從愛(ài)出發(fā) 為愛(ài)而歌
——石林教授訪(fǎng)談錄

初識(shí)石林先生是在20世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)筆者還是一名在校的聲樂(lè)學(xué)子，聽(tīng)同學(xué)介紹石先生教授的學(xué)生類(lèi)型特別廣泛，除了科班出身的在校學(xué)生外，還熱心教授了一批流行歌手、少數(shù)民族學(xué)生、戲曲演員等。經(jīng)他教授和指點(diǎn)的學(xué)生或多次在“央視青歌賽”、“文華獎(jiǎng)”全國(guó)聲樂(lè)大賽、“金鐘獎(jiǎng)”聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)，或在中國(guó)民族聲樂(lè)界和戲曲舞臺(tái)上擔(dān)綱重要角色，或?yàn)楦鞔笠魳?lè)院校中的聲樂(lè)教學(xué)骨干力量。如今，石林教授雖然年事已高，依然老驥伏櫪，生命不息、教學(xué)不止，奮戰(zhàn)在民族聲樂(lè)教學(xué)的第一線(xiàn)。筆者幸得俞子正先生的引薦，有機(jī)會(huì)與石林教授近距離暢談了聲樂(lè)演唱的觀念和方法，收獲很大。近日將其整理成文，梳理出石教授的部分聲樂(lè)教學(xué)觀念，以求拋磚引玉，引發(fā)學(xué)人的關(guān)注和思考（下文中筆者簡(jiǎn)稱(chēng)“楊”，石林教授簡(jiǎn)稱(chēng)“石”）。

楊：石老師，您好！請(qǐng)您簡(jiǎn)述一下自己是怎樣走上聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路？

石：這首先得感謝上海音樂(lè)學(xué)院的老院長(zhǎng)賀綠汀先生。賀院長(zhǎng)響應(yīng)政府倡導(dǎo)的“培養(yǎng)音樂(lè)家要從娃娃抓起”的號(hào)召，于1951年在上海創(chuàng)辦了上海音樂(lè)學(xué)院附中的前身—中央音樂(lè)學(xué)院華東分院少年班。我13歲時(shí)去考“少年班”，800名考生參加初試，僅有80名進(jìn)入復(fù)試，最終考上的只有25名。當(dāng)時(shí)，我在聲樂(lè)技巧的掌握上可以說(shuō)是個(gè)“白丁”，可能是嗓音條件和樂(lè)感相對(duì)比較好，幸運(yùn)地被錄取了?！吧倌臧唷币?guī)定，凡是不會(huì)樂(lè)器的學(xué)生首先要學(xué)習(xí)鋼琴演奏，因此我在附中學(xué)習(xí)了6年的鋼琴演奏，師從王家恩教授。后來(lái)我改學(xué)了聲樂(lè)，原因有兩個(gè)：一是我的嗓音條件比較好，15歲我在“少年班”讀書(shū)的時(shí)候，參演了丁善德先生創(chuàng)作的中國(guó)第一部彩色木偶?。ㄓ捌缎⌒∮⑿邸罚⒀莩似渲械闹黝}歌，當(dāng)時(shí)還是交響樂(lè)團(tuán)伴奏呢！二是附中畢業(yè)的時(shí)候，我原本想考“上音”的鋼琴系，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)時(shí)我的演奏能力還是夠用的，但卻發(fā)現(xiàn)自己的小拇指不夠長(zhǎng)，在鋼琴專(zhuān)業(yè)的發(fā)展?jié)摿ψ晕腋杏X(jué)不太理想。謝紹曾先生曾聽(tīng)過(guò)我的演唱，在他的熱情鼓勵(lì)下，我報(bào)考了聲樂(lè)系，成為“上音”民族聲樂(lè)演唱專(zhuān)業(yè)的首批本科生，也是當(dāng)時(shí)班里唯一一名男生。

