基于城市CIS理論的新區(qū)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)
——以中山市翠亨新區(qū)起步區(qū)中心河公園為例

楊治帆 張捷華

（廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院，廣東 廣州 510030）

引言

我國(guó)城市新區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)正處于快速發(fā)展階段，新區(qū)建設(shè)是緩解老城區(qū)資源供給壓力、調(diào)整城市空間及功能結(jié)構(gòu)、提高城市整體競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑之一[1]。隨著國(guó)家和人民對(duì)生活環(huán)境要求的不斷提高，在新區(qū)規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)“新城未動(dòng)，綠地先行”“以景促城”的方式帶動(dòng)新區(qū)發(fā)展，吸引人氣，盤活周邊經(jīng)濟(jì)的方式逐漸受到重視，不少新區(qū)的決策者采用公園引領(lǐng)城區(qū)發(fā)展的規(guī)劃思路，并且取得了一定成效[2]。

然而，不少新城的規(guī)劃建設(shè)仍沿襲現(xiàn)代主義所推行的“功能主義城市”理念，即希望通過(guò)綠地建設(shè)帶動(dòng)交通和周圍城市公共配套的完善[3]。但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)綠地的社會(huì)功能，致使部分城市決策者盲目抄襲國(guó)內(nèi)外新奇景觀元素，忽略綠地的自然地域性和人們的公共空間交流體驗(yàn)感，導(dǎo)致城市綠地景觀千篇一律，品質(zhì)低下，人們?cè)谄渲须y以獲得認(rèn)同感和歸屬感[4]。

本文探討如何將CIS（Corporate Identity System）理論引入城市公園規(guī)劃，對(duì)城市新區(qū)的整體形象進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并結(jié)合中山市翠亨新區(qū)起步區(qū)中心河公園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例，研究如何構(gòu)建新區(qū)綠地CIS識(shí)別系統(tǒng)，達(dá)到推廣城市新區(qū)品牌，提高新區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。

1 基于城市CIS理論的城市綠地規(guī)劃

1.1 城市CIS理論的內(nèi)涵

城 市CIS理 論（City Identity System）也稱為城市形象識(shí)別系統(tǒng)，是由企業(yè)CIS理論結(jié)合城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)理論衍生出來(lái)的交叉科學(xué)[5]。城市CIS通過(guò)研究城市的戰(zhàn)略定位、地域特色、文化符號(hào)等，從城市理念識(shí)別MI（Mind Identity）、城市行為識(shí)別BI（Behavior Identity）和城市視覺(jué)識(shí)別VI（Visual Identity）三方面共同構(gòu)建城市形象識(shí)別系統(tǒng)。

城市理念識(shí)別MI是指對(duì)城市發(fā)展定位、目標(biāo)和精神的哲學(xué)歸納，是構(gòu)建城市形象識(shí)別系統(tǒng)的核心；城市行為識(shí)別BI指通過(guò)對(duì)城市功能和服務(wù)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，達(dá)到引導(dǎo)和規(guī)范人們社會(huì)行為，創(chuàng)造城市文化的目的；城市視覺(jué)識(shí)別VI指通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)的方法塑造和推廣城市外在形象。城市CIS的三種構(gòu)成要素需進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，使城市特質(zhì)得以多元化、特色化表達(dá)，最終達(dá)到改善城市精神面貌，提升城市整體形象和加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的[6]。

1.2 基于城市CIS的公園綠地設(shè)計(jì)

在城市范圍內(nèi)，人所能接觸的事物都可以被看作為城市形象的識(shí)別要素。城市綠地作為城市對(duì)外展示的重要窗口和市民主要的戶外活動(dòng)空間，其形式多樣、材料豐富，是唯一具有生命力的識(shí)別要素，在構(gòu)建城市生態(tài)文明形象中扮演重要角色。

基于城市CIS的公園規(guī)劃設(shè)計(jì)主要通過(guò)其設(shè)計(jì)定位、功能定位、活動(dòng)策劃和景觀要素甄選四方面來(lái)實(shí)現(xiàn)理念識(shí)別MI、行為識(shí)別BI和視覺(jué)識(shí)別VI（圖1），即是在客觀分析城市價(jià)值觀和形象特征的基礎(chǔ)上明確綠地主題和風(fēng)格，科學(xué)引導(dǎo)、策劃市民在綠地中的行為和統(tǒng)一景觀特色元素和風(fēng)格[7]。

