簡析“均勢理論”

葉笑晗

摘要：均勢理論是國際關(guān)系中的重要理論之一，其理念和實踐的運用有著悠久的歷史。在國際政治學(xué)中，現(xiàn)實主義和新現(xiàn)實主義對均勢理論都有詳細的闡述。隨著時代的發(fā)展，均勢理論又有了新的發(fā)展。本文通過對均勢理論的發(fā)展和不同的觀點進行比較分析，評析均勢理論的現(xiàn)實意義，闡述個人對均勢理論未來理論發(fā)展和實踐運用的觀點。

關(guān)鍵詞：均勢理論 制衡

中圖分類號：D80 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）06-0236-02

一、均勢理論的早期發(fā)展

均勢理論的思想來源于歷史經(jīng)驗，均勢思想很早就已經(jīng)產(chǎn)生。東方有“大同世界”，西方有亞里士多德的權(quán)利平衡分配思想。在此基礎(chǔ)上，均勢在歷史上也有驚艷的發(fā)展，比如古希臘的城邦制。馬基雅弗利在《君主論》中這樣闡述：“如果一個君主占有語言、習慣和各種制度同本國不同的地方占據(jù)，他就應(yīng)該讓自己成為領(lǐng)袖或是那些弱小鄰國的保護者，并且盡量削弱他們之中比較強大的勢力，還應(yīng)該注意不讓任何一個同自己一般強大的外國人利用任何意外事件插足那里?！雹匐m然沒有直接使用“均勢”這個概念，但馬基雅弗利以其作為治國手段和國家對外戰(zhàn)略的手段。

18世紀，大衛(wèi)·休謨首次在《均勢論》中系統(tǒng)討論了“均勢”這個概念，指出權(quán)力應(yīng)該平衡分配，保持國家間的均勢是必須遵守的規(guī)則。這是從威斯特伐利亞體系建立后得出的結(jié)論，奠定了17、18世紀的西歐體系。而同時代的盧梭明確提出了國際勢力均衡的觀念，把歐洲的均衡與歐洲體系聯(lián)系在一起，用均勢的概念來建構(gòu)國際體系。當時把均勢思想運用到實踐中的典型為英國，其“歐陸均勢”“離岸平衡”根植于當時英國對歐洲大陸的政策，深刻地影響著歐洲秩序的變化。

二、現(xiàn)實主義的“均勢理論”

“均勢”的概念并不明晰，學(xué)者們各持己見。漢斯·摩根索認為，均勢是“為達到某種事態(tài)的一種政策，實際存在的一種狀態(tài)，權(quán)利的近似平均分配，任何形式的權(quán)力分配”②。馬丁·懷特系統(tǒng)闡述了均勢理論，總結(jié)了權(quán)力政治中權(quán)力的七種含義，主要包括“權(quán)力應(yīng)當均勻分布的原則，一個特定時期主要的力量對比關(guān)系”③等。無論是漢斯·摩根索還是馬丁·懷特都是從權(quán)力的角度出發(fā)，認為國家間均勢是權(quán)力的分配均勻，可以從多層面、多角度去理解。

傳統(tǒng)現(xiàn)實主義學(xué)派代表漢斯·摩根索，從現(xiàn)實主義角度出發(fā)，認為均勢是一種權(quán)勢均衡的狀態(tài)。摩根索認為均勢是國家之間對權(quán)力的追求而形成的狀態(tài)，不是自動形成的。而新現(xiàn)實主義代表肯尼斯·沃爾茲在結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義理論中，關(guān)于均勢生成機理的論述為“均勢與是事態(tài)發(fā)展強加給政治家的”④。沃爾茲認為均勢是自動形成的，根植于由國家構(gòu)成的國際體系中。由此可以看出，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義與新現(xiàn)實主義在關(guān)于均勢的形成上有著明顯的差異。

三、學(xué)者關(guān)于“均勢理論”的探討

均勢理論作為現(xiàn)實主義推崇的理論之一，也引起了很多學(xué)者的關(guān)注，在此主要闡述中國學(xué)者對“均勢理論”的探討。

關(guān)于均勢理論在實踐中的應(yīng)用，胡久龍認為均勢是國際秩序的一種基本形式、強調(diào)均勢理論在外交戰(zhàn)略中的應(yīng)用的重要性。徐婕贊同運用均勢理論來維護世界和平，她認為均勢理論能有效防止大國稱霸，有助于評估國際體系的力量對比。張貴洪也認為，未來是多級均勢趨勢。個人認為，均勢理論運用于外交策略和政策中，是非常合適的。冷戰(zhàn)后，世界不再由單一的大國主導(dǎo)或者某兩個大國博弈組成，老牌資本主義大國依舊強大，新興國家不斷崛起，國家之間處于合作競爭狀態(tài)。強大了的國家很容易往霸權(quán)主義國家發(fā)展，向外擴張自己的權(quán)力。均勢理論能有效地防止大國稱霸，在國家間進行制衡，構(gòu)建一個穩(wěn)定和平的國際體系。

