《老子》中的語(yǔ)氣副詞研究

張志遠(yuǎn) 趙志剛

（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，北京 100089；燕山大學(xué)，河北 秦皇島 066004）

老子為我國(guó)先秦道家學(xué)派的創(chuàng)始人，《老子》一書(shū)也是道家思想的奠基之作?！独献印芬彩侵袊?guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，思想內(nèi)容微言大義，一語(yǔ)萬(wàn)端，被華夏先輩譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。它的成書(shū)時(shí)間學(xué)術(shù)界一般公認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)中期之前，該書(shū)的語(yǔ)言反映了先秦漢語(yǔ)的面貌。就筆者所及，目前雖然已有不少關(guān)于《老子》語(yǔ)法問(wèn)題的研究論著問(wèn)世，也有很多對(duì)先秦語(yǔ)氣副詞研究的文章，但尚無(wú)論著對(duì)《老子》的語(yǔ)氣副詞系統(tǒng)做出全面研究。

本文以傳世本王弼《老子道德經(jīng)注》（中華書(shū)局樓宇烈校釋本）為底本，深入挖掘該書(shū)語(yǔ)氣副詞的特點(diǎn)，詳細(xì)描述出該書(shū)語(yǔ)氣副詞的整體面貌，從而為上古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的研究提供一個(gè)歷史參照。

一、語(yǔ)氣副詞研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)關(guān)于語(yǔ)氣副詞的研究始于20世紀(jì)20年代，下面我們就學(xué)界關(guān)于“語(yǔ)氣副詞”的定義、范圍、再分類(lèi)以及上古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的研究做一梳理。

首先，關(guān)于語(yǔ)氣副詞的定義。黎錦熙所著《新著國(guó)語(yǔ)文法》（1924）中將語(yǔ)氣副詞被納入到“性態(tài)副詞”的研究范疇，為王力第一次提出“語(yǔ)氣副詞”概念奠定了基礎(chǔ)。

其次，以王力（1985）、李泉（1996）、張誼生（2000）、齊春紅（2006）為代表的學(xué)者從語(yǔ)法功能和意義出發(fā)來(lái)界定語(yǔ)氣副詞。

最后，以郭新雨（2003）為代表的學(xué)者從符號(hào)學(xué)和邏輯學(xué)的角度給語(yǔ)氣副詞下定義。郭新雨認(rèn)為：“語(yǔ)氣副詞就是用在話語(yǔ)中，表明說(shuō)話者對(duì)話語(yǔ)真值評(píng)判的副詞，是說(shuō)話人在話語(yǔ)中留下的‘主觀印記’”。

因?yàn)檎Z(yǔ)氣副詞是屬于副詞的次類(lèi)，所以我們認(rèn)為從語(yǔ)法功能和意義出發(fā)給語(yǔ)氣副詞下定義比較合適，也是當(dāng)前學(xué)界比較普遍的做法。

對(duì)于語(yǔ)氣副詞的再分類(lèi)研究主要有黎錦熙（1924）、王力（1943）、太田辰夫（1958）、李泉（1996）、張誼生（2000）、史金生（2002）、齊春紅（2006）等。

黎錦熙將其分為10類(lèi)：表真確、表趨勢(shì)、表歸著、表勢(shì)效、表樣式（重在事物方面）；表決定、表發(fā)動(dòng)、表僥幸、表相反、表不變（重在心理方面）。

王力將其分為8類(lèi)：詫異、不滿(mǎn)、輕說(shuō)、頓挫、重說(shuō)、辯駁、慷慨、反詰。

太田辰夫?qū)⑵浞譃?類(lèi)：真確、趨勢(shì)、歸結(jié)、決定、發(fā)動(dòng)、僥幸、相反、僅差、推測(cè)。

李泉將其分為5類(lèi)：反問(wèn)、估量、肯定、僥幸、轉(zhuǎn)折。

張誼生將其分為14類(lèi)：傳信范疇——斷言、釋因、推測(cè)、總結(jié)；情態(tài)范疇——強(qiáng)調(diào)、婉轉(zhuǎn)、深究、比附、意外、僥幸、逆轉(zhuǎn)、契合、意愿、將就。