城市理念由城市的歷史人文、現(xiàn)狀發(fā)展和未來(lái)定位共同決定，是城市精神的集體共識(shí)和對(duì)外宣傳口號(hào)。城市公園的理念則由公園的類型、設(shè)計(jì)立意和風(fēng)格理念共同配合表達(dá)，是城市理念的細(xì)化和外延。

城市行為識(shí)別主要是引導(dǎo)和設(shè)計(jì)人在城市中的行為方式和行為規(guī)范。作為市民戶外活動(dòng)的重要載體，城市公園中一般存在以政府為主導(dǎo)的集體行為和以個(gè)人意志為主導(dǎo)、受規(guī)章制度和道德約束的個(gè)人行為。不同的行為活動(dòng)影響著公園的功能分區(qū)、設(shè)施布置和交通組織。

城市視覺(jué)識(shí)別是公共視角下的城市外在形象，公園綠地的視覺(jué)識(shí)別是要在滿足大眾審美的基礎(chǔ)上突出景觀特色，即是通常所說(shuō)的“設(shè)計(jì)感”。設(shè)計(jì)過(guò)程中的空間布局、重要景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、特色設(shè)計(jì)元素應(yīng)用和植物景觀設(shè)計(jì)等工作均能體現(xiàn)“設(shè)計(jì)感”。

圖1 基于城市CIS的公園規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

1.3 導(dǎo)入城市CIS的公園綠地特征

公園綠地設(shè)計(jì)是涉及生態(tài)、工程、藝術(shù)等多種學(xué)科的綜合性工作，將城市CIS導(dǎo)入公園設(shè)計(jì)中有助于明確設(shè)計(jì)的方向，突出景觀特色。一般情況下，城市CIS理論下的公園綠地具備以下幾個(gè)特征：1）高度總結(jié)和反映城市價(jià)值觀和市民精神，集中體現(xiàn)城市自然、歷史、文化等特征；2）實(shí)現(xiàn)綠地功能多元化，要符合當(dāng)?shù)厥忻裆盍?xí)慣，并能普遍喚起市民的地域認(rèn)同感；3）具備可識(shí)別性和藝術(shù)性，既要反映當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和傳統(tǒng)文化，也要塑造具有時(shí)代特征的城市新形象；4）具備可操作性和持續(xù)性，符合城市CIS設(shè)計(jì)的公園組成要素，要能做到長(zhǎng)期實(shí)施推廣。

2 中山翠亨新區(qū)起步區(qū)中心河公園CIS規(guī)劃策略

2.1 項(xiàng)目簡(jiǎn)介

廣東中山翠亨新區(qū)以“ 文化引領(lǐng)、生態(tài)優(yōu)先、產(chǎn)城融合、智慧創(chuàng)新、和諧善治”為發(fā)展理念，旨在把翠亨新區(qū)打造成為世界一流的現(xiàn)代化濱海新都市。翠亨新區(qū)的起步區(qū)作為海洋經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)的先行先試區(qū)，是先進(jìn)智造業(yè)、文化活動(dòng)交流和中央商務(wù)的聚集地。

中心河公園位于中山翠亨起步區(qū)北側(cè)，占地面積約125.62 hm2。根據(jù)翠亨新區(qū)的整體規(guī)劃，起步區(qū)中心河公園要建成省內(nèi)一流的公園，改善新區(qū)人居環(huán)境和提供舒適、便捷的戶外服務(wù)，以綠色平臺(tái)承載新興產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)有翠亨特色的新城文化。

2.2 MI理念導(dǎo)入——正確解讀城市語(yǔ)境

中心河公園作為翠亨新區(qū)起步區(qū)最大的綜合性休閑活動(dòng)場(chǎng)所，要將新區(qū)文化和中山傳統(tǒng)文化互相交匯，形成能喚起鄉(xiāng)愁的區(qū)域特色文化。同時(shí)，要以自然生態(tài)環(huán)境為主題，營(yíng)造突出以人文本、注重民生的現(xiàn)代城市文化。