楊：您覺(jué)得在附中打下的鋼琴演奏基礎(chǔ)，對(duì)您之后學(xué)習(xí)聲樂(lè)有什么幫助呢？

石：我在附中打下了非常好的鋼琴演奏基礎(chǔ)，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是童子功。我的老師王家恩教授愛(ài)生如子，但對(duì)學(xué)生要求也非常嚴(yán)格，很多學(xué)生都在課堂上挨過(guò)板子，我也不例外。現(xiàn)在回想起來(lái)，附中的學(xué)習(xí)為我之后學(xué)習(xí)聲樂(lè)打下了非常扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)。比如連續(xù)開(kāi)設(shè)了六年的視唱練耳課，培養(yǎng)了我非常好的聽(tīng)力和音樂(lè)審美。那時(shí)，開(kāi)設(shè)的課程也廣泛，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，比如學(xué)生既要學(xué)唱諸如京劇、昆曲、京韻大鼓等戲曲、曲藝的選段；又要參與多種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，比如每周六上午到蘭心大戲院聽(tīng)各種音樂(lè)會(huì)，以及參與本院教師創(chuàng)作的作品演出等。這讓我學(xué)習(xí)到了很多與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)。從某種意義上講，可以說(shuō)上大學(xué)的音樂(lè)基礎(chǔ)都打好了。

鋼琴演奏的基礎(chǔ)對(duì)我學(xué)習(xí)演唱有非常大的幫助，我堅(jiān)持認(rèn)為所有學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生都應(yīng)該先學(xué)習(xí)鋼琴！學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)整個(gè)音樂(lè)基礎(chǔ)能力的塑造幫助非常大，尤其對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了可以自彈自唱外，還培養(yǎng)了樂(lè)感、靈敏的聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)鑒賞能力。我時(shí)常感慨，假如自己能上附小并且開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴就更好了！

給歌唱家周進(jìn)華上課

給軍旅歌唱家陳明華上課

給歌唱家于麗紅上課

給業(yè)余聲樂(lè)愛(ài)好者上課

楊：請(qǐng)介紹一下您在大學(xué)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，談?wù)劗?dāng)時(shí)的授課情況。

石：我于1958年考入上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，五年制本科。當(dāng)時(shí)，上海音樂(lè)學(xué)院受文化部和國(guó)家民委委托開(kāi)辦了“民族班”，主要是培養(yǎng)少數(shù)民族演唱人才，是三年制大專(zhuān)?！吧弦簟眲倓傇O(shè)置民族民間音樂(lè)專(zhuān)業(yè)時(shí)，“民聲”教學(xué)還是一個(gè)全新的課題，沒(méi)有更多經(jīng)驗(yàn)可資借鑒?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)“上音”的辦學(xué)理念還是很先進(jìn)的，教師們把“美聲”的科學(xué)演唱方法與傳統(tǒng)民歌、曲藝的方法很好地融合起來(lái)，這種教學(xué)模式的嘗試非常成功。

大學(xué)期間學(xué)唱河南墜子（左起為趙玉鳳老師、勞景賢教授，后排為墜胡伴奏老師韓中東）

“上音”的“美聲”教師實(shí)力很強(qiáng)，這是公認(rèn)的。賀綠汀院長(zhǎng)為了彌補(bǔ)“民聲”師資的不足，特地為民族聲樂(lè)班的學(xué)生聘請(qǐng)了三位藝人老師—丁喜才（教授民間音樂(lè)、榆林小曲），王秀清（教北京單弦），趙玉鳳（教河南墜子）。

考入大學(xué)后，我?guī)煆哪懈咭舾璩也探B序老師學(xué)習(xí)“美聲”，師從趙玉鳳老師學(xué)習(xí)河南墜子。蔡老師是應(yīng)尚能和克雷羅娃的高足，是一位很有影響的男高音歌唱家。他的嗓音圓潤(rùn)、清亮，感情質(zhì)樸、親切，尤其是對(duì)一些地域風(fēng)格歌曲的演唱處理有非常獨(dú)到的見(jiàn)解，由他演唱的《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》《槐花幾時(shí)開(kāi)》《黃河頌》《嘉陵江上》在社會(huì)上廣為流傳。趙老師是河南開(kāi)封市文工團(tuán)的河南墜子演員，作為團(tuán)里的臺(tái)柱子，她的演唱聲韻清純，深受大眾的喜愛(ài)。