史金生將其分為11類(lèi)：知識(shí)類(lèi)——（1）肯定類(lèi)：證實(shí)、推斷、指明；（2）推斷類(lèi)：或然、必然。義務(wù)類(lèi)——（1）情感類(lèi)：感嘆、疑問(wèn)；（2）意志類(lèi)：意愿、指令；（3）評(píng)價(jià)類(lèi)：特點(diǎn)、關(guān)系。

齊春紅將其分為12類(lèi)：主觀惑量、主觀估量、相對(duì)主觀大量、主觀大量（歸結(jié)、領(lǐng)悟、料定、否向、一般的推斷類(lèi)、異態(tài)類(lèi)、僥幸類(lèi)、契合類(lèi)、意志類(lèi)）。

對(duì)于上古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的研究系統(tǒng)性研究只有谷峰（2010），其他研究大多比較零散?；虼嬖谟诠艜?shū)虛詞解釋的著作：呂叔湘（1965），裴學(xué)海（1954），楊樹(shù)達(dá)（1954），何樂(lè)士（1979），韓崢嶸（1983），楚永安（1986），謝紀(jì)鋒（1992）?；虼嬖谟诠艥h語(yǔ)教科書(shū)：王力（1962），郭錫良（1982），解惠全（1992），殷國(guó)光（2003），洪波編（2005），胡安順、郭芹納（2007）?；虼嬖谟谏瞎艥h語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法或漢語(yǔ)史通論性著作：楊伯峻、何樂(lè)士（1992），向熹（1993），李佐豐（2004）。

本文采用谷峰（2010）對(duì)語(yǔ)氣副詞的界定和分類(lèi)。谷峰（2010）認(rèn)為語(yǔ)氣（Modality）是語(yǔ)句中表示言說(shuō)主觀性（Subjectivity of utterance）的部分（既包括說(shuō)話者對(duì)曇花內(nèi)容的態(tài)度，也包括說(shuō)話者對(duì)聽(tīng)者的態(tài)度），但是不包括時(shí)體、語(yǔ)態(tài)、位移指示、詞序、語(yǔ)體風(fēng)格等。谷峰（2010）將先秦漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞分為評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)、說(shuō)話者取向、社交直指四大類(lèi)，又將這四大類(lèi)分為反預(yù)期（評(píng)價(jià)）、確認(rèn)、推斷、揣測(cè)、反詰（認(rèn)識(shí)）、希望、請(qǐng)求（說(shuō)話者取向）、謙敬（社交直指）等8小類(lèi)。

二、《老子》中語(yǔ)氣副詞研究

據(jù)我們考察《老子》的語(yǔ)料中，語(yǔ)氣副詞的使用情況見(jiàn)表1。有“必”“誠(chéng)”“固”“或”“恐”“豈”“其”共7個(gè)，總計(jì)出現(xiàn)31次。

語(yǔ)氣類(lèi)型 語(yǔ)氣意義 詞例評(píng)價(jià) 反預(yù)期 0個(gè)確認(rèn) 誠(chéng) 1、固 1、推斷 必13、揣測(cè) 或 7、恐 6、反詰 豈 1，其 2，說(shuō)話者取向（Speaker-oriented）認(rèn)識(shí)希望 0個(gè)請(qǐng)求 0個(gè)社交直指（Social deictic） 謙敬 0個(gè)

從表1我們可以看出，《老子》的語(yǔ)氣副詞集中在認(rèn)識(shí)類(lèi)語(yǔ)氣副詞中，其中小類(lèi)表推斷的語(yǔ)氣副詞“必”的使用頻率最高，約占《老子》語(yǔ)氣副詞使用總次數(shù)的42%。

1、推斷類(lèi)語(yǔ)氣副詞：“必”