然而，一些學(xué)者對均勢理論本身及其在國際政治中的完美運用產(chǎn)生了質(zhì)疑。何曜、任曉認為均勢理論的實質(zhì)是“利益沖突的結(jié)果”⑤，而其作為外交政策并非唯一可選擇的政策，對均勢防止戰(zhàn)爭表示懷疑。蘇長和對漢斯·摩根索的“權(quán)勢均衡在維護弱國國家獨立中的作用”表示懷疑，認為這個命題與維持均勢的手段是互相矛盾的，權(quán)力的平衡是犧牲弱小國家的利益，滿足大國利益的分配。比如第一次世界大戰(zhàn)后，巴黎和約中把山東半島的權(quán)益由德國轉(zhuǎn)給日本，權(quán)益再分配的大國完全無視中國的主權(quán)。所以個人對于“均勢能防止戰(zhàn)爭，均勢能維護弱國國家獨立”這種觀點也持懷疑態(tài)度。吳征宇認為均勢理論隱含了限制條件，均勢理論主要來源于歐洲國家制度的歷史經(jīng)驗和對歐洲大陸的制衡，而在當代沒法制衡美國。個人不贊同這個觀點，沒有出現(xiàn)針對美國的制衡聯(lián)盟并不代表沒有辦法制衡美國，在當今復(fù)雜的多級世界里，形成聯(lián)盟來制衡另一個國家并不是唯一的手段，即使是一個小國想要制衡大國，只要涉及國家利益，也能運用非政治手段制衡大國。并且，現(xiàn)代社會的通訊科技的發(fā)達，會產(chǎn)生除地緣政治影響之外的非傳統(tǒng)安全問題，經(jīng)濟貿(mào)易往來、文化軟實力等也會成為實現(xiàn)均勢的手段。因此，均勢不僅僅適用于大陸國家，海洋國家也一樣適用。

四、“均勢理論”的未來發(fā)展

冷戰(zhàn)時期，對均勢理論的認識以及靈活運用的代表人物是亨利·基辛格。冷戰(zhàn)后，由于兩極格局的解體，均勢理論也不再是冷戰(zhàn)時期的“美中蘇三角外交”。蘇長和認為，在當代國際政治背景下，“國際政治空間不斷擴大，國家體系更加復(fù)雜多樣”，均勢會發(fā)生兩個變化，一是會出現(xiàn)總體均勢與地區(qū)均勢并存的局面，地區(qū)均勢的出現(xiàn)主要是由于民族國家的獨立；二是核武器的出現(xiàn)和擴散，大國之間，尤其是兩個有核大國之間，避免正面沖突和戰(zhàn)爭的可能性，運用和平的手段來達到均勢。這些都會改變均勢理論的一些規(guī)則和方法。

個人認為，在越來越復(fù)雜的國際體系中，均勢理論，這個傳統(tǒng)的國際關(guān)系理論還是適用于當今以及未來很長一段時間。均勢理論的理念和目的符合當今世界“和平與發(fā)展”的主流思想，也符合當今國際體系和格局的變遷。對于均勢理論未來的發(fā)展，要根據(jù)不斷的國際變化情況，補充、完善均勢理論，進一步豐富均勢理論，反之，也能更好地運用到實踐中，為維護世界和平穩(wěn)定作出貢獻。

注釋：

①（意）尼科洛·馬基雅弗利.君主論[M].潘漢典譯.北京：商務(wù)印書館，1985：10.

②（美）漢斯·摩根索.國家間政治——權(quán)力斗爭與和平（第七版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：221.

③（英）馬丁·懷特.權(quán)力政治[M].北京：世界知識出版社，2004：117—121.

④Kenneth Waltz.Theory of International Politics[J].New York，1979：128.

⑤何曜，任曉.均勢理論反思—兼論國際政治研究方法論[J].美國研究，1997（3）.

參考文獻：

[1]（美）漢斯·摩根索.國家間政治——權(quán)力斗爭與和平（第七版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[2]魏煒.均勢的理論化及其對國際關(guān)系的影響[J].國際觀察，2006（1）：55-60.

[3]吳征宇.“制衡”的困境——均勢與二十一世紀的世界政治[J].歐洲研究，2006（2）：69-81+158-159.

[4]胡九龍.論“均勢”的基本含義[J].太平洋學(xué)報，2005（9）：75-83.

[5]何曜，任曉.均勢理論反思——兼論國際政治研究方法論[J].美國研究，1997（3）：104-120+4-5.

[6]蘇長和.關(guān)于均勢理論的幾點思考[J].歐洲，1997（4）：32-38.

責任編輯：楊國棟