指導(dǎo)學(xué)生排練歌劇《野火春風(fēng)斗古城》

楊：您同時(shí)學(xué)習(xí)“美聲”和河南墜子，在嗓音的運(yùn)用上是否會(huì)“打架”？

石：我們的“美聲”聲樂(lè)課與藝人教授的聲樂(lè)課是每周各上兩節(jié)，也就是說(shuō)，我們一周的聲樂(lè)課有四節(jié)。那時(shí)的學(xué)習(xí)氛圍很好，同學(xué)們非常珍惜每一節(jié)課。不瞞你說(shuō)，我當(dāng)時(shí)在兩位老師的課堂上聲音經(jīng)?！按蚣堋薄Ｐ疫\(yùn)的是，自小我家里的人都很喜歡看戲、聽(tīng)歌，耳濡目染的我對(duì)民族音樂(lè)有了情感，產(chǎn)生了濃厚的興趣。河南墜子的“四聲”與普通話(huà)的“四聲”是不一樣的，再加上上海方言與河南語(yǔ)音也有很大的差異，但我熱愛(ài)民間藝術(shù)，喜歡就有學(xué)習(xí)的動(dòng)力—我不僅掌握了河南墜子的演唱技巧和風(fēng)格，還會(huì)打板。趙老師對(duì)我非常滿(mǎn)意，在兩年后的結(jié)業(yè)考試中給了我滿(mǎn)分五分。時(shí)隔四十年后（1999），我找機(jī)會(huì)去河南看望趙老師，她老人家送了我一張我倆當(dāng)時(shí)的合影，非常珍貴，特別地感慨和感動(dòng)。遺憾的是，當(dāng)時(shí)我的“美聲”卻學(xué)得不太好，蔡老師給了我“四減”?？傮w而言，我當(dāng)時(shí)的成績(jī)還是比較優(yōu)秀的。

楊：您兩邊上課出現(xiàn)聲音“打架”的現(xiàn)象，兩位老師在教學(xué)上會(huì)有什么困惑嗎？

石：蔡老師上課時(shí)，多是看我的歌唱方法掌握得好不好，聽(tīng)聽(tīng)聲音通不通。他教我唱一些西洋歌劇的詠嘆調(diào)，但總說(shuō)我唱的不是“美聲”，為此我很苦惱。我認(rèn)為，蔡紹序老師當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)用西洋唱法唱民歌唱得最好的人，他唱的四川民歌聞名遐邇。因此，他教我“美聲”的同時(shí)，也教我唱了很多的民歌。但他教民歌的演唱方法與藝人們不一樣，蔡老師秉承的是“美聲”中常常強(qiáng)調(diào)的打開(kāi)喉嚨，氣息有支持。以趙玉鳳老師為代表的藝人們，則常常要求“說(shuō)清楚”，強(qiáng)調(diào)清晰的語(yǔ)言，唱味道。當(dāng)時(shí)將“美聲”和民族民間的演唱形式同時(shí)在課堂上開(kāi)展，的確出現(xiàn)了一些矛盾。盡管有以王品素老師為代表的成功者，但也有很多教師和學(xué)生或多或少地存在困惑，其中就有那個(gè)時(shí)代沒(méi)有解決的聲音融合問(wèn)題。