“必”在《老子》中共出現(xiàn)13次，在句中做狀語(yǔ)。表示必定性的推斷語(yǔ)氣，可譯作“一定”或“一定要”。

①大軍之后，必有兇年。（30章）（此二句在帛書(shū)和竹簡(jiǎn)本中無(wú)）

②將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉

之；將欲取之，必固與之。（36章）

③故貴必以賤為本，高以下為基。（39章）（世傳本中無(wú)“必”）

④甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。（44章）

⑤天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。（63章）（帛書(shū)中為“天下之難作于易，天下之大作于細(xì)?！保?/p>

⑥夫輕諾必寡信，多易必多難。（63章）

⑦是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（66章）（竹簡(jiǎn)本前兩句為：其在民上也，以言下之。無(wú)“必”字。）

⑧和大怨，必有余怨，報(bào)怨以德，安可以為善？（79章）

在句法上，①⑤⑧句，“必”+動(dòng)詞，做狀語(yǔ)，動(dòng)詞謂語(yǔ)都帶有賓語(yǔ)，共3次。②句中“必”+語(yǔ)氣副詞“固”（同“姑”，姑且、暫且）前，做句首狀語(yǔ)，后接形容詞的使動(dòng)用法，一共出現(xiàn)4次。③⑦句“必”+介詞“以”，統(tǒng)領(lǐng)全句，在句首做狀語(yǔ)。④⑥句，“必”+形容詞，做狀語(yǔ)，共4次。綜上所述，《老子》語(yǔ)氣副詞“必”多出現(xiàn)在動(dòng)詞、語(yǔ)氣副詞、介詞、形容詞之前作狀語(yǔ)；而且以上8例，“必”均出現(xiàn)在陳述句中，這與《老子》的語(yǔ)言特點(diǎn)有關(guān)，《老子》更多的是書(shū)面哲理語(yǔ)言，陳述句較多。

在語(yǔ)用上，《老子》的語(yǔ)氣副詞“必”8個(gè)例句皆沒(méi)有顯性主語(yǔ)。在以上的8個(gè)例句中，①③④⑤⑥⑧表必然，②⑦表必要。這可以說(shuō)明，《老子》的語(yǔ)氣副詞“必”只有“表必然”和“表必要”兩種用法，而且多表必然。這與《老子》的哲理性語(yǔ)言特點(diǎn)有關(guān)。這些語(yǔ)句中的語(yǔ)氣副詞“必”起強(qiáng)調(diào)的作用，突出了老子的“微明”思想，即“事物變化中的否定和向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的性質(zhì)?！保ㄌm喜并，135））①⑤兩句在帛書(shū)中沒(méi)有語(yǔ)氣副詞“必”，表明該語(yǔ)氣副詞是在流傳的過(guò)程中，后人根據(jù)自己的理解將其加上的，從而使前后的邏輯性更為突出。⑦句在帛書(shū)本和世傳本中都有“必”字，而竹簡(jiǎn)本則無(wú)此字。因此，在理解該句時(shí)，竹簡(jiǎn)本多作“因果關(guān)系”處理（即因?yàn)橐匝韵轮悦裨谏希?，而帛?shū)本和世傳本因多了一個(gè)語(yǔ)氣副詞，那么常將該句理解為一個(gè)“條件句”（即如果想在民之上，必須以言下之）。

2、確認(rèn)類(lèi)語(yǔ)氣副詞：“誠(chéng)”“固”

“誠(chéng)”“固”這類(lèi)語(yǔ)氣副詞表示說(shuō)話者主觀上對(duì)命題為真的認(rèn)定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“確實(shí)、真的”（魏培泉，1999；謝佳玲，2006）

“誠(chéng)”在《老子》中共出現(xiàn)1次。作狀語(yǔ)，用于動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。

