三言兩語說巴巴

胡振宇

柯爾內(nèi)留·巴巴的作品能在杭州全山石藝術(shù)中心展出，非常感謝全山石先生為國內(nèi)的畫家提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會。

柯爾內(nèi)留·巴巴是上世紀(jì)羅馬尼亞杰出的畫家。他六歲起就在父親的指導(dǎo)下開始習(xí)畫，進(jìn)行了嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的寫生方法和觀察事物的方法。年青時期就掌握了一位專業(yè)畫家所具備的繪畫語言，奠定了扎實(shí)的造型基礎(chǔ)和對完美藝術(shù)的追求。他崇尚傳統(tǒng)藝術(shù)，追尋大師足跡，崇拜卡拉瓦喬、委拉斯凱支、倫勃朗、埃爾·格列柯、戈雅，其中深受埃爾·格列柯、戈雅的影響，他始終覺得這些大師們和他的心靈息息相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)以后，歐洲人為將意識形態(tài)分成東西兩大部分，他對此極為痛恨。當(dāng)年的東歐的政治氛圍和斯大林的文藝思想，使他感到困惑、彷徨。周邊的一切壓得他透不過氣。他主張藝術(shù)是一種人內(nèi)在主觀意識的精神性創(chuàng)造活動，而他的這個主張顯然與當(dāng)時的文藝方針格格不入、背道而馳。所以，他的作品也曾遭到批判，甚至失業(yè)而不被重視。50年代初，斯大林去世后，東歐的政治空氣略微寬松，他有幸前往意大利、西班牙、法國和其他西歐國家的美術(shù)館、博物館飽覽大師們的作品。但他并未和別的藝術(shù)家一樣去追求自由，迎合西方現(xiàn)代主義潮流，而是義無反顧地仍然回到雖然還處于集權(quán)體制下的東歐，他感到那里才是最適合他的地方，這是他的家鄉(xiāng)，他眷戀著他的家鄉(xiāng)和他工作室里那種幸福的孤單，沉浸在童年初學(xué)繪畫時接觸到的古典作品，去追隨那些大師，從大師的作品中汲取精華。他的一生曲折而艱辛，但他以對藝術(shù)的執(zhí)著、真誠和堅(jiān)韌不拔的性格（這在他的一系列自畫像的神態(tài)中表現(xiàn)無遺），創(chuàng)造了具有強(qiáng)烈風(fēng)格化的繪畫語言，把寫實(shí)繪畫推向一種新的層面。

近半個世紀(jì)以來，他堅(jiān)持不懈地保持他所崇尚的風(fēng)格，堅(jiān)持自己的信念，揮灑自如的筆觸、傳統(tǒng)的色彩和強(qiáng)烈的對比，深沉地表現(xiàn)他周圍的底層人民的生存狀態(tài)、他們的堅(jiān)韌和不屈，以及在那種社會制度下的恐懼、無奈、麻木，使畫面具有極強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，又把油畫的本體語言發(fā)揮得淋漓盡致。他用生命捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)，也推動了傳統(tǒng)繪畫的傳承和發(fā)展。

柯爾內(nèi)留·巴巴在他最后的歲月中留言：“我喜歡把自己當(dāng)成偉大繪畫藝術(shù)的最后一個捍衛(wèi)者，我認(rèn)為在這個時代能夠畫出一幅過時的卻可以使看畫者的人陷入沉思的作品是一種美德……”說得太好了！在我們當(dāng)今浮躁的藝術(shù)環(huán)境里，這是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。

《自畫像》 布面油畫 90cm×76cm 1955年 雅西摩爾多瓦國家美術(shù)館藏

《農(nóng)婦肖像》 板上油畫 39cm×30cm 1974年 戈?duì)柸湛h博物館藏