學(xué)習(xí)出版家葉圣陶 為人民多出好書

宰艷紅

摘要：葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代出版史上少有的從編中學(xué)年級(jí)小報(bào)起步最終成為出版界領(lǐng)軍人物的大出版家。新中國(guó)成立前，葉圣陶是商務(wù)印書館臺(tái)拄、開明書店的靈魂；新中國(guó)成立后，他擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)等重要職務(wù)。出版領(lǐng)域的青年編輯，應(yīng)該汲取和學(xué)習(xí)老一代出版家的出版經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)范，學(xué)習(xí)他們的擔(dān)當(dāng)精神，強(qiáng)化精品意識(shí)和工匠精神，努力成為學(xué)者型編輯；成為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，努力擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

關(guān)鍵詞：葉圣陶 擔(dān)當(dāng)精神 學(xué)者型編輯 工匠精神

2016年以來，人民出版社承擔(dān)了國(guó)家出版基金項(xiàng)目中國(guó)出版家叢書，作為編輯，筆者負(fù)責(zé)編輯了關(guān)于葉圣陶、陸費(fèi)逵、舒新城等出版家的書稿，在編輯書稿過程中，我深受感動(dòng)，心存敬仰，仿佛看到了出版前輩們?yōu)榱顺霭媸聵I(yè)嘔心瀝血的光輝形象，他們?cè)陲L(fēng)云變幻的時(shí)代里，高舉文化的火炬，在以出版“安身立命”的職業(yè)當(dāng)中，將服務(wù)于民族解放、思想啟蒙與文化進(jìn)步的崇高理想作為自己的事業(yè)，從而書寫了出版人生的風(fēng)采。

葉圣陶（1894-1988），從1916年4月在商務(wù)印書館編輯出版《尚公記》，到晚年（1985）審閱《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線選》的注釋稿，從事編輯出版工作的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七十年。在這七十年里，他審閱和編輯的書稿多得難以計(jì)數(shù)，我國(guó)現(xiàn)代幾乎所有的作家都在他主編的刊物上發(fā)表過作品。他是文學(xué)研究會(huì)的主要發(fā)起人之一，主編“文學(xué)研究會(huì)”叢書、“小說月報(bào)”叢書、“文學(xué)周報(bào)”叢書、“現(xiàn)代作家文叢”等叢書，不僅發(fā)表了巴金、沈從文、丁玲、戴望舒、施蟄存、端木蕻良、秦牧等一大批作家的處女作或成名作，還出版了朱光潛的《文藝心理學(xué)》、錢鐘書的《談藝錄》、李健吾翻譯的《莫里哀戲劇集》以及《聞一多全集》《朱自清文集》等一批名家的著作和譯作，還為古籍的規(guī)劃整理出版工作嘔心瀝血，如《十三經(jīng)索引》《開明版二十五史》《二十五史補(bǔ)編>等，為新文學(xué)和學(xué)術(shù)的發(fā)展繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)。

葉圣陶作為出版家的出版經(jīng)驗(yàn)及作為出版人的職業(yè)精神可以給當(dāng)下的青年編輯帶來很多啟示與引領(lǐng)。作為青年編輯，可以學(xué)到以下三點(diǎn)：一是作為出版家的擔(dān)當(dāng)精神；二是努力做到“學(xué)有所專，編有所專”的學(xué)者型編輯；三是具備嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的匠人精神。

一、作為出版家的擔(dān)當(dāng)精神

1.對(duì)國(guó)家的熱愛和民族的擔(dān)當(dāng)

作為一個(gè)出版人，是國(guó)家文化的傳播者，理應(yīng)熱愛我們這個(gè)國(guó)家和民族，正面宣傳我們國(guó)家的文化和民族精神。葉圣陶生活的那個(gè)年代正是中華民族風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，也是中華民族日益覺醒的年代。葉先生從小就熱愛鄉(xiāng)土、熱愛祖國(guó)。他那時(shí)發(fā)誓要做“一己所蘄往”的新青年，從編印高等小學(xué)國(guó)文課本起步，后編輯文學(xué)研究會(huì)叢書、 《文學(xué)周報(bào)》等，追隨和傳播新文化、新思想。為了使“中國(guó)的文學(xué)界能稍有一線的曙光露出，即便犧牲一切——全部的心和身——也是不顧恤的！”這就是葉圣陶當(dāng)年的誓言。正是因?yàn)樯蜓惚?、鄭振鐸、葉圣陶這些大家有著如此的理想和抱負(fù)，才能團(tuán)結(jié)了近百人的著名作家，使文學(xué)研究會(huì)刊物形成浩大的陣容和聲勢(shì)。

鄭振鐸用“赤子之心”來形容他和葉圣陶，彰顯的主要是他倆對(duì)于文學(xué)研究會(huì)工作的熱院。最值得稱頌的是葉圣陶主編的《文學(xué)周報(bào)》，能密切地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)時(shí)代潮流，始終站在時(shí)代的最前沿。如1925年“五卅慘案”發(fā)生后，《文學(xué)周報(bào)》一連四期發(fā)表的都是“五卅慘案”專號(hào)。專號(hào)中除了發(fā)表沈雁冰、朱自清、鄭振鐸的詩文，還發(fā)表“自由主義者”劉大白的作品。劉大白盛贊為國(guó)捐軀者，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判。《文學(xué)周報(bào)》發(fā)表劉大白的文章，可以說是一種策略，激勵(lì)了知識(shí)階層的覺醒和抗?fàn)?。這些又表明了葉圣陶作為出版家對(duì)國(guó)家的熱愛和民族的擔(dān)當(dāng)。

2.對(duì)先進(jìn)文化的引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)