例如：①誠(chéng)全而歸之。（22章）

谷峰（2010）認(rèn)為先秦漢語(yǔ)所有的“誠(chéng)”都處在主謂之間。但是本例中卻在句首，并沒(méi)有顯性主語(yǔ)。

“固”：“固”做語(yǔ)氣副詞時(shí)，表示“本來(lái)如此”，《老子》中語(yǔ)氣副詞“固”共出現(xiàn)1次。例如：

②人之迷，其日固久。（58章）

例②中，“固”置于形容詞謂語(yǔ)之前，名詞主語(yǔ)“日”之后，共1次。

3、揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞：“或”“恐”

“或”，作語(yǔ)氣副詞時(shí)，表示一種不確定性，可譯為“或許”“也許”?！独献印分姓Z(yǔ)氣副詞“或”共出現(xiàn)7次。例如：

①道沖，而用之或不盈。（4章）

②湛兮，似或存。（4章）

③物或惡之，故有道者不處。（24章）

④其在道也，曰：“余食贅行，物或惡之。”（24章）

⑤夫兵者不祥之器也，物或惡之，故有道者弗處。（31章）

⑥勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。（73章）

在句法上，例①用在否定副詞“不”之前，例⑥用在形容詞前做狀語(yǔ)，例②③④⑤⑥“或”都在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。以上6個(gè)例子皆為陳述句，這也和《老子》哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)相關(guān)。

在語(yǔ)用上，③④⑤有顯性主語(yǔ)，①②⑥沒(méi)有顯性主語(yǔ)。而且這6個(gè)例子均推測(cè)結(jié)果。谷峰（2010）先秦漢語(yǔ)副詞“或者”既可以推測(cè)原因也可以推測(cè)結(jié)果。谷峰（2010）認(rèn)為先秦漢語(yǔ)揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞的可能性等級(jí)是“其、將＜意、意者＜且、或者＜其諸、得無(wú)＜無(wú)乃、庶、庶幾＜殆”。“或者”的可能性等級(jí)處于中間，《老子》用“或”表示揣測(cè)，可能性句中，符合《老子》哲理、辯證的語(yǔ)言特點(diǎn)。

“恐”，語(yǔ)氣副詞“恐”表示一種對(duì)未然事件的推測(cè)，表示“難免會(huì)”“恐怕會(huì)”之意?！独献印分斜硗茰y(cè)語(yǔ)氣的“恐”共出現(xiàn)6次。皆做狀語(yǔ)。例如：

①致之也，天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無(wú)以靈，

將恐歇；無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以正，將恐蹶。（39章）

在句法上，這6個(gè)“恐”都在“將”之后，表示未然事件，后接單音節(jié)動(dòng)詞做狀語(yǔ)。

在語(yǔ)用上，這6個(gè)“恐”都有顯性主語(yǔ)。而且表示不好的事情可能發(fā)生的可能性等級(jí)比較高，谷峰（2010）對(duì)先秦語(yǔ)氣副詞的研究并未包括“恐”。

4、反詰類(lèi)語(yǔ)氣副詞：“豈”“其”

“豈”是《老子》中反詰類(lèi)語(yǔ)氣副，用在反問(wèn)句中，在語(yǔ)用上表示強(qiáng)烈的反問(wèn)、質(zhì)疑，可以譯為“難道是”，僅有1例。

①古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？（22章）

“其”是《老子》中反詰類(lèi)語(yǔ)氣副，用在反問(wèn)句中，在語(yǔ)用上表示加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，可以譯為“不就是”，僅有2例。

①天地之間，其猶橐籥與？（5章）

②之道，其猶張弓與？（77章）

三、《老子》中語(yǔ)氣副詞與上古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞對(duì)比

谷峰（2010）將先秦漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞分為評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)、說(shuō)話者取向、社交直指四大類(lèi)，又將這四大類(lèi)分為反預(yù)期（評(píng)價(jià)）、確認(rèn)、推斷、揣測(cè)、反詰（認(rèn)識(shí)）、希望、請(qǐng)求（說(shuō)話者取向）、謙敬（社交直指）等8小類(lèi)。見(jiàn)表2：

