我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究現(xiàn)狀及啟示

鄭君山

（浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)業(yè)學(xué)院，浙江溫州325000）

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國辦發(fā)〔2015〕36號）指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措。”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)成為我國高校當(dāng)前面臨的緊迫任務(wù)，也是時(shí)代賦予高校不可推卸的歷史責(zé)任。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實(shí)施過程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化一方面是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革成功與否的重要標(biāo)志；另一方面，高校主動積極挖掘、構(gòu)建具有鮮明特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，也對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革具有重要促進(jìn)作用。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化成為我國當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

建設(shè)什么樣的校園文化，既有時(shí)代的要求，也有教育自身的要求。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代里，全社會都在營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最富有感染力的主旋律。高校肩負(fù)著社會服務(wù)、文化傳承的重要職能，自然不能置身事外。從高校自身來看，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，也必須加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，營造氛圍、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新精神。文化是一種潤滑劑，具有激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)等功能，具有潤物細(xì)無聲的特殊效果。在高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，如果不重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，那么這種教育就是單調(diào)乏味的。從高校核心功能來看，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，服務(wù)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，也要充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，急需創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化土壤和生態(tài)系統(tǒng)，這就需要在高校植根新時(shí)代創(chuàng)業(yè)精神，營造公平、減政、誠信的環(huán)境，不斷完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度和規(guī)范。因此，高校校園文化建設(shè)，必須圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化這個(gè)核心來進(jìn)行。

二、高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀

從文獻(xiàn)上看，根據(jù)知網(wǎng)檢索結(jié)果，從2003年到2017年6月，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”標(biāo)題精確檢索有37篇文章，其中29篇是2014年以后發(fā)表的；其中核心期刊8篇，全部為2014年以后發(fā)表。從時(shí)間上看，這是與李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的口號及國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國辦發(fā)〔2015〕36號）文件時(shí)間大致吻合的?？梢哉f，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究是隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的大潮一起興起的。從這些研究來看，主要集中在概念的研究、硅谷文化的研究、存在問題的研究以及對策的研究。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的概念

關(guān)于文化的概念，一是英國人類學(xué)家E.B.泰勒的觀點(diǎn)：“據(jù)人種志學(xué)的觀點(diǎn)來看，文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、風(fēng)俗和作為一個(gè)社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其它能力和習(xí)慣。”[1]二是美國文化人類學(xué)家克羅伯和科拉克洪的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為文化存在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式之中，借助符號的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播，并構(gòu)成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統(tǒng)（通過歷史衍生和由選擇得到的）思想觀念和價(jià)值，其中尤以價(jià)值觀最為重要。三是《辭?！返亩x“廣義上，文化指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上來說，文化指社會意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。”

第一種定義側(cè)重于人種志學(xué)，第二種定義注意到了文化的符號性，第三種定義強(qiáng)調(diào)文化的意識形態(tài)性，這些定義規(guī)定和啟示了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究的范圍和角度。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化最初由熊彼特提出，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是個(gè)人價(jià)值觀念、管理技能、經(jīng)驗(yàn)和行為的組合體，主要包括觀念文化、制度文化和環(huán)境文化三個(gè)方面，具有激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚和協(xié)調(diào)四個(gè)功能。[2]很多研究者就是以這個(gè)定義為基礎(chǔ)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化展開研究的，從觀念文化、制度文化、環(huán)境文化三個(gè)層面及激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚和協(xié)調(diào)四個(gè)功能對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化進(jìn)行探討。

（二）對于硅谷文化的研究

硅谷（Silicon Valley），位于美國加利福尼亞州北部、舊金山灣區(qū)南部，是高科技事業(yè)云集的美國加州圣塔克拉拉谷（Santa Clara Valley）的別稱。硅谷是高科技技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的開創(chuàng)者，該地區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)投資占全美風(fēng)險(xiǎn)投資總額的三分之一 。很多學(xué)者對硅谷成功的案例進(jìn)行過系統(tǒng)的思考，其中比較一致的意見是硅谷之所以成功和不可復(fù)制，是因?yàn)樗?dú)特的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。鐘堅(jiān)較早對硅谷文化進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他指出硅谷文化有這樣幾個(gè)特征與內(nèi)涵：一是科技與人文精神的融合；二是崇尚創(chuàng)新創(chuàng)造；三是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗；四是崇尚競爭、平等開放；五是團(tuán)隊(duì)精神，講究合作；六是尊重人的價(jià)值。[3]最近國務(wù)院發(fā)展研究中心田杰棠總結(jié)硅谷文化的幾個(gè)內(nèi)涵：一是崇尚近乎瘋狂的“個(gè)人英雄主義”；二是挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆精神；三是對失敗的包容，甚至是推崇；四是開放、充滿好奇心的社會心態(tài)；五是多元化而且積極互動的文化氛圍。[4]對于硅谷文化內(nèi)涵的認(rèn)識比較一致。硅谷是世界上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍最為濃厚的地方。對硅谷文化內(nèi)涵的研究可以為我們高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育提供很多有益的啟示，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)可以說就是“硅谷文化”。