我的兩位老師并未關(guān)注我兩邊都在“挨打”，各自按照自己的理解教學(xué)，但是“打架”的結(jié)果是我在兩邊都學(xué)到了許多的東西。

楊：您最終解決聲音“打架”的問(wèn)題，有一個(gè)節(jié)點(diǎn)或者事件嗎？

石：畢業(yè)后我就留校了，做行政工作，也教課，并且運(yùn)用蔡老師教的“美聲”方法去唱趙老師所要求的“民聲”韻味，在社會(huì)上、學(xué)校里演唱一些諸如《挑擔(dān)茶葉上北京》《槐花幾時(shí)開(kāi)》之類(lèi)的歌曲，反響還不錯(cuò)。在教學(xué)和演出實(shí)踐中，我一直都在努力并堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)，試圖摸索、解決“美聲”與“民聲”二者韻味的結(jié)合問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)大量的演出實(shí)踐、琢磨、研習(xí)，再加上年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的理解逐漸深入。通過(guò)幾十年的積累，我越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到“美聲”的演唱技巧是給我們一個(gè)科學(xué)的發(fā)聲方法，但咬字和歌唱的韻味、風(fēng)格則要聽(tīng)“民族”的。兩種方式的結(jié)合是現(xiàn)在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的人應(yīng)該走的路！

楊：您覺(jué)得現(xiàn)在大學(xué)里還要實(shí)踐這樣的教學(xué)模式嗎？畢竟把藝人請(qǐng)到大學(xué)課堂還是不太現(xiàn)實(shí)的做法??！有沒(méi)有其他更好的方式？

石：我認(rèn)為“上音”將老藝人請(qǐng)進(jìn)課堂的教學(xué)方法非常好，遠(yuǎn)比現(xiàn)在民族聲樂(lè)的學(xué)生只是學(xué)習(xí)所謂的科學(xué)演唱方法要好得多！現(xiàn)在，民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的很多聲樂(lè)教師是從“美聲”轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，他們熱愛(ài)“民聲”，但是缺少民族聲樂(lè)的底蘊(yùn)，所以一些教師教給學(xué)生的知識(shí)，遠(yuǎn)比不上當(dāng)年老藝人給予我們的知識(shí)多。我認(rèn)為，如果有條件還是應(yīng)該將老藝人請(qǐng)到大學(xué)的聲樂(lè)課堂！如果沒(méi)有條件，聲樂(lè)教師就應(yīng)該自己主動(dòng)先去學(xué)習(xí)。一名合格的民族聲樂(lè)方向的教師應(yīng)該具備、演唱一些戲曲、曲藝的素質(zhì)，只有將民族音樂(lè)的風(fēng)格與“美聲”的發(fā)聲方法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能培養(yǎng)出千人千面的優(yōu)秀演唱者。

楊：聽(tīng)說(shuō)您教了很多少數(shù)民族的學(xué)生？

石：我讀書(shū)時(shí)的“民族班”，后來(lái)變成了“上音”聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)品牌，全國(guó)各地的少數(shù)民族學(xué)生都慕名前來(lái)學(xué)習(xí)。我1964年畢業(yè)留校任教，也教了十多個(gè)少數(shù)民族的學(xué)生。這些學(xué)生都是喜歡唱歌的人，但大多沒(méi)啥歌唱方法，我采用的教學(xué)原則：一是運(yùn)用蔡老師的方法教學(xué)生發(fā)聲；二是我特別注意，絕不能輕易改變學(xué)生的演唱習(xí)慣和歌唱風(fēng)格。如王品素老師教才旦卓瑪，運(yùn)用科學(xué)發(fā)聲方法且又不失掉原有的聲音特質(zhì)，直到現(xiàn)在，才旦卓瑪?shù)母杪曇琅f嘹亮，音色依舊優(yōu)美，完全保持了原有的藏族本色。