語(yǔ)氣類(lèi)型 語(yǔ)氣意義 詞例評(píng)價(jià) 反預(yù)期 曾、寧、一、乃認(rèn)識(shí) 確認(rèn) 允、展、諶、詢(xún)、孔、信、誠(chéng)、果、方、正、適、乃、即推斷 必、固、斷、決、要說(shuō)話者取向（Speaker-oriented）希望 尚、其、式、茍、庶、庶幾請(qǐng)求 尚、其、式、殆、請(qǐng)、姑社交直指（Social deictic） 謙敬 辱、惠、昭、幸（而）、不幸敢、竊、愚、敬、謹(jǐn)、請(qǐng)其、將、且、殆、庶、庶幾、意、意者、或者、其諸、得無(wú)（得毋、得微）、無(wú)乃（毋乃）反詰 豈、其、庸、渠、寧揣測(cè)

《老子》的語(yǔ)氣副詞（見(jiàn)表 1）有“必”“誠(chéng)”“固”“或”“恐”“豈”“其”共7個(gè)，總計(jì)出現(xiàn)31次。《老子》的語(yǔ)氣副詞集中在認(rèn)識(shí)類(lèi)語(yǔ)氣副詞中，這和《老子》一書(shū)屬于哲學(xué)著作，與認(rèn)識(shí)論密切相關(guān)。其中小類(lèi)表推斷的語(yǔ)氣副詞“必”的使用頻率最高，約占《老子》語(yǔ)氣副詞使用總次數(shù)的42%。

其中谷峰（2010）揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞并未包含《老子》的語(yǔ)氣副詞“恐”，而谷峰（2010）揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞有“或者”，《老子》的語(yǔ)氣副詞是“或”。這與谷峰（2010）的研究使用的語(yǔ)料有關(guān)，該研究使用的語(yǔ)料多先秦漢語(yǔ)口語(yǔ)性強(qiáng)的語(yǔ)料，包括20種傳世文獻(xiàn)和4種出土文獻(xiàn)，但沒(méi)有包括《老子》。《老子》語(yǔ)氣副詞的研究可以為該研究提供補(bǔ)充。

綜上所述，《老子》語(yǔ)氣副詞在數(shù)量上比較少，只有7個(gè)，出現(xiàn)頻率31次。而且比較集中在認(rèn)識(shí)類(lèi)語(yǔ)氣副詞，表確認(rèn)的有“誠(chéng)”“固”，表推斷的有“必”，表揣測(cè)的有“或”“恐”，表反詰的有“豈”“其”，其中小類(lèi)表推斷的語(yǔ)氣副詞“必”的使用頻率最高，約占《老子》語(yǔ)氣副詞使用總次數(shù)的42%。

結(jié)語(yǔ)

《老子》的語(yǔ)氣副詞書(shū)面語(yǔ)性比較強(qiáng)，而且語(yǔ)言的主觀性除了反詰類(lèi)語(yǔ)氣副詞外，大多數(shù)位于比較句中?！独献印氛Z(yǔ)氣副詞“必”多表“必然”，卻沒(méi)有顯性主語(yǔ)?！独献印氛Z(yǔ)氣副詞“誠(chéng)”在句首，并沒(méi)有顯性主語(yǔ)。谷峰（2010）揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞并未包含《老子》的語(yǔ)氣副詞“恐”，而谷峰（2010）揣測(cè)類(lèi)語(yǔ)氣副詞有“或者”，《老子》的語(yǔ)氣副詞與之相對(duì)應(yīng)的是“或”。從這一梳理中，我們可以看到《老子》文本在語(yǔ)氣副詞的使用上存在自己的特色，而當(dāng)前關(guān)于上古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的研究在某種程度上忽視了《老子》文本中獨(dú)特的語(yǔ)料，希望本篇能拋磚引玉，為本領(lǐng)域的研究提供有價(jià)值的借鑒。

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