《歷史街區(qū)》課程的教學思考
——圖示再現(xiàn)、形式創(chuàng)造與認知更新1

文/ 趙衡宇 陳雨萌 李貴華 （中南民族大學 美術學院）

一、圖像化再現(xiàn)的表現(xiàn)形式

圖像、圖示化的表現(xiàn)與再現(xiàn)是建筑學教學中的基礎視覺練習，它貫穿著教學的始終。圖像是基于客觀空間對象的一種相似性的、生動性的描述或?qū)懻?；是一種表示法，它包含了被描述對象的有關信息，因此成為學生最主要的信息源。關于圖的研究一直是建筑學科教研的核心問題。

圖像化再現(xiàn)是城市街區(qū)研究的主要表達方式之一，它歷史悠久，如《清明上河圖》。它也是建筑學科的主要思想工具，相對于面向新設計的圖示語言，歷史街區(qū)由于其復雜的時空生成背景、以及深刻鏈接文化的屬性，對圖示語言的探討在近年來逐漸重新成為學術前沿頗受關注的熱點，這一趨勢對于建筑學基礎教學起到了重要影響作用。

圖1 《一點兒北京》繪本中的軸測圖

視頻影像的再現(xiàn)手法今天看來是再常規(guī)不過，作為一種動態(tài)圖像再現(xiàn)，它是某種“真實的”現(xiàn)場還原，例如當下宣傳城市形象片。除去動態(tài)圖像再現(xiàn)，靜態(tài)圖像呈現(xiàn)形式屬于傳統(tǒng)內(nèi)容。從空間角度看，圖像化再現(xiàn)是對空間的視覺再現(xiàn)的過程，主要包括摹寫還原、增補信息、改變表述等方式。圖像即敘事，其再現(xiàn)運用到城市研究有非常多的呈現(xiàn)形式，如何創(chuàng)造新形式和表達方法一直屬于有目的性的嘗試，如《一點兒北京》城市繪本運用全景式的軸測圖這一再現(xiàn)手法將北京若干個街區(qū)復雜的空間（內(nèi)部）一覽無余地呈現(xiàn)出來1李涵,胡妍.一點兒北京[M].上海：同濟大學出版社,2013.。具體生動，搭載很多建筑信息的圖像配以文字再現(xiàn)了場景故事；在建筑的表達上通過組合典型的建筑軸測圖紙，對真實場景信息進行了某種集約化的信息加工，其中蘊含了軸測圖暗含的等比性價值導向(圖1)，但由于軸測有角度的問題，表現(xiàn)上也有一定的視角局限性。

除了軸測等比表現(xiàn)，城市研究中圖像再現(xiàn)常常運用兩種頗具后現(xiàn)代解構(gòu)色彩的手段，兩個有效的靜態(tài)表現(xiàn)手法——分解圖及爆炸圖，分解圖即整體的部分拆解分離，在爆炸圖中則會完全“支離破碎”。爆炸圖通過支離破碎的構(gòu)件展現(xiàn)了再現(xiàn)對象的改變,同時模擬了再現(xiàn)對象的生長軌跡，是一種“逆向還原”法2華霞虹.走向城市建筑學的可能—“虹口1617展覽暨城市研究”研討會評述[J].建筑學報，2017(09)：103—109.。

在歷史街區(qū)的教學中這些圖像再現(xiàn)手法給了我們以思考，如何通過這些表現(xiàn)形式基礎，舉一反三、拓展式地運用到歷史街區(qū)研究實踐中，并挖掘更深的內(nèi)涵。

二、圖像化再現(xiàn)的運用和教學案例

圖像化再現(xiàn)是藝術加工的一種，其不僅單純反映現(xiàn)實，更是更新再現(xiàn)“感受”后的結(jié)果，通過一個圖示表達不同的感受或是通過一個圖示總結(jié)不同經(jīng)驗。圖像化再現(xiàn)的有效性主要功能在給人的啟發(fā)和激發(fā)體驗感受上。

1、線描圖與清單圖

保安街片區(qū)作為武昌老街區(qū)，歷史可回溯到明清時期，有很高的教學案例研究價值，下圖所示便是根據(jù)某一區(qū)域所畫分析圖。在這塊區(qū)域的分析中，主要采用線描圖和清單圖兩種圖示表達手法，較為簡明地表達了街區(qū)建筑空間關系（圖2-4）。