楊：您給少數(shù)民族學(xué)生上課時(shí)在方法上會(huì)不會(huì)相對(duì)保守？

石：不是保守。許多少數(shù)民族學(xué)生不知道“美聲”的科學(xué)方法，但他們有自己民族的語(yǔ)言、風(fēng)格、審美習(xí)慣。在教學(xué)上，只有思想正確了，方法才是成功的。比如少數(shù)民族語(yǔ)言的咬字與普通話(huà)不一樣，如果想保持原有的歌唱風(fēng)格，必須研究他們咬字、吐字的方法。王品素老師在教才旦卓瑪時(shí)，一邊學(xué)習(xí)藏族的語(yǔ)言一邊教學(xué)，她曾說(shuō)過(guò)：“教少數(shù)民族的學(xué)生，教師自己必須跟學(xué)生一起教學(xué)相長(zhǎng)。教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，因?yàn)樯贁?shù)民族身上有的特質(zhì)是我們沒(méi)有的?！蔽医獭懊衤暋钡脑瓌t是：運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，保留鮮明的民族風(fēng)格。不能把少數(shù)民族的學(xué)生教得沒(méi)有風(fēng)格了，不能把漢族的學(xué)生教成“美聲”，應(yīng)讓學(xué)生盡量保留各自民族的演唱特點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)方法把歌唱風(fēng)格發(fā)揮到極致。

楊：據(jù)說(shuō)，您還教了不少的學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生？

石：是的，我教了不少戲曲演員。1998年，在我的師生音樂(lè)會(huì)上，有一半的曲目是由滬劇、淮劇、越劇、京劇、昆曲等戲曲演員演唱的。我有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展受戲曲、曲藝的影響很大，我要向戲曲、曲藝演員學(xué)習(xí)，汲取民族聲樂(lè)的精髓；二是戲曲演員的演唱有好的傳承但也有缺陷，所謂的“缺陷”就是一些發(fā)聲的方法不夠科學(xué)。所以我每周四主動(dòng)去上海京劇院，和戲曲演員一起切磋、交流聲樂(lè)的發(fā)聲方法。

戲曲學(xué)習(xí)都是口傳心授，不講發(fā)聲理論。但我會(huì)告訴學(xué)生如何保持氣息支持，如何打開(kāi)喉嚨，如何運(yùn)用共鳴腔體。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，往往在音域上能拓寬好幾度。上海京劇院有一個(gè)叫胡璇的老旦演員，她多次講，是我把演唱技術(shù)跟她講清楚了，否則她唱不成現(xiàn)在的樣子。

楊：您怎樣看待民族聲樂(lè)出現(xiàn)的“千人一面”的問(wèn)題？

石：我個(gè)人的看法是，在演唱風(fēng)格上差別應(yīng)該再大一點(diǎn)兒。雖都是民族聲樂(lè)歌手，但藝術(shù)是有個(gè)性的。在共性中間一定要張揚(yáng)出個(gè)性，每個(gè)歌唱家本人的特點(diǎn)一定要鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。除了學(xué)生各自的體會(huì)外，教師也要實(shí)施細(xì)致地因材施教?？傮w而言，我覺(jué)得“上音”的民族聲樂(lè)教學(xué)，在發(fā)聲方法的訓(xùn)練上比較精細(xì)，不足的地方是語(yǔ)言掌握得不夠，因?yàn)榇蟛糠值膸熒悄戏饺?，用南方人的語(yǔ)言習(xí)慣去教以北方普通話(huà)為標(biāo)準(zhǔn)的民族聲樂(lè)，顯然不夠理想。當(dāng)然，在演唱風(fēng)格的多樣化探索和形體表演上也還有廣闊的拓展空間。

楊：如何拓展演唱風(fēng)格和形體表演？

石：我特別欣賞中國(guó)戲曲培養(yǎng)的模式，歌唱、表演、韻味等都是由一位教師全面教授。但是現(xiàn)在社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比以往要高許多，理想的狀態(tài)是大家各自把握住一個(gè)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，組合起來(lái)，共同教學(xué)。

