歷史教學(xué)中情感教育的滲透研究

摘要：教學(xué)活動實質(zhì)上就是教師與學(xué)生在教學(xué)過程中將認(rèn)知因素與情感因素相互交織的過程。本文以歷史學(xué)科為例，對歷史教學(xué)中情感教育的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，同時對歷史情感教育的價值進(jìn)行了分析，最后從情感教育準(zhǔn)備和實施兩個階段提出了對策。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；情感教育；實施

歷史作為一門人文學(xué)科，它將自己的重點放在對人的內(nèi)心情感，以及精神世界的教育，實現(xiàn)人在歷史學(xué)習(xí)中情感的共鳴。

一、 歷史教學(xué)中情感教育的內(nèi)涵

在歷史情感教育過程中，首先應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的作用。歷史學(xué)科涉及的內(nèi)容非常廣，可以說包含所有的科目，包括歷史人物、歷史事件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展以及歷史發(fā)展的規(guī)律等，所有涉及的內(nèi)容都能夠引發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的好惡感，同時影響學(xué)生對歷史道德情感判斷。第二，在歷史教學(xué)中，要求學(xué)生既要了解自己祖國的發(fā)展歷史，又要了解國內(nèi)的基本國情，增加民族的使命感和責(zé)任感，健全自己的人格。

二、 歷史教學(xué)中開展情感教育的價值

（一） 培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

健全的人格指的是人們的品德、智能、性格以及情感等各個方面的和諧發(fā)展，是人們心理素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。人格與情感之間具有密切相關(guān)性。歷史教育的目的并不僅僅在于傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，塑造學(xué)生的人性。在歷史教學(xué)過程中積極地滲透情感教育能夠在促進(jìn)學(xué)生人格形成的過程中發(fā)揮重要作用。同時在教學(xué)過程中，為學(xué)生提供情感體驗的機(jī)會，能夠幫助他們在歷史學(xué)習(xí)過程中，形成自己獨(dú)立的人格。

（二） 促進(jìn)學(xué)生個體認(rèn)知的發(fā)展

心理學(xué)研究表明，大腦皮層在愉快輕松的情緒下能夠達(dá)到覺醒狀態(tài)，進(jìn)而提升大腦的活動效率，促進(jìn)人們注意力的集中，增強(qiáng)人們的記憶力，活躍人們的思維。而在相反的情緒下，人們大腦皮層的活躍程度就會降低，也就會干擾整個認(rèn)知的過程，由此可以看出，情感因素在認(rèn)知過程中具有重要的作用，它能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生激勵作用，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在歷史教學(xué)過程中，教師對某一個歷史人物或歷史事件進(jìn)行充分的展示或者講述，甚至引入圖片，都能夠引起學(xué)生的興趣和求知欲，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。

（三） 形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

世界觀、人生觀、價值觀分別是人們對世界、人生以及價值所做出的思想認(rèn)識，其中最重要的是價值觀，它能夠決定世界觀和人生觀的形成，所以說只有正確的價值觀，才能形成正確的思想觀念。情感教育就是幫助學(xué)生在價值觀、世界觀、人生觀中形成正確的思維方式，在歷史教學(xué)的三維目標(biāo)當(dāng)中，知識的掌握是基礎(chǔ)，能力的發(fā)展是關(guān)鍵，而情感態(tài)度和價值觀是歷史教學(xué)的靈魂和核心。如果在歷史教學(xué)過程中缺少了情感態(tài)度和價值觀的滲透，那么學(xué)生健全人格的形成以及高素質(zhì)人才的培養(yǎng)也就無從談起。

三、 歷史教學(xué)中開展情感教育的方法

（一） 歷史情感教育準(zhǔn)備階段

1. 分析教材史實，升華情感體驗：目前所使用的歷史教材，除小部分是原始史料以外，更多的歷史學(xué)者根據(jù)研究所得出的結(jié)論性語言，盡管學(xué)生已經(jīng)具有一定程度上的分析和理解能力，但是對史料的理解能力上尚不足，學(xué)生很難從中獲得情感認(rèn)知。教師在歷史教學(xué)的準(zhǔn)備階段就應(yīng)當(dāng)不斷地豐富史料來論證結(jié)論性的語言，以幫助學(xué)生更好地理解教材當(dāng)中的內(nèi)容。而通過對史料的理解和挖掘，提煉史料當(dāng)中的認(rèn)知因素和情感因素，能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容，將史料中的情感因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的積極情感。