作為編輯，是文化戰(zhàn)線的一員，要能培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

葉圣陶認(rèn)為：“編輯，至少也應(yīng)是先驅(qū)者。”正是基于這個(gè)理念，編輯和教師一樣，都是思想文化園地辛勤勞作的園丁，是人類靈魂的工程師。因此無論是《詩》月刊的創(chuàng)刊，在中國(guó)新詩發(fā)展史上揭開了新的一頁，還是危難之中接手《小說月報(bào)》，目的是尋找“尤見光輝的名篇”，還有他對(duì)《中學(xué)生》雜志的開拓，該雜志在促進(jìn)青年思想進(jìn)步，推動(dòng)進(jìn)步文化方面，確是起了積極的作用，這些也都體現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)先進(jìn)文化的引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)下我們生活在和平的年代，對(duì)于國(guó)家和民族，作為青年編輯也更應(yīng)該用自己的熱隋和赤誠(chéng)去擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任。在浩如煙海的文化潮流中用編輯的責(zé)任和眼光去引領(lǐng)讀者接受先進(jìn)的文化，而不是去迎合市場(chǎng)?！拔幕那巴居泻艽笠徊糠质窍涤诰庉嬋松砩系模缤幕那巴鞠涤谧髡呱砩弦粯??！绷?xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！蔽覀儸F(xiàn)在正邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，作為文化戰(zhàn)線的青年編輯，更應(yīng)該大有所為，用雙肩扛起擔(dān)當(dāng)和使命，增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。如何能講好中國(guó)故事，重拾我們的文化自信，這也是需要我們?nèi)ゲ粩嗟貙W(xué)習(xí)和實(shí)踐，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用先進(jìn)文化來引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代的文化，這也是我們當(dāng)下年輕編輯應(yīng)該著重去擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

二、努力做好學(xué)者型編輯

學(xué)者型編輯是指既精通編輯業(yè)務(wù)又學(xué)有專長(zhǎng)的編輯。葉圣陶先生是集文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家于一身的大家，他寫的小說《倪煥之》，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說走向成熟的標(biāo)志。他還對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)和文化史有寬闊的整體性的史學(xué)視野，對(duì)文學(xué)的古今關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，有全局的眼光和貫通性的思考。1923年前后的葉圣陶，在商務(wù)印書館是作為“學(xué)者”來派用場(chǎng)的。在國(guó)文部編纂中學(xué)國(guó)文教科書《國(guó)語》和“學(xué)生國(guó)學(xué)叢書”，所編纂和匯集的都是我國(guó)歷代的重要著作，經(jīng)史子集均有。雖說只有中學(xué)學(xué)歷，但自學(xué)成才，古文根基極深。除了日常的編輯工作之外，葉圣陶署名選注的有《荀子》《禮記》《蘇辛詞》《傳習(xí)錄》及《史記》，他繼承了無證不信的乾嘉學(xué)風(fēng)，廣泛汲取新的知識(shí)和理念，提出學(xué)術(shù)研究要有“客觀的態(tài)度”和“融通的性習(xí)”。

青年編輯如果想有所作為還是要求自己立志做學(xué)者型編輯。學(xué)者型編輯就是要求編輯要有廣博的知識(shí)面和專門精深的學(xué)科領(lǐng)域強(qiáng)項(xiàng)。廣博的知識(shí)面也就是我們常說的編輯得是個(gè)雜家，遇到生僻的專業(yè)術(shù)語和新的名詞得善于學(xué)習(xí)勤于積累，才能在審稿和編輯書稿時(shí)得心應(yīng)手。

學(xué)者型編輯要求青年編輯具有鉆研精神。一是編輯要鉆研編輯業(yè)務(wù)，能策劃好稿、會(huì)改稿，文字能力強(qiáng)；二是編輯要能通曉某一領(lǐng)域的專門知識(shí)。在一門專業(yè)領(lǐng)域去鉆研去發(fā)現(xiàn)最新的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)向，才能跟學(xué)者對(duì)話與交流，挖掘有價(jià)值的選題，逐漸形成自己的出版特色，出版更多真正有價(jià)值的圖書。

三、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神

工匠精神，概言之，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。那么，作為編輯，在打造社會(huì)精神產(chǎn)品——書籍的時(shí)候，更應(yīng)該遵守行業(yè)的工匠精神，嚴(yán)把書稿的政治關(guān)、文字關(guān)、印刷質(zhì)量關(guān)。讓我們的書籍不僅有思想價(jià)值而且裝幀精美，給讀者以美的享受。

“我事必盡為之.以將去而敷衍了事，又所未敢也。”葉圣陶對(duì)教學(xué)及編輯工作都是以此信條要求自己的。因此，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神、敬業(yè)精神也伴隨了他的編輯生涯。宋云彬多次說到葉圣陶“那一絲不茍的作風(fēng)，給開明同人做出了好的榜樣”，徐盈說“葉圣陶是開明書店的奠基者”，蕭乾說“葉圣陶是‘開明書店的靈魂。

在編稿中感觸最深的是葉圣陶先生每天記日記，內(nèi)容是記錄自己編輯了哪些書，編輯的過程，接觸的人和事。這點(diǎn)值得做編輯的我們認(rèn)真借鑒。編輯每一部書稿要多做記錄，記錄文稿中遇到的生詞、不懂的專業(yè)術(shù)語；記錄編輯過程中與作者的有意義的交往；記錄編輯過程中三審的意見和心得體會(huì)；記錄新書出版后的成功和教訓(xùn)遺憾；記錄出版發(fā)行過程中的宣傳推廣活動(dòng)。這些記錄是必要且珍貴的，在寸積銖累、積微成著的過程中，認(rèn)真踐行了工匠精神，編輯的經(jīng)驗(yàn)也就逐漸豐富起來。

參考文獻(xiàn)：

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