楊：您覺(jué)得民族聲樂(lè)有哪些現(xiàn)在迫切需要改進(jìn)的地方？

石：在演唱技術(shù)上還有很多不太科學(xué)的地方。比如女聲在演唱方法上不夠通暢，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的時(shí)候，往往演唱技術(shù)跟不上了，共鳴不好，聲音單薄，傳遞得也不夠遠(yuǎn)，最典型的表現(xiàn)就是一旦有樂(lè)隊(duì)伴奏就必須使用話(huà)筒演唱。民族聲樂(lè)上，男聲的問(wèn)題最大，主要是兩截聲音，中低音真聲多，高聲區(qū)吼的成分多，并不是能飆高音就是唱得好，應(yīng)該多借鑒蔣大為、吳雁澤老師的演唱方法。從演唱技術(shù)上講，“民聲”現(xiàn)在總的情況，還是聲區(qū)不夠統(tǒng)一，換聲區(qū)不自然，底氣不足致使喉頭的支點(diǎn)高，唱出來(lái)的聲音“擠”“捏”“吊”的情況比較多。共鳴的挖掘不夠充分，聲音的飽滿(mǎn)度不夠?！懊缆暋狈浅Ｖv究整體共鳴，“民聲”因?yàn)樽非笠羯髁粒{(diào)也相對(duì)較高，頭腔共鳴用得比較多；但是不能偏頗，過(guò)分強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴會(huì)使底氣不足、根基不牢。因“上音”美聲唱法師資力量雄厚，我們“民聲”的教師“近水樓臺(tái)先得月”，借鑒、吸取的經(jīng)驗(yàn)也多，所以“上音”在“民聲”的教學(xué)上也非常重視整體共鳴。

楊：能否談?wù)勀鷮?duì)“整體共鳴”的具體認(rèn)識(shí)？

石：一般來(lái)講，歌唱的共鳴有口腔共鳴、頭腔共鳴和胸腔共鳴。共鳴腔體主要為胸腔、喉腔、咽腔、口腔和鼻腔。我認(rèn)為頭腔共鳴實(shí)際上并不存在，從解剖學(xué)上講，呼吸系統(tǒng)中沒(méi)有哪個(gè)通道可以讓五個(gè)腔體與頭腔相連，在頭腔里是不可能發(fā)生共鳴的。胸腔共鳴多運(yùn)用于中低聲區(qū)，口腔共鳴多用于中聲區(qū)和咬字，喉腔沒(méi)有獨(dú)立的共鳴特征，鼻腔多用于柔和音質(zhì)，咽腔的共鳴效果最好。在歌唱中，如果能夠整體調(diào)動(dòng)五個(gè)腔體，就能夠放大和美化聲音，這就是“整體共鳴”。如果孤立地運(yùn)用一個(gè)或幾個(gè)腔體來(lái)演唱，聲音的飽滿(mǎn)度就會(huì)不夠。比如單純運(yùn)用口腔共鳴，聲音就會(huì)“發(fā)白”；只運(yùn)用胸腔共鳴，聲音則會(huì)顯得壓抑；單單運(yùn)用鼻腔共鳴，聲音會(huì)顯得渾濁……

楊：呼吸訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，能否解釋一下您總結(jié)的十六字原則?

石：我在多年的演唱實(shí)踐和教學(xué)中，借鑒“美聲”的呼吸原則，將“民聲”的呼吸總結(jié)為“鼻口同吸、開(kāi)喉同步、喉頭同落、小腹同收”。與“美聲”一樣，“民聲”的呼吸同樣需要?dú)獬恋ぬ铮徊贿^(guò)分寸上有差別。另外，歌者身高不同，腔體自然有差別，聲帶也是有差異的。男女聲不一樣，每個(gè)人也不一樣?？偟膩?lái)說(shuō)，既有量又有質(zhì)的呼吸，一定是伴隨著腰背擴(kuò)張、小腹內(nèi)收、橫膈膜支持、喉嚨打開(kāi)和喉頭下降。