在繪制過程中，學生將無人機實景俯瞰照片用單線臨摹街區(qū)建筑邊沿，摹寫街區(qū)院落機理和輪廓，將建筑空間不同的肌理組合關系用不同形式的紋樣填充，簡明區(qū)分出建筑空間類型和形態(tài)。線描圖是將圖片轉(zhuǎn)換為圖示最簡單并直接的辦法，依據(jù)實景圖片而勾勒概括的線，往往能拋開事物復雜的表象總結(jié)出本質(zhì)規(guī)律，一目了然又富有趣味。

圖2 保安街無人機俯瞰實景描邊圖（局部）

圖3 保安街俯瞰線描圖（局部）

圖4 清單圖（矩陣圖）

線描圖之后將空間歸納拆分，將每種建筑院落空間類型羅列出來，形成了清單圖。清單圖（圖4）中可以看出，大體分為：圍合院落空間、半圍合院落空間、連棟建筑空間及單體建筑空間等大類。分類是簡化事實的手段，建筑組構(gòu)類型取代簡單的樣式分類是清單圖（縱橫）希望表達的本質(zhì)。清單圖不是單純的排列關系，它展現(xiàn)的是對建筑空間形式的類型歸納。這些形式上的歸納總結(jié)為研究建筑建成年代、時代風格語言等都有進一步的參考意義。

圖5 建筑改造體塊分析圖

2、“過程敘事再現(xiàn)”

武鍋作為武漢市20世紀50年代所建的老社區(qū)，也是筆者多年教學研究的案例之一1趙衡宇.“空間修補術”的多維價值——武漢鍋爐廠“紅房子自建改造現(xiàn)象分析”[J].裝飾,2016(10).，其中有不少值得當代去研究的自行建構(gòu)現(xiàn)象，雖然其中有些建筑已被拆除，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^圖像再現(xiàn)將它的歷史信息和相關分析內(nèi)容展現(xiàn)出來，提供給不能到現(xiàn)場觀察的學生參考學習。

在建筑改造圖（圖5從左至右）的分析圖可以看出，在1956年原型的基礎上，就是一個標準的武鍋“紅房子”版本。1982年以后，由工廠在南面統(tǒng)一加建一排陽臺，使得建筑南面進深增加，為后來的進一步改造創(chuàng)造條件。1983以后，居民們開始了“無休止”的自行改擴建，如外掛的灶臺、飄窗、花架、雨棚、水池、曬衣架等等，根據(jù)自家所需，因地制宜，“長”出了各類型的小空間。尤其是底層的住戶，利用天然的優(yōu)勢破窗開店，鑲嵌式的小商鋪隨處可見，最終形成統(tǒng)建和自建體塊相互補充的形體。

從圖5中可以發(fā)現(xiàn)，武鍋社區(qū)原始建筑經(jīng)過多年變遷，由最初的樣式到工廠集體加建再到居民自發(fā)性加建改造，是一個不同時代的建筑集成。圖是對各個歷史時段改造的一個視覺再現(xiàn)，整個建筑最終呈現(xiàn)出多種形式的融合復雜之態(tài)。在研究建筑改造分析中，在居中透視的基礎上運用不同色彩將改造形式歸類，更有利于區(qū)分改造年代的異趣。這種按色彩歸類的圖示表現(xiàn)也屬于分解圖的一種，這種圖示表達手法在研究建筑“生長”屬性問題中得到了很好的利用。將不同的改造空間通過結(jié)構(gòu)拆分開來，直觀清晰地展現(xiàn)了原始建筑隨時代變化的種種原因，引發(fā)觀看者對歷史空間改造過程的猜想。

圖示是一種可逆的表達。圖示語言可以揭示出，街區(qū)總是隨著時代、居住人群等發(fā)生改變?？臻g設計并不能保持恒定不變，空間的設計是一種介入社會的辦法。在這一過程中，建筑圖解內(nèi)蘊的知識和價值判斷不可替代。在這里所說的歷史街區(qū)建筑圖示，更多地指向現(xiàn)代的廣義建筑學，它區(qū)別于傳統(tǒng)俠義的建筑學，傳統(tǒng)建筑學僅僅是明確限定的建筑學，而廣義建筑學應是包含了日常生活、城市的復雜性、人的自主性。

