從丹納的三元素理論談?wù)勈Y兆和繪畫風(fēng)格的形成

摘 要：蔣兆和是20世紀(jì)中國水墨人物畫的代表人物，他的作品深刻地反映了人間疾苦，表現(xiàn)了苦難中的平民百姓，尤其《流民圖》更是揭露社會(huì)苦難的鴻篇巨制。用丹納藝術(shù)哲學(xué)的理論研究蔣兆和繪畫風(fēng)格的形成，從種族、環(huán)境、時(shí)代對蔣兆和繪畫風(fēng)格形成的影響進(jìn)行研究，對我們了解種族、環(huán)境與時(shí)代對繪畫的影響以及了解蔣兆和的繪畫具有指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)哲學(xué)；蔣兆和；現(xiàn)實(shí)主義；三元素理論

一、藝術(shù)哲學(xué)提出了“種族、環(huán)境、時(shí)代”三元素理論

《藝術(shù)哲學(xué)》是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)校教授美術(shù)史的講義，其中提出“種族、環(huán)境、時(shí)代”三元素理論，是丹納在文學(xué)理論方面的著名作品。丹納認(rèn)為藝術(shù)作品不是單獨(dú)存在的，屬于藝術(shù)家的全部作品。而藝術(shù)家屬于所屬的藝術(shù)宗派。藝術(shù)宗派屬于價(jià)值取向?qū)徝滥芰退降纳鐣?huì)，藝術(shù)品產(chǎn)生取決于社會(huì)環(huán)境與時(shí)代精神。丹納通過對意大利的繪畫、尼德蘭的繪畫、希臘的雕塑三個(gè)不同地區(qū)的藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展、繁榮和衰敗的研究來分析種族、環(huán)境、時(shí)代對藝術(shù)的影響。

二、蔣兆和畫盡蒼生的繪畫風(fēng)格

蔣兆和是20世紀(jì)中國水墨人物畫的集大成者，他的作品立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和人們的現(xiàn)實(shí)生活，被稱為中國的“列賓”。他的作品大多表現(xiàn)社會(huì)底層的小人物，反映了人民真實(shí)的生存狀況；更表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的反對，對侵略者的批判和對和平的呼喚。他的作品《流民圖》創(chuàng)作于民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)期，描繪了100多位無家可歸、凄慘可憐的流民形象以及由侵略者造成的生靈涂炭、哀鴻遍野的悲劇。雖沒有一筆一墨描寫侵略者的殘暴與冷血，但通過對一個(gè)個(gè)瘦骨嶙峋、滿面愁容的平民百姓的描寫，表達(dá)了對侵略者的強(qiáng)烈控訴與譴責(zé)以及對和平的渴望?！顿u子圖》、《乞歸》、《朱門酒肉臭》等都是以窮苦人民為對象，牢牢立足于現(xiàn)實(shí)生活。建國前蔣兆和的繪畫作品主要描繪貧苦人民和社會(huì)苦難，建國后主要反映祖國人民新氣象。

三、從三元素理論試談蔣兆和繪畫風(fēng)格的形成

藝術(shù)品藝術(shù)家的產(chǎn)生是特定種族、時(shí)代、環(huán)境的產(chǎn)物，從丹納三元素理論分析中國現(xiàn)實(shí)主義人物畫大師蔣兆和繪畫風(fēng)格的形成得出，種族是內(nèi)在原因，環(huán)境、時(shí)代是外界影響，在三種力的作用下形成了蔣兆和的現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格。

（一）種族

蔣兆和出生于四川瀘縣的一個(gè)沒落知識(shí)分子家庭。父親是個(gè)秀才，在家鄉(xiāng)以教書為生，蔣兆和跟著耳濡目染學(xué)習(xí)了唐詩宋詞四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，也接觸到書法繪畫并培養(yǎng)了對繪畫的興趣，為以后走上藝術(shù)道路打下基礎(chǔ)。蔣兆和在11、12歲時(shí)，父親失業(yè)，整日靠吸食大煙緩解郁悶，母親感覺不到生活的希望，便自盡了卻煩惱。父親重病，母親去世，弟弟妹妹需要撫養(yǎng)，生活的重?fù)?dān)自此落到了蔣兆和的身上。家庭的現(xiàn)實(shí)狀況逼迫得蔣兆和不得不成長起來，承擔(dān)家庭的責(zé)任。他跟著叔叔學(xué)會(huì)了擦炭畫，又在照相館找到布景的工作。單靠這些是無法維持生活的，他離開了家鄉(xiāng)獨(dú)自來到上海打拼。蔣兆和幼年時(shí)老家有房屋出租給貧窮的社會(huì)底層人民，有小販、挑夫、小工等，租金很低。生活在這種環(huán)境下，蔣兆和與貧苦的勞動(dòng)人民朝夕相處，感情很深，他們的心酸苦楚、他們生活的細(xì)節(jié)都映入他的眼簾，永遠(yuǎn)銘記在他心中，喚起他的同情與感動(dòng)。正如蔣兆和1942年在北平出版的第一本畫冊的自序所言：“知我者不多，愛我者尤少，識(shí)吾畫者皆天下之窮人，惟我所同情者，乃道旁之餓殍?！薄吨扉T酒肉臭》中的小孩，《賣子圖》中的母子，這些既是他藝術(shù)創(chuàng)作中的主人公，更是他現(xiàn)實(shí)生活中人物。同時(shí)，家庭的清貧困苦，母親早逝，父親臥病在床，弟弟妹妹嗷嗷待哺，家庭的磨難與貧困也使他更能理解貧苦人民的生活狀況和心理感受，與底層人民有種同病相憐的感受，為他之后走現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格道路埋下了伏筆。

