初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討

孫中梅

摘 要 傳統(tǒng)文化是初中語文教學(xué)期間的重要組成，同時(shí)教材中很多知識(shí)點(diǎn)來自中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此在初中語文教學(xué)期間，通過中華傳統(tǒng)文化的滲透可以起到增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)、文化內(nèi)涵的效果，同時(shí)提升學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)之情，進(jìn)而就會(huì)在一定程度上對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承起到積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞 初中語文；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；語文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）29-0028-01

隨著當(dāng)前素質(zhì)教育的全面實(shí)施對(duì)初中語文教學(xué)提出更嚴(yán)格的要求，現(xiàn)階段初中時(shí)期語文學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)在不斷的改變，對(duì)于此就需要教師提起重視，注重日常教學(xué)期間學(xué)生語文素養(yǎng)的培育。中華文化的重要組成之一是傳統(tǒng)文化，在中國(guó)文化體系之中其重要性不言而喻。教師在講課期間，要注意結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、興趣愛好和教學(xué)內(nèi)容選取合適的教學(xué)方式，在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，由此可積極促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)?；诖耍酒恼轮泄P者將針對(duì)初中語文教學(xué)期間如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行分析和論述，希望可更好促進(jìn)初中學(xué)生語文素養(yǎng)的培育。

一、通過課前預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

教師可為學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握起到幫助。這種教學(xué)模式不但可幫助學(xué)生通過課下時(shí)間的預(yù)習(xí)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，還有利于課堂中的學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇文章期間，教師可首先讓學(xué)生在課下搜索相關(guān)資料，了解安塞腰鼓的起源、歷史故事、風(fēng)格等，還可讓學(xué)生在課下觀看安塞腰鼓的表演視頻，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一定的了解。之后讓學(xué)生想一下自己的家鄉(xiāng)是否有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是什么？它們的起源和故事是怎樣？由此學(xué)生就會(huì)提起學(xué)習(xí)興趣。通過這種教學(xué)模式的開展，就可使得學(xué)生在了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可提升文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

二、通過傳統(tǒng)文化實(shí)踐的加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

在某種意義上而言，傳統(tǒng)文化并不是單一的個(gè)體，其體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)的方方面面之中，需要教師在教學(xué)期間有意識(shí)的強(qiáng)化文化的滲透和建設(shè)；學(xué)生要建立開放式語文學(xué)習(xí)思維，不斷拓寬自己的視野和學(xué)習(xí)模式，有意識(shí)的將書本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得學(xué)生不只要成為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)者還要成為文化知識(shí)的發(fā)掘人。在學(xué)習(xí)和發(fā)掘的同時(shí)要將文化成果內(nèi)化為自身的語文素養(yǎng)、人格品質(zhì)等。通常情況下，很多具有濃厚封建思想的傳統(tǒng)文化有很多不合理的地方，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行積極探討。通過這種思辨探討，學(xué)生就會(huì)在腦海中深入理解傳統(tǒng)文化的正確思想觀念，領(lǐng)會(huì)的越深就越能實(shí)現(xiàn)中華文化的滲透，進(jìn)而在日常行為舉止上進(jìn)行效仿和實(shí)踐。例如《弟子規(guī)》中很多內(nèi)容是教導(dǎo)大家要尊重自己、善待他人并形成規(guī)律、良好的生活習(xí)慣。由于這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)期間具有較強(qiáng)的傳遞性和實(shí)踐性，會(huì)對(duì)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)意義。

三、通過傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

初中語文教師應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)資源的拓展，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行豐富，進(jìn)而為語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的滲透奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并在此期間以發(fā)展性的眼光挖掘課本的教材內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)李白的作品時(shí)，可適當(dāng)引入李白的其它作品，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展，進(jìn)而可幫助學(xué)生全面了解掌握李白的詩詞作品，更深刻的理解李白生平創(chuàng)作特點(diǎn)和時(shí)代背景，品味作品中的情感和情懷。不難看出，初中語文教學(xué)期間的傳統(tǒng)文化滲透要以教材為基準(zhǔn)進(jìn)行拓展。在日常教學(xué)期間，可適當(dāng)?shù)拈_展一些傳統(tǒng)文化交流會(huì)，使得對(duì)中華傳統(tǒng)文化有興趣的學(xué)生可進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

四、通過理論和實(shí)踐相結(jié)合實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

我們都知道興趣是開展一切學(xué)習(xí)活動(dòng)最好的指導(dǎo)老師，對(duì)于此，教師要想在初中語文教學(xué)期間實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，就一定要重視學(xué)生是否可以對(duì)傳統(tǒng)文化提起學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日有很多，例如中秋、春節(jié)、端午、重陽等均是我國(guó)傳統(tǒng)的重大節(jié)日。教師可在教學(xué)期間，將教材的知識(shí)和我國(guó)的節(jié)日相結(jié)合，就可起到提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的作用，進(jìn)而更好促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)期間的有效滲透。

學(xué)生都清楚，在日常中秋節(jié)的時(shí)候會(huì)賞月、吃月餅，這是歷來的風(fēng)俗。在學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，語文教師可結(jié)合中秋節(jié)進(jìn)行講解：這本是全家團(tuán)聚的好日子，作者孤身一人在寺廟之中，這首詩的創(chuàng)作能夠凸顯出作者內(nèi)心的孤獨(dú)之感；春節(jié)是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日，教師在講解琦君的《春酒》時(shí)，可結(jié)合春節(jié)這一風(fēng)俗進(jìn)一步帶領(lǐng)同學(xué)分析作者內(nèi)心的喜悅之情；在學(xué)習(xí)《離騷》這篇文章期間，教師可結(jié)合端午節(jié)、屈原的故事進(jìn)行講解。通過講故事的方式可提起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，并拓展學(xué)生的語文知識(shí)面；在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可向?qū)W生講解重陽節(jié)的習(xí)俗，例如登高、賞菊花，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握重陽節(jié)的風(fēng)俗。由此一來，以傳統(tǒng)節(jié)日為突破點(diǎn)，讓學(xué)生在加深對(duì)傳統(tǒng)文化了解的同時(shí)可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，通過初中語文教材內(nèi)容的豐富可實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文知識(shí)面拓展的目的，進(jìn)而更好增強(qiáng)語文素養(yǎng)和語文內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金霞.探討如何將傳統(tǒng)文化滲入初中語文教學(xué)之中[J].亞太教育，2016（36）.