圖6 樓道剖面分析圖

3、生活場景的深入剖析

設計并不能一蹴而就，設計的不足來自于空間的不對等，街區(qū)充分尊重時代、歷史以及主體意愿而積極改變的，以一種“無圖紙”式自發(fā)“設計”來彌補完善設計師設計的不足是可取的。但事實上，忽略一些其貌不揚，看似雜亂形態(tài)的建構(gòu)物，這是學生們在當前的城市空間認知中常常出現(xiàn)的一個情況，以武鍋的某棟建于70年代的老樓為例，如何簡要概括又面面俱到地去表達多種有用信息？在教學中采取了剖面圖+實景照片對比分析的方法，這樣有利于深入描繪研究。

剖面圖與實景照片組合是虛與實的結(jié)合，也是細節(jié)與概括的結(jié)合。這一形式的并列圖示可以發(fā)現(xiàn)它的“另類”，這棟樓與常規(guī)的單元樓比較，它的樓梯間和陽臺的組合是比較特殊的，其原因在于其一這棟樓擁有特殊的防空地下室結(jié)構(gòu)，其二陽臺和樓梯間關系也在不同的樓層有不一樣的關系體現(xiàn)。

防空地下室屬于特定的建筑設施，受它的建筑結(jié)構(gòu)影響，需要在進入樓道后開設一個側(cè)門，創(chuàng)造了一個進門的空間。使得樓梯間無法按照原有的梯段高度的規(guī)律設置，被迫抬高。而這一抬高的結(jié)果，使得在一樓到二樓之間形成了個性化的休息平臺空間，打破了原有的標準化設計，標準的兩層空間做成了三段有趣緊湊的小空間。在內(nèi)部樓道里形成了四個不同于常規(guī)的中轉(zhuǎn)平臺，樓道外部墻面被分割成4+1個段式。由于每一層的梯段凈高不同，外立面凹凸高低各不相同，因此形成了樓道內(nèi)部明暗色調(diào)很不均衡、非常奇妙的光影效果。最終使得樓梯間充滿了變化和趣味，空間感受各異。

值得關注的是在外立面上，由于二樓住戶所使用的陽臺層高受到很大局限，遂將其設計成一個封閉的儲物間，形成了外立面上一個“外掛”的房間，使得這個樓道單元完全不同于其他單元，別具個性。

教學中，最重要的在于如何引導學生去觀察和思考建筑單體的“不同”個性，圖6的剖視圖手法顯然是將建筑展現(xiàn)出內(nèi)部變化積極的面貌。圖中線稿部分著重以剖視圖將觀者帶入建筑內(nèi)部，用生動的人物形象再現(xiàn)生活場景，突出勾勒凸出陽臺的趣味形態(tài)而不是側(cè)重展現(xiàn)樓道的狹窄等信息。圖示呈現(xiàn)由作者主觀態(tài)度決定，作者的價值判斷對圖示的褒貶對圖示表達起到直接影響作用，原始素材通過作者加工表達的是作者的立場，但同時也蘊含著隱形的邏輯。

與工程剖面圖制式不同，這一剖面圖的繪制上增添了大量模擬日常生活的事物形象，使其不再是某種“配景”，使整個圖示的表達準確、生動，同時又展現(xiàn)出當?shù)鼐用竦纳畛B(tài)。為了更好展現(xiàn)樓道內(nèi)狀況，圖示中結(jié)合圖注解釋更直觀地看到居民改造的類型、分布位置及概率,方便進一步研究居民行為和生活狀態(tài)。

圖7 建筑立面分析圖

4、實景的“逆向還原”

（1）分解圖

武鍋社區(qū)初建時建筑立面是統(tǒng)一設計的，隨著時代的變遷，建筑外立面發(fā)生了極大的變化。分析這樣一個復雜的立面單靠實景照片是不夠的，為了使問題清晰化，可以將原有建筑構(gòu)件分解開來進行深入的圖示研究。

建筑通過經(jīng)年累月的改造，它的外立面會呈現(xiàn)出一些復雜多變的表皮結(jié)構(gòu)，這些構(gòu)架形成了建筑新的粘合關系。如圖7中分布的紅點位置所示，仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，這些構(gòu)架的體塊已被“歸納”，從而呈現(xiàn)出清晰的形式感，不僅有簡單輕盈的點、線，也有大面積的面?！包c”的分布主要多為延伸的晾衣架與墻面的固定膨脹螺絲所接觸的面積，以及固定鋼架的結(jié)構(gòu)點；“線”主要是雨棚與立面銜接的條狀面積部分；“面”則多為外挑的鋼架陽臺或飄窗。用這樣的圖示法表達其分布情況，使得原本單調(diào)和過于統(tǒng)一的、無表情特征的外立面結(jié)構(gòu)變得更加清晰、更為豐富，從而促進研究設計的其他的可能性。