傳統(tǒng)的中山三大代表文化分別為嶺南田園文化、重商文化和歷史名人文化，用現(xiàn)代的城市發(fā)展語(yǔ)境來(lái)解讀就是生態(tài)優(yōu)先文化、開(kāi)拓引領(lǐng)文化和智慧創(chuàng)新文化。中心河公園以“彩鳳映翠，智造新城”為設(shè)計(jì)主旨，體現(xiàn)翠亨新區(qū)開(kāi)拓、智慧、生態(tài)三大文化理念。

鳳凰臨水擇木而棲，代表新區(qū)對(duì)廣納人才、振興實(shí)業(yè)的理想追求，作為代表翠亨新區(qū)的景觀門面形象—六色鳳凰化身為中心公園景觀，盤居中心湖而棲，鳳凰的翠羽延伸形成新城的綠脈，借用鳳文化帶出翠亨新區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)（圖2）。

鳳凰六色分別代表新區(qū)規(guī)劃的六大結(jié)構(gòu)性產(chǎn)業(yè)—青色代表綠色裝備制造業(yè)，赤色代表智能電子產(chǎn)業(yè)，粉色代表健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，紫色代表高端都市產(chǎn)業(yè)，黃色代表創(chuàng)新金融業(yè)，白色代表兩大特色服務(wù)業(yè)。六大產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境相生相依，和諧共生是中心河公園主要傳達(dá)的精神內(nèi)涵。

圖2 設(shè)計(jì)概念提取過(guò)程

2.3 BI行為識(shí)別——“以人為本”規(guī)劃綠地功能

行為引導(dǎo)分為直接引導(dǎo)和間接引導(dǎo)兩種，前者指的是通過(guò)景觀標(biāo)志物、場(chǎng)地使用功能解說(shuō)、景觀標(biāo)識(shí)牌等直接告訴人們空間的最佳使用方式；后者則是通過(guò)空間氛圍的營(yíng)造和配套設(shè)施的置入，通過(guò)設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們能夠自發(fā)進(jìn)行某類行為。間接性行為引導(dǎo)需要充分尊重當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，了解人們對(duì)戶外環(huán)境的最迫切需求。

根據(jù)中山翠亨新區(qū)起步區(qū)土地利用規(guī)劃，中心河公園一期周邊的土地規(guī)劃主要以商住混合用地、商住地以及配套生活服務(wù)性用地為主。因此，公園建成后的主要使用人群為周圍商住區(qū)的居民、商務(wù)區(qū)的辦公人士和產(chǎn)業(yè)區(qū)的工人，并且根據(jù)周邊地塊的性質(zhì)，預(yù)判這3類人群進(jìn)入園區(qū)的路線及使用頻率最高的地塊，由此作為綠地功能布局和節(jié)點(diǎn)設(shè)施的參考。

依據(jù)場(chǎng)地的不同特色，中心河公園劃分三個(gè)功能區(qū)，具體包括生態(tài)濕地綠化景觀區(qū)、一河兩岸休閑活動(dòng)區(qū)和中心河公園綜合游覽區(qū)。除了滿足基本的休閑游憩功能外，自然生態(tài)體驗(yàn)、環(huán)境教育、運(yùn)動(dòng)健身、商業(yè)活動(dòng)等也將作為整個(gè)公園的主要活動(dòng)類型，滿足各個(gè)年齡階段的人群的活動(dòng)需要（表1）。

針對(duì)不同的使用人群，場(chǎng)地的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和配套設(shè)施布局均有所調(diào)整，如受老年人和兒童青睞的展覽園、文化展廳等地就更為注重安全性，相應(yīng)的休憩設(shè)施也布置得更多；受兒童和青年歡迎的游樂(lè)園設(shè)計(jì)除了考慮安全性外還更側(cè)重于景觀色彩和表現(xiàn)形式的豐富度，營(yíng)造歡樂(lè)、活潑的氣氛。

考慮到中心湖區(qū)域以后將會(huì)成為翠亨新區(qū)的金融新城，高峰期瞬時(shí)人流量較大，出入口和重要的景觀節(jié)點(diǎn)應(yīng)該植入更多服務(wù)功能，并做好標(biāo)識(shí)系統(tǒng)方便人流疏導(dǎo)。

