎng)絡(luò)資源以及比賽活動方式了解較少，分別占總?cè)藬?shù)的4%和9%，體現(xiàn)出吳式太極拳在網(wǎng)絡(luò)資源宣傳及比賽宣傳方面的力度有待提升。

2.3.3 北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)地點通過表5可知，北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)地主要是公園廣場，所占比例59%；戶外空地所占比例21%，體育館所占比例13%。由調(diào)查結(jié)果可分析出，選擇公園廣場、戶外空地是考慮到經(jīng)濟的因素，這樣既可以健身，又可以節(jié)省運動帶來的消費。此外，通過集體練習(xí)吳式太極拳可以交到更多的朋友，消除孤獨感；選擇公園廣場、戶外空地練習(xí)也是展現(xiàn)自我的一種方式。目前，受交通、經(jīng)濟和家庭因素影響，大多數(shù)太極拳練習(xí)者基本上會選擇免費的且離居住場所較近的活動地點鍛煉身體，這些地點主要集中在城市廣場、開放式公園、社區(qū)的健身路徑等，也有對場地標(biāo)準(zhǔn)要求高的練習(xí)者會選擇在居住地附近選擇高標(biāo)準(zhǔn)的運動場館和高檔會所進行場地有償?shù)腻憻挕?/p>

2.3.4 影響北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)者參加練習(xí)的因素調(diào)查結(jié)果顯示，影響練習(xí)者參加練習(xí)因素所占比例最多的是天氣原因，占總比例的54%，練習(xí)者表明北京地區(qū)多數(shù)吳式太極拳輔導(dǎo)站攝于公園內(nèi)，遇風(fēng)霜雨雪及霧霾天氣輔導(dǎo)站會暫停練習(xí)，常會影響進度。其次是時間原因，所占比例31%，多數(shù)練習(xí)者無法兼顧工作學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)站的練習(xí)時間，從而影響練習(xí)者參加輔導(dǎo)站練習(xí)。最后，只有少數(shù)練習(xí)者受內(nèi)容難度和經(jīng)濟上的影響，占其比重的8%和3%。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié) 論

3.1.1 吳式太極拳傳承到現(xiàn)在已經(jīng)是第7代，但仍在鍛煉體系、傳承方式上保留著濃厚的傳統(tǒng)文化特色。

表5 北京地區(qū)吳式太極拳練習(xí)地點n=109

3.1.2 練習(xí)人群非常認(rèn)可吳式太極拳具有強身健體的價值，但對吳式太極拳的功法和技法精髓的認(rèn)知有待提高。

3.1.3 北京地區(qū)吳式太極拳在傳承與發(fā)展上還存在著傳承方式較為單一、傳承傳承管理制度機構(gòu)建設(shè)不夠健全、年輕后備人才匱乏等問題。

3.2 建 議

3.2.1 加大宣傳力度，拓寬宣傳渠道，豐富傳承內(nèi)容。利用先進科技技術(shù)如網(wǎng)絡(luò)平臺，電視轉(zhuǎn)播等渠道，通過群眾喜聞樂見更易關(guān)注的方式，廣泛宣傳吳式太極拳，擴大民眾的認(rèn)同度。

3.2.2 做好引導(dǎo)和監(jiān)督。加強吳式太極拳的組織機構(gòu)的建設(shè)，制訂監(jiān)管制度，政府相關(guān)部門協(xié)助監(jiān)督，嚴(yán)厲打擊個別人為了利益利用吳式太極拳的招牌，歪曲和夸大養(yǎng)生價值和技擊價值招搖撞騙，達(dá)到獲得非法收益的目的非法行為。

3.2.3 根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀制訂翔實的傳承發(fā)展計劃，推動吳式太極拳進入全國各類高校是解決學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力缺乏時間學(xué)習(xí)吳式太極拳這一情況的最佳路徑，而且使吳式太極拳吸入大量學(xué)員得到可持續(xù)發(fā)展。將吳式太極拳引入校園，既可以大力宣傳吳式太極拳，也可發(fā)展更多傳承人以及師資力量，培養(yǎng)后備人才。