楊：您在課堂上經(jīng)常提起“氣柱抗”這個(gè)詞，請(qǐng)解釋一下。

石：“氣柱抗”這個(gè)詞是戰(zhàn)友歌舞團(tuán)的許講真在《歌唱藝術(shù)講座》一書(shū)中提出來(lái)的。“氣柱抗”是演唱者歌唱時(shí)身體—人體“樂(lè)器”的整體意念和某些器官特定運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。歌唱時(shí)“氣柱抗”是兩種反向的氣流，一個(gè)是向上呼氣的動(dòng)力，另一個(gè)是人為地向下墜壓的阻力相互間反向制約對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)。歌唱時(shí)，必須加大氣柱抗的能量，才能產(chǎn)生優(yōu)美的泛音，并且音量較大，音域也寬。許講真老師認(rèn)為“氣柱抗”的整體感覺(jué)是“頭向上、腳向下的兩頭拽”是對(duì)的，這種感覺(jué)對(duì)聲區(qū)統(tǒng)一尤為有效。聲區(qū)統(tǒng)一就是各個(gè)聲區(qū)都要在一個(gè)通道里保持喉頭穩(wěn)定，保持咬字高位置的同時(shí)，保持喉頭張力以及氣息的穩(wěn)定，這樣的狀態(tài)使得動(dòng)力與阻力相互對(duì)抗，形成符合不同音樂(lè)表現(xiàn)所需的歌唱聲音動(dòng)力對(duì)抗性的柱子。

在佳木斯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講學(xué)

楊：有篇碩士論文中將您的聲樂(lè)教學(xué)方法概括為“三全面”，您認(rèn)可嗎？請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下什么是“三全面”聲樂(lè)教學(xué)法？

石：這篇論文的題目是《石林教授聲樂(lè)教學(xué)法及其特色研究》，是河南大學(xué)的一位聲樂(lè)研究生寫(xiě)的，她前后在我的課堂記錄、采訪(fǎng)、錄像了兩個(gè)多月，應(yīng)該說(shuō)文章基本把我的教學(xué)思想都表達(dá)出來(lái)了。“三全面”聲樂(lè)教學(xué)法，是我五十多年聲樂(lè)教學(xué)生涯的總結(jié)和提煉，概括起來(lái)包含了三個(gè)層面的含義。

具體說(shuō)來(lái)，一是技術(shù)性、藝術(shù)性與思想性的全面。演唱是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，如果沒(méi)有技術(shù)的支持，永遠(yuǎn)也不可能成為專(zhuān)業(yè)歌手。演唱的技術(shù)分解下來(lái)有很多，比如呼吸、發(fā)聲、語(yǔ)言、共鳴，等等。只有“一招鮮”很難成長(zhǎng)為“常青樹(shù)”，因此，技術(shù)是歌唱的基礎(chǔ)。聲樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，自然就有藝術(shù)的屬性。聲樂(lè)作品表達(dá)、表現(xiàn)的是作為人的深刻認(rèn)識(shí)、生活的豐富多彩和精神的豐滿(mǎn)自由，因此聲樂(lè)的藝術(shù)性涵蓋的范圍很廣，比如音樂(lè)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性和鮮明性，音樂(lè)手法的精當(dāng)性和多樣性，藝術(shù)情節(jié)的生動(dòng)性和曲折性，音樂(lè)表現(xiàn)的獨(dú)特性和民族性，音樂(lè)形象的具體性和典型性，音樂(lè)形式的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性，等等。思想就是觀念，是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在技術(shù)的層面，要在藝術(shù)的層面上體現(xiàn)出正能量，要給人以思考、反思和人格的提升。二是在生理、心理和物理上的全面。生理是生物的生命活動(dòng)及其身體器官的機(jī)能。心理是人對(duì)事物的主觀反應(yīng)，人的心理活動(dòng)包含了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，也就是哲學(xué)上常說(shuō)的知、情、意。物理是物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律，是組成物質(zhì)的材料和性能決定的。這三者反映在演唱中就是，除了對(duì)聲帶、共鳴腔體、呼吸系統(tǒng)等的協(xié)調(diào)外，還要將各種心理的、生理的和物理的方方面面都綜合、平衡在一起，從而構(gòu)成歌唱家的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。三是初級(jí)階段、中級(jí)階段和高級(jí)階段的全面。聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)從低到高的階段，大致就是由自然到不自然再到自然的過(guò)程。雖然大致把學(xué)生的學(xué)習(xí)階段分為三段，每個(gè)階段都有相對(duì)應(yīng)要解決的問(wèn)題，但我最想說(shuō)的是每個(gè)階段都要有“全面”的思維要求。咱們戲曲中采用的口傳心授教學(xué)法，無(wú)論是哪個(gè)劇種的哪個(gè)行當(dāng)，在訓(xùn)練手法上都是唱念做打、手眼身法步樣樣俱全，雖說(shuō)專(zhuān)攻各有側(cè)重，但都是整體式的學(xué)習(xí)，這種模式值得現(xiàn)在的聲樂(lè)教學(xué)學(xué)習(xí)。