2.4 VI視覺(jué)識(shí)別——因地制宜打造特色景觀元素

公園綠地的視覺(jué)識(shí)別要求重要節(jié)點(diǎn)景觀具有較強(qiáng)的可識(shí)別性和藝術(shù)性，整體景觀風(fēng)格具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，特色景觀的構(gòu)成要素如形狀、材料、工藝等要具備當(dāng)?shù)靥厣?。中心河公園在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分吸取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，不片面追求新奇景觀造型，因地制宜，盡量保留現(xiàn)有生態(tài)資源。因此，該項(xiàng)目的視覺(jué)識(shí)別工作主要從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與景觀節(jié)點(diǎn)入手。

2.4.1 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的提取和應(yīng)用

從傳統(tǒng)的嶺南建筑和嶺南文化中提出設(shè)計(jì)形象，并通過(guò)藝術(shù)加工，抽象為特色標(biāo)識(shí)應(yīng)用于園區(qū)的各個(gè)場(chǎng)所，如提取嶺南建筑的鑊耳墻形象作為中心河公園園林建筑的基本元素，在景墻、景觀廊架等多種構(gòu)筑物中加以應(yīng)用，提升其嶺南韻味（圖3）。

表1 活動(dòng)類型策劃分析

圖3 嶺南建筑元素的提取和應(yīng)用

2.4.2 景觀節(jié)點(diǎn)和綠化設(shè)計(jì)

景觀節(jié)點(diǎn)是人們的視覺(jué)焦點(diǎn)，植物作為公園的主要構(gòu)成要素是綠地形象的集中體現(xiàn)。中心河公園中所設(shè)置的重要景點(diǎn)、廣場(chǎng)鋪裝等都具備獨(dú)特含義和藝術(shù)性，能充分體現(xiàn)新區(qū)精神和文化。而植物種類的選擇和配置工作則嚴(yán)格遵循了以下幾個(gè)設(shè)計(jì)原則：

1）結(jié)合植物特征，突出設(shè)計(jì)主旨。中山市市樹鳳凰木與公園“彩鳳映翠，智造新城”的設(shè)計(jì)主旨相呼應(yīng)，采用以鳳凰木Delonix regia為主的羽狀復(fù)葉樹種為基調(diào)，根據(jù)六色鳳凰的基調(diào)色彩選取六種骨干樹種：鳳凰木（赤色）、水杉Metasequoia glyptostroboides（青色）、欒樹Koelreuteria paniculata（粉色）、藍(lán)花楹Jacaranda mimosifolia（紫色）、黃槐Cassia surattensis（黃色）、人面子Dracontomelon duperreanum（白色），整體形成多彩鳳凰起舞的氛圍。

2）尊重現(xiàn)狀，維護(hù)原有植物景觀。分析自然植被分布、組成、結(jié)構(gòu)及演替規(guī)律，最大限度避免破環(huán)原有良好植被，提高植物群落自我調(diào)節(jié)機(jī)制，以維持生態(tài)平衡和保護(hù)原有良好自然環(huán)境為宗旨，進(jìn)行景觀規(guī)劃。通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀植物的保護(hù)和合理利用，保留和發(fā)揚(yáng)中山傳統(tǒng)的滄海桑田文化，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?/p>

3）堅(jiān)持生態(tài)功能優(yōu)先，模擬自然群落。公園中濱河、濕地區(qū)域的綠化植物選擇和群落設(shè)計(jì)盡可能模擬自然種植，滿足植物的多樣性特征，形成能良性循環(huán)的自然生態(tài)群落。營(yíng)造高品質(zhì)、低維護(hù)的綠地環(huán)境，符合新理念下的城市綠地發(fā)展，具有時(shí)代精神。

3 小結(jié)

隨著城市生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，城市綠地建設(shè)質(zhì)量和特色逐漸成為衡量城市品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)和促進(jìn)城區(qū)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)探討城市CIS理論的三種識(shí)別方式如何通過(guò)公園綠地的設(shè)計(jì)定位、功能定位、活動(dòng)策劃和景觀元素甄選四部分工作來(lái)實(shí)現(xiàn)，并結(jié)合中山翠亨新區(qū)起步區(qū)中心河公園的CIS建設(shè)規(guī)劃，分析設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該注意的工作要點(diǎn)，以期為構(gòu)建新區(qū)綠地CIS識(shí)別系統(tǒng)，提高新區(qū)品牌知名度和競(jìng)爭(zhēng)力提供參考。

注：文中圖表均由作者自繪，圖1內(nèi)容參考自參考文獻(xiàn)[5]。

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