（三）高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)路徑研究

幾乎所有對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)路徑的研究都是基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化定義規(guī)定的三個(gè)或四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行的，即觀念文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化。

首先是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念文化建設(shè)。主要解決的問題是培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人生觀及價(jià)值觀。對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念文化建設(shè)來說，關(guān)鍵是營造氛圍。主要做法：一是加強(qiáng)宣傳。通過網(wǎng)站、廣播、微信平臺、標(biāo)語、宣傳櫥窗、電子顯示屏等大力宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。二是各式各樣的企業(yè)家講座或?qū)ｎ}講座。三是典型人物（包括在校生和校友）的挖掘及宣傳。通過這些做法營造人人崇尚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化觀念涉及對創(chuàng)業(yè)的理解，關(guān)于創(chuàng)業(yè)，華堅(jiān)等認(rèn)為有狹義與廣義兩個(gè)角度的區(qū)分，從狹義來說，創(chuàng)業(yè)也就是人們常說的‘創(chuàng)辦企業(yè)’；從廣義來說，創(chuàng)業(yè)也指從業(yè)者在各自不同的工作崗位上，發(fā)揮主觀能動性，不斷實(shí)現(xiàn)事業(yè)的新起點(diǎn)和新成就的行為，也就是人們常說的‘開創(chuàng)事業(yè)’?！盵5]對創(chuàng)業(yè)廣義理解又可以把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與人生觀結(jié)合在一起。創(chuàng)業(yè)是人生的本來要求，“創(chuàng)業(yè)文化就是人的超越性本質(zhì)的表現(xiàn)形式。”[6]郭雷振也認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)活動作為人的主觀能動性與客觀規(guī)律性高度統(tǒng)一的高級社會實(shí)踐活動，是個(gè)體解放自我發(fā)展?jié)摿Φ囊环N自主性選擇和安排，萌發(fā)創(chuàng)業(yè)意識、制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、實(shí)施創(chuàng)業(yè)行為、提升創(chuàng)業(yè)能力是個(gè)體自我獨(dú)立意識覺醒、彰顯自身獨(dú)特的社會價(jià)值、釋放自我創(chuàng)造的社會本能、實(shí)現(xiàn)自身存在意義的重要表征。”[7]于是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)可以與人生觀教育結(jié)合在一起，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人生的本來要求。

其次是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是為了讓學(xué)生在不經(jīng)意間、潛移默化感受到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。如校園建筑風(fēng)格、自然人文環(huán)境、展覽室、校史館、校訓(xùn)、標(biāo)語、雕塑、繪畫、各式涂鴉等，都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。美國文化人類學(xué)家克羅伯和科拉克洪對于文化的定義，提到文化是借助于符號得以傳播的。這是文化一個(gè)很顯著的特征。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，為什么要注重校園環(huán)境的打造，其原因也在此。校園建筑、雕塑、校訓(xùn)、橫幅、宣傳欄、廣播、圖書館、校史館等都具有符號性，這種符號是可以無聲無息傳遞某種信息的。如有特色的建筑風(fēng)格、有創(chuàng)意的雕塑、讓人印象深刻的校訓(xùn)、內(nèi)容豐富的宣傳欄、圖書館等都可以傳遞出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的豐富信息，使人在無形之中感受到一種積極向上的精神、一種振奮的力量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園環(huán)境主要通過充分刺激人的視覺來傳遞積極向上的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)業(yè)精神，也可以稱之為視覺文化。

第三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化。行為文化是讓學(xué)生直接參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動之中。首先是各類創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)客大賽，使學(xué)生直接參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動之中。其次各類校園文化活動也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化建設(shè)的重要內(nèi)容。華堅(jiān)等把校園文化活動分為4種類型：主題教育活動、科技創(chuàng)新活動、文體競賽活動、公益服務(wù)活動。主題教育活動包括征文比賽、攝影比賽、繪畫比賽、書法比賽等；科技創(chuàng)新活動包括創(chuàng)意制作活動、科技創(chuàng)新類比賽等；文體競賽包括文藝晚會、歌唱比賽、主持人大賽、運(yùn)動會、足球比賽、籃球比賽等體育類及其他益智類