（二）環(huán)境

新文化運(yùn)動(dòng)是一場反傳統(tǒng)、反儒教、反文言的文化革新運(yùn)動(dòng)，崇尚寫實(shí)，反對無病呻吟，文藝界掀起一股現(xiàn)實(shí)主義潮流。

1915年，陳獨(dú)秀明確表示了文學(xué)改革的愿望：“吾國文藝，猶在古典主義、理想主義時(shí)代，今后當(dāng)趨向?qū)憣?shí)主義。文章以紀(jì)事為重，繪畫以寫生為重，庶足挽今日浮華頹敗之惡風(fēng)。[]1918年，陳獨(dú)秀與美學(xué)家呂澂公開樹立起“美術(shù)革命”的旗幟。[]當(dāng)時(shí)整個(gè)文藝圈都崇尚寫實(shí)主義的風(fēng)格，蔣兆和在這種環(huán)境下深受影響，他酷愛現(xiàn)實(shí)主義的作品，如珂勒惠支的版畫，看過她的畫展后深受感觸。

徐悲鴻對蔣兆和的影響：談到蔣兆和一定離不開徐悲鴻，徐悲鴻于蔣兆和既是良師又是益友。1927年經(jīng)人介紹，蔣兆和與徐悲鴻相識(shí)并成為莫逆之交。徐悲鴻對蔣兆和多次指點(diǎn)，使他改掉了畫廣告畫的商業(yè)氣息，引導(dǎo)蔣兆和逐漸開始面對現(xiàn)實(shí)生活，將西方嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的造型基礎(chǔ)和要求寫實(shí)的文藝潮流融合起來，走上了表現(xiàn)人民苦難的現(xiàn)實(shí)主義道路。

（三）時(shí)代

蔣兆和出生于1904年，死于1986年，生活在一個(gè)見證中國從舊中國走向新中國的時(shí)期。從新民主主義革命、社會(huì)主義革命到改革開放，所有的大事件蔣兆和都曾經(jīng)歷并大有感觸，最終在他的藝術(shù)創(chuàng)作中影響。蔣兆和的現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格緊跟時(shí)代，時(shí)代在變，繪畫題材也在轉(zhuǎn)變。建國前蔣兆和繪畫作品主要以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生問題為主，建國后主要以反映祖國人民新氣象為主。

前期：

1931年日本走上侵華道路，1937年日本開始全面侵華，中國進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)。在南京大屠殺中，大約有中國軍民30萬人被殘忍殺害，731部隊(duì)在中國進(jìn)行慘無人道的實(shí)驗(yàn)。這一階段時(shí)局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，人們?nèi)淌苤渑c饑餓，生命安全沒有保障，隨時(shí)可能成為戰(zhàn)爭的犧牲品。蔣兆和生活在淪陷區(qū)，一場又一場戰(zhàn)爭給中國老百姓帶來了毀滅性的災(zāi)難，他看到的都是百姓流離失所、饑寒交迫甚至死亡，所以他決定拿起他的畫筆作為武器，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況真實(shí)地反映出來，激勵(lì)中國人民對日本的抗戰(zhàn)，同時(shí)也是對日本帶著血和淚的控訴?！缎∽淤u苦茶》《乞歸》《朱門酒肉臭》等都是這一時(shí)期的作品。

中期：

蔣兆和的藝術(shù)創(chuàng)作一直立足于時(shí)代背景。建國前的中國一直是炮火連天、哀鴻遍野，這一時(shí)期他的藝術(shù)創(chuàng)作是以流民貧民為對象，反映最真實(shí)的人民生活狀態(tài)。到1949 年新中國成立，時(shí)代背景發(fā)生了翻天覆地的變化，全國人民都在展望美好的明天。蔣兆和以滿腔熱情歌頌新中國和新生活，他畫面上的人物不再是社會(huì)底層人物的心酸苦楚，而是新中國的新面貌以及當(dāng)家做主的人民?！蹲咿r(nóng)業(yè)合作化道路》《小孩與鴿》、《母親的希望》是這一時(shí)期的代表作品。

后期：

經(jīng)歷了“十年動(dòng)亂”，蔣兆和身體和心靈收到嚴(yán)重的摧殘，年邁的蔣兆和把歷史人物作為主要的創(chuàng)作主題?！稏|坡行吟》等這一時(shí)期的作品。

結(jié)語

蔣兆和是中國著名的寫實(shí)主義水墨人物畫大師，將中國水墨畫與西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨徒Y(jié)合起來。蔣兆和繪畫風(fēng)格的形成，有著自身的內(nèi)部原因，外部條件及時(shí)代精神的推動(dòng)，我們從丹納的藝術(shù)哲學(xué)三要素角度進(jìn)行了分析，其實(shí)種族、環(huán)境、時(shí)代這三者在蔣兆和繪畫思想的形成中的影響并沒有一個(gè)完全的界限，它是相互滲透和融合的，是多方面原因共同影響的。

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作者簡介

程壘釧（1994.2-），女，漢族，籍貫：湖南株洲人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：課程教學(xué)論，研究方向：美術(shù)課程與教學(xué)研究

（作者單位：湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）