如圖所示，可以看到在后期改造中關于構(gòu)建形態(tài)的分析，發(fā)現(xiàn)這些物件都是有規(guī)律性且具有相似性。這些點線面有章可循并符合生活需要，看似偶然的元素有著生活的合理性。設計師的需求往往不能滿足居住者的實際需要，老舊的建筑結(jié)構(gòu)也無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求，居民的加建看起來是破壞，實際上是對空間的優(yōu)化。人們自發(fā)性的設計選擇實質(zhì)為今后的設計提供了設計實踐。分析性是向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的橋梁。圖示感知、手法理解、模擬變化、策劃等都是街區(qū)實踐的目的。 最初的設計無論考慮多周到，隨著時間推移，項目的使用對象、性質(zhì)、需求都會持續(xù)改變。但因偶然因素作用而得到的人民自悟式建造經(jīng)驗反而充滿生活智慧經(jīng)得住時間的推敲。在這種無序的力量中也依然是有規(guī)律可尋。

圖示的過程是將原型與概念提煉出來，作為一種新的理路?；诮ㄖW本體的內(nèi)容,運用分解圖的表現(xiàn)手法將加建構(gòu)件分解離析出來,能夠更直觀地讀懂加建方式，更好地向觀者展現(xiàn)復雜立面加建構(gòu)件的“原型”。將加建位置用橙色標出，還原原始立面，圖面于是產(chǎn)生了一種新的“結(jié)構(gòu)”，這種“結(jié)構(gòu)”進一步具有啟發(fā)新的設計范式的可能性。將圖像與分解圖“并置”、對比分析可以更加直觀的研究立面的前后變化，如果拋棄既有的建筑違章的“成見”，可以從這一變化中悉心研讀居民自發(fā)性加建的目的，揣摩建造者的偏好、建造的習慣，以及對細膩居住活動及其文化的關注。

圖8 街角店鋪分析圖

（2）爆炸圖

與現(xiàn)代建筑不同，老社區(qū)建筑表皮更為豐富、有更多故事。很多建筑表皮上的附著物展現(xiàn)的就是一種多樣化的生活方式，現(xiàn)代城市生活有很多“規(guī)訓”，為了限制人的行為會作出一些阻礙的界面，比如圍墻、欄桿、增添綠化以阻止人的行動，而老街區(qū)的“違建”告訴我們，在現(xiàn)實生活中，很多行為是無法真正隔擋和阻止的。

圖8為武鍋社區(qū)內(nèi)的一家小賣鋪，店主利用自家良好的地理位置將住家改為商鋪，破墻開門并在狹小的空間內(nèi)自行規(guī)劃空間進行經(jīng)營。這戶人家在面向主街的一側(cè)搭建棚屋，開窗營業(yè)。為服務更多的人群，又在建筑的另一側(cè)鑿出三寸見方的洞口，進行售賣。分析圖中，筆者借鑒拉卜卜特的理論1A.拉普卜特 .建成環(huán)境的意義--非語言表達方法[M].黃蘭谷譯.中國建筑工業(yè)出版社，2003.，以分解的形式，將一個界面上的東西分解為三個屬性：固定性界面（建筑體塊）、半固定性界面（表皮設施）、非固定性界面（家具人物），以及一個充分與外部互動的內(nèi)核空間（小賣部室內(nèi)）。固定性即如建筑墻、面、洞口等不易得到變動的建筑體塊，一旦變動必將改變界面的基本屬性。非固定性即附屬于建筑表皮的設施，具有一定的可拆卸性和靈活性，進一步鞏固了界面的實用功能。而家具、人物則是游離于建筑的外表皮、極具靈活性的元素。小賣鋪在清晨或傍晚時，便會將桌椅擺出來出售早點、夜宵，午間時便將桌椅收回屋內(nèi)，呼之即來，揮之即去，具有一定的時效性。