2. 收集鄉(xiāng)土資源，拉近情感體驗：鄉(xiāng)土資源指的是學(xué)校所在的社區(qū)周邊的自然生態(tài)以及人文生態(tài)等方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、人們所聽到的歷史故事、對某些歷史事件有切身經(jīng)歷的老人，以及歷史學(xué)家等。對鄉(xiāng)土資源開發(fā)能夠使歷史教學(xué)起到意想不到的效果。

（二） 歷史情感教育實施階段

1. 講授法，激發(fā)學(xué)生積極情感：講授法是任何學(xué)科中最重要的一種教學(xué)方法。其他的教學(xué)方法可能效果比較好，但是不能代替講授法單獨(dú)使用。歷史教師可以通過生動簡練的語言，富有情感地向?qū)W生傳遞教材當(dāng)中的知識，來激發(fā)學(xué)生的情感，活躍課堂氣氛。

例如，在講解“三國鼎立局面”時，可以對其中的某些事件進(jìn)行闡述，如曹操是如何求賢若渴，如何經(jīng)過官渡之戰(zhàn)統(tǒng)一北方；諸葛亮如何幫助劉備與曹操、孫權(quán)形成鼎足之勢等。這樣既能夠幫助學(xué)生了解歷史知識，陶冶情操，也能夠提升學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，在輕松愉快的過程中，實現(xiàn)對知識的掌握和情感的體驗。

2. 角色扮演，再現(xiàn)歷史場景：角色扮演法，指的是教師在歷史教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生扮演不同的角色。學(xué)生在扮演過程中能夠依照自己對歷史事件以及歷史人物的理解，滲透自己對該角色的不同情感，以提升學(xué)生的參與度?？梢钥闯銮榫辰虒W(xué)在角色扮演當(dāng)中具有較大的作用，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生積極情感的教學(xué)情境，來培養(yǎng)學(xué)生的積極情感。

例如在講解“五四愛國運(yùn)動”時，可以播放電影《我的一九一九》，通過巴黎和會上顧維鈞的據(jù)理力爭所產(chǎn)生的情感共鳴，引發(fā)學(xué)生的興趣。在這一情境下，將學(xué)生進(jìn)行分組，分別飾演北大學(xué)生、上海工人、國外記者，通過對角色的扮演，進(jìn)一步理解五四愛國運(yùn)動的影響以及所產(chǎn)生的五四精神，并引發(fā)學(xué)生的討論，這樣既能夠升華學(xué)生的情感，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。

3. 集體辯論，深化歷史情感：每個人對歷史事件都會形成自己特有的看法、立場和不同的情感體驗，這也就為歷史辯論的開展創(chuàng)造了條件。歷史教師在教學(xué)過程中，可以針對學(xué)生對某一些爭議的歷史事件進(jìn)行集體辯論。

例如，在講授鴉片戰(zhàn)爭時，有的學(xué)生就會認(rèn)為林則徐虎門銷煙弊大于利，而引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭，給中國帶來巨大的消極影響。有的學(xué)生認(rèn)為林則徐的做法是正確的。他們認(rèn)為不能夠讓自己的祖國變成英國的殖民地，成為亡國奴，所以說林則徐的虎門銷煙是正義的。這也就引發(fā)了學(xué)生雙方之間的矛盾。教師可以要求學(xué)生利用課下時間進(jìn)行資料的搜集，在下一節(jié)歷史課中進(jìn)行集體討論。集體辯論既能夠幫助學(xué)生掌握歷史知識，更能夠深化歷史情感。

四、 結(jié)語

目前歷史情感教育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，只有真正地脫離了傳統(tǒng)的教育觀念，使情感教育貫穿始終，才能夠使歷史教育回歸本真。

參考文獻(xiàn)：

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[2]唐福.田淺析初中歷史情感教育的現(xiàn)狀與策略[J].才智，2016（8）.

作者簡介：

趙仲英，山東省青島市，萊西市濟(jì)南路中學(xué)。