楊：您給學(xué)生練聲時(shí)，比較常用的練習(xí)有哪些？有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)的區(qū)別嗎？

石：我現(xiàn)在教的全部都是研究生。在2001年我錄過(guò)十張《石林民族聲樂(lè)的訓(xùn)練與輔導(dǎo)》光碟，里面有詳細(xì)的介紹。十七年過(guò)去了，現(xiàn)在在聲樂(lè)課堂上，我感覺(jué)自己更像是一個(gè)戲劇導(dǎo)演，不單單只是“mi—mi—ma—ma”的練習(xí)了，而是像戲曲教學(xué)一樣的全面教學(xué)。在這里我推薦大家讀讀余篤剛老師寫(xiě)的《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》，這本書(shū)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的研究非常到位。在此，我也呼吁一下，建議聲樂(lè)界好好研究一下咱們中國(guó)傳統(tǒng)的東西，有很多老祖宗給咱們留下的寶貝還都沒(méi)有研究透徹，這些寶貝需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)。

與鞠秀芳教授對(duì)唱

楊：您在耄耋之年，仍?shī)^戰(zhàn)在聲樂(lè)教學(xué)上，可謂老驥伏櫪，壯心未已，是什么信念支持您堅(jiān)持到現(xiàn)在呢？

石：我熱愛(ài)聲樂(lè)藝術(shù)，熱愛(ài)聲樂(lè)教學(xué)，也是一個(gè)非常愛(ài)才的教師。遇到好苗子，我都會(huì)主動(dòng)求他們來(lái)上課。在教學(xué)中，我不會(huì)厭倦，反倒精神更清爽。目前，一周四個(gè)全天的課，周六日還有半天的課。課雖多，但我樂(lè)此不疲。另外，教學(xué)相長(zhǎng)，很多歌唱中的難題，我在教學(xué)中也認(rèn)真鉆研、慢慢領(lǐng)悟?？傊?，我認(rèn)為一個(gè)好老師就要堅(jiān)定自己的信念，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情不要搖擺，要不斷鉆研，缺什么補(bǔ)什么，更重要的是愛(ài)學(xué)生要?jiǎng)龠^(guò)愛(ài)自己，愛(ài)自己的子女。

與石老師林林總總地聊了三個(gè)多小時(shí)，石老師給我的感覺(jué)不像是一位八十多歲的老先生—走起路來(lái)輕快機(jī)警，談起話(huà)來(lái)直面主題、風(fēng)趣幽默，說(shuō)起專(zhuān)業(yè)來(lái)思路清晰、滔滔不絕。在與他的談話(huà)里，我厘清了對(duì)歌唱藝術(shù)，對(duì)人生追求上的種種疑惑，深刻感受到石林老師是一位被學(xué)界低估了的聲樂(lè)教育家，他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得大家深入挖掘和推廣。祝愿石林老師松鶴同春、桃李滿(mǎn)園！