從生活體驗的角度來看，賣鋪的小洞口設置的十分有趣，當你靠進洞口，便能聽見屋內(nèi)電視機的聲音，可以聯(lián)想到住戶一邊娛樂，一邊工作的生活畫面，屋內(nèi)的主人背對洞口，面朝電視，顧客在洞口呼喊時，店主馬上便能聽到聲音并給與回應。電視機的聲音正無形之間喻示路人（這里有家店鋪的存在）。

圖 9 逐層分析圖

除卻聲音，行人還可以通過墻面上手繪的文字了解到這家小賣鋪的存在。洞口邊擺放有各式各樣的大字報：“豆皮照常營業(yè)”、“煙”、“副食店正常營業(yè)”、“報紙雜志”、“充值”、“歡迎光臨”，還有“各位新老顧客，購物請到側(cè)面窗口，謝謝惠顧”等等豐富的語言。住戶正是通過這樣的一種輔助設計，讓一個很小的洞口表達出了一個超于正常門面的設計感與存在感，以及順帶表達了一種親和友好的態(tài)度和溫度。

為了更好地再現(xiàn)并分析這一改造形式的特點，將整個區(qū)域的物件用爆炸的形式一層層拆分開來，用這種方式使雜亂的空間清晰化，將同一平面上的物品拆解下來，除去建筑的附作物我們可以看到人們較為原始的想法，為了方便營業(yè)他們破墻開窗，為了方便顧客用餐他們將公共空間臨時占為己有，這些聽起來違反規(guī)矩的“違建”，但其實細想細品起來也似乎不無道理甚至可以理解為人性使然。他們將干癟僵化的空間轉(zhuǎn)化為“共享空間”，他們又是如何做到呢？這些做法并不明顯，人生活的痕跡和建筑已經(jīng)悄悄地融為一體。

逐層分析圖是逆向還原的一種表達形式，是在時間積累中追溯過往，將這些建筑構(gòu)件依次反向析離、羅列出來。圖9是一個有意思的房屋形式，共有四層，一、二層是人住，第三層是鴿舍，第四層儲存雜物和東西。為了逐層分析層與層之間的關系，我們將每一層相互分離，更清楚明了的看到層與層之間的聯(lián)系、結(jié)構(gòu)以及材料的運用，為尋找自發(fā)性建造手法的共同點提供分析依據(jù)。

圖示希望通過模擬建筑動態(tài)，將建筑生長過程中的時間變化呈現(xiàn)出來。圖9的圖示表達，在制圖上并沒有歧視非正規(guī)結(jié)構(gòu)，將建筑主體以及建筑加建部分共同表現(xiàn)在一個層級上，其實也是一種對傳統(tǒng)圖示模式的突破。它希望表達的是，那些建筑附屬物同樣有重要的存在價值和研究意義。建筑形態(tài)中有日常生活的痕跡，建筑墻體之外的界面如衣架、雨棚等都是屬于建筑的一部分。將民間自然生長出的小物件以平等化的、立體的形式呈現(xiàn)，以獲取視覺的關注度，在習以為常的事物中觀看，用新鮮的視角考量既有之物。

三、總結(jié)與思考

圖像化再現(xiàn)手法在歷史街區(qū)的研究中是豐富的，它呼應了城市的“歷史”性，如何再現(xiàn)、用什么方式再現(xiàn)，仍然取決于繪者想要表達的內(nèi)容。真正理解了其中的趣味，才能將其由內(nèi)而外地進行思想的表達，而不是形式主義（由外而內(nèi)）。圖像化再現(xiàn)是對實景研究的質(zhì)疑和再現(xiàn)，再現(xiàn)方式極具多樣性，根據(jù)研究和討論想要體現(xiàn)的內(nèi)涵而定。從簡單的對實景的概括簡化到對實景的細節(jié)拆分，這些圖像再現(xiàn)表達方法都是為了體現(xiàn)表達內(nèi)涵而存在。

今天，社會已經(jīng)進入圖像時代，建筑圖像教學中也有很多受到模式化、商業(yè)化影響的問題。圖與物之間存在著緊張的關系，但圖示語言表達應該價值多元、形式多樣，它們并置，碰撞有時甚至矛盾。在建筑教學中，圖示應該回到一個啟發(fā)的狀態(tài)，我們需要重新尋找某種“陌生感”，這種陌生感能啟示建筑學教學研究，讓人再次從不同的視角，捕捉空間的事實獲得新的認知。

(本文得到江南大學過偉敏教授的指導，特此致謝）

參考文獻：

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