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    企業(yè)文化的層次分析研究

    2018-05-16 06:42:54馬安艷陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
    長江叢刊 2018年13期
    關(guān)鍵詞:價(jià)值觀文化企業(yè)

    ■馬安艷/陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

    一、文化的分層理論

    關(guān)于文化的分層理論,比較有影響的有以下兩種:

    (一)霍夫施泰德的“洋蔥皮理論”

    霍夫施泰德認(rèn)為,文化的層次表現(xiàn)在符號(hào)、英雄、禮儀和價(jià)值觀等四個(gè)方面,如圖1,符號(hào)就放在圖1的最外層,中間層次分別為“英雄” 和“禮儀”,而“價(jià)值觀”為文化最深層的表現(xiàn)形式,是文化的深刻內(nèi)涵。

    圖1 “洋蔥圖”:不同深層次的文化表征

    (1)有些企業(yè)的標(biāo)志是文字,有些是手勢,有些是圖形或物體。這些符號(hào)通常具有特定的深層含義,只有理解和分享這種文化的人才能準(zhǔn)確地識(shí)別它。新的文化符號(hào)將迅速產(chǎn)生,舊的將逐漸消失。一個(gè)知名企業(yè)文化集團(tuán)的標(biāo)志往往被其他集團(tuán)模仿和利用,比如假冒偽劣產(chǎn)品和服務(wù)。

    (2)英雄通常是一個(gè)活著或死去的人,真實(shí)的或虛構(gòu)的。在一定的文化中,這一角色的特點(diǎn)是高度贊揚(yáng),從而起到了角色模范和角色模范的作用,比如奧特曼,超人,俄國的保爾·柯查金,中國的雷鋒等。

    (3)禮儀屬于集體活動(dòng)。是在社會(huì)交往活動(dòng)中,人們?yōu)榱讼嗷プ鹬?,按照約定俗成的,對(duì)大自然,對(duì)人,對(duì)己,表示一種尊重、敬畏和祈求等思想意識(shí)的行為規(guī)范。為了達(dá)到預(yù)期目的,在一種文化中,在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面共同認(rèn)可的行為規(guī)范,從社會(huì)角度看,卻又是必不可少的。

    據(jù)圖1,文化的核心是由價(jià)值觀構(gòu)成的。價(jià)值觀是基于人們的特定思維和真實(shí)意義,以及認(rèn)知、理解、判斷或選擇,一般是指人們喜歡某種事態(tài)而不喜歡其他事態(tài)的一種普通傾向性觀點(diǎn)。比如不合理與合理,邪惡與善良,荒謬與合乎邏輯等等。

    (二)愛德加·沙因的觀點(diǎn)

    該觀點(diǎn)認(rèn)為文化分為三個(gè)層次,從一個(gè)人可以眼見的具有實(shí)物形象的外顯物,一直延伸到只能感覺的、在內(nèi)心深處的,屬于潛意識(shí)的、內(nèi)在的、內(nèi)涵的基本假設(shè)和信念,如圖2所示。

    圖2 文化的層次

    (1)人為飾物處于文化層次的最頂層。比如人們新進(jìn)入一個(gè)陌生群體,對(duì)以前沒接觸過文化時(shí)所看見、聽見與感受到的現(xiàn)象,而人為飾物則是指在組織中一眼可見的成品。如物理環(huán)境的建造,人們所使用的語言、技術(shù)和產(chǎn)品,服裝上表現(xiàn)的格調(diào),談吐的態(tài)度和語氣,情緒的表達(dá),有關(guān)企業(yè)組織的神話傳說和故事,企業(yè)價(jià)值觀的標(biāo)語、儀式和典禮等等。

    (2)外顯價(jià)值觀,群體生成的信念與倫理規(guī)則所處的外顯判斷,是可被意知的意識(shí)層面,一般具有清晰顯見的言辭表達(dá),因而它們具有規(guī)范的功能,能夠引領(lǐng)群體成員如何處理特定之關(guān)鍵情景,又能訓(xùn)練新成員如何表現(xiàn)出合理模式的行為。一系列的價(jià)值觀因而得以體現(xiàn)于意識(shí)形態(tài)或組織哲學(xué)觀,以此作為行事方針,對(duì)內(nèi)不確定性或?qū)щy情景的處理方式。

    (3)基本假定是已經(jīng)被視若理所當(dāng)然的,約定成俗的行為規(guī)范,故在一個(gè)企業(yè)文化單位中的變異性最小,如果一個(gè)群體持有某種堅(jiān)定的基本假設(shè),則成員的行為就不可能再為其它前提所左右。

    二、企業(yè)文化的基本要素

    企業(yè)文化是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)體系,其中包括許多相互制約的基本要素。美國學(xué)者彼得斯和沃特曼認(rèn)為至少有七種要素。如果從現(xiàn)代系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看,企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)有三種:表面文化(即物質(zhì)文化)、中介文化(即制度文化)、深層文化(即精神文化)。其表現(xiàn)形式包括:物化文化、管理文化、制度文化、生活文化、概念文化。一般來說,企業(yè)文化有七個(gè)要素:組織精神、組織哲學(xué)、組織價(jià)值、組織道德、組織質(zhì)量、組織行為、組織系統(tǒng)、組織形象等。如果從最能體現(xiàn)企業(yè)文化特征的內(nèi)涵來看,其基本要素包括:

    (一)組織精神

    即組織靈魂,一般是指經(jīng)過精心培養(yǎng)而逐步形成的,已經(jīng)被全體組織成員認(rèn)同的思想境界、價(jià)值取向和主導(dǎo)意識(shí)。組織精神一般是以高度概括的語言精練而成的,比如陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新”,南京汽車集團(tuán)公司的“四創(chuàng)精神”:“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)名牌”。

    (二)組織價(jià)值觀

    組織價(jià)值觀是企業(yè)作為獨(dú)立法人的社會(huì)主體,在生產(chǎn)經(jīng)營中對(duì)一系列問題的導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)、辯別標(biāo)準(zhǔn)、選擇標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的組織總會(huì)追求崇高的目標(biāo),追求高尚的社會(huì)責(zé)任,堅(jiān)信卓越創(chuàng)新的理念。比如日本三菱公司主張“顧客第一”;而日本TDK生產(chǎn)廠則一貫堅(jiān)持“為世界文化產(chǎn)業(yè)做貢獻(xiàn)”的理念。

    (三)組織形象

    組織形象又稱企業(yè)形象,是指企業(yè)在外部公眾中形象。反映的是社會(huì)公眾對(duì)組織的認(rèn)可程度,表現(xiàn)為企業(yè)對(duì)外的知名度、美譽(yù)度和可信賴的程度等。一般包括企業(yè)人員素質(zhì)、做事風(fēng)格、人文環(huán)境,企業(yè)所處的地理位置,它不一定直接與周圍的人們發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,但是它對(duì)社區(qū)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

    (四)組織理念

    圖3 企業(yè)文化建設(shè)的基本原理圖示

    企業(yè)基本理念一般需要回答三個(gè)關(guān)鍵性的問題:“追尋什么?”、“為何追尋?”和“如何追尋?”如果這三項(xiàng)企業(yè)基本理念合而為一,便是組織上下全體的信仰,它引導(dǎo)企業(yè)向前運(yùn)作。比如松下的員工背誦公司的信條:“體認(rèn)我們身為實(shí)業(yè)家的責(zé)任,促成社會(huì)的進(jìn)步和福祉,致力于世界文化進(jìn)一步的發(fā)展”。在組織的運(yùn)作和各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中,必須嚴(yán)格以組織形象定位決策的要求,來約束、規(guī)范組織成員的行為。企業(yè)員工要接受企業(yè)內(nèi)部的訓(xùn)練計(jì)劃,課程包括“公平”、“和諧與合作”、“為更美更善而奮斗”、“禮貌與謙遜”、“心存感激”等主題,實(shí)際是在學(xué)習(xí)企業(yè)精心構(gòu)建的價(jià)值觀。

    三、改進(jìn)企業(yè)文化的策略和思路

    由于企業(yè)文化起源于日本,日本本田技研工業(yè)株式會(huì)社的企業(yè)文化建設(shè)在全球企業(yè)界影響甚廣。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,不是一日之功,更不是一勞永逸的。隨著企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化,企業(yè)文化也要與時(shí)俱進(jìn)。但一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)保持長期不變。企業(yè)文化在調(diào)整中不斷完善,隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)文化也在前進(jìn)。本文將系統(tǒng)理論引入企業(yè)文化建設(shè)的程序中并認(rèn)為:企業(yè)文化建設(shè)也存在著信息反饋過程,其基本原理如圖3所示。

    輸入是指企業(yè)將企業(yè)文化的內(nèi)容向職工灌輸。加工轉(zhuǎn)換是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中落實(shí)企業(yè)文化。輸出是指企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)的成果:企業(yè)形象、產(chǎn)品形象等展示給社會(huì)公眾。信息反饋是指企業(yè)不斷修正完善自己,將企業(yè)文化建設(shè)工作持續(xù)周期性地開展下去。

    上述過程形成了一個(gè)循環(huán)(閉回路),每循環(huán)一次,企業(yè)文化建設(shè)工作達(dá)到一定高度的水平,下次循環(huán)將在更高的水平上展開。

    企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo),通過將目標(biāo)的層層分解,使企業(yè)文化建設(shè)像企業(yè)全面質(zhì)量管理(TQC)一樣,讓企業(yè)全員參加,并實(shí)行目標(biāo)管理,使企業(yè)文化建設(shè)達(dá)到預(yù)期目的。見下圖4所示圖,這個(gè)特點(diǎn)被形象地稱為“爬樓梯”。

    圖4 企業(yè)文化建設(shè)的特點(diǎn)圖示之一

    本文設(shè)計(jì)的合資企業(yè)的復(fù)合企業(yè)文化結(jié)構(gòu)模型同樣存在著一個(gè)反饋過程,一直循環(huán)工作到企業(yè)文化切實(shí)能促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營,切實(shí)能貫徹人本思想,切實(shí)使企業(yè)修煉成學(xué)習(xí)型組織。概括為一句話——就是使企業(yè)內(nèi)外一切利益相關(guān)者滿意。由于人們對(duì)企業(yè)的滿意不是一成不變的,因此本模型的反饋也是循環(huán)往復(fù)的,每循環(huán)一次,企業(yè)文化建設(shè)的水平也提高一個(gè)檔次。

    參考文獻(xiàn):

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    [6]朱永智.企業(yè)文化要有個(gè)性[J].經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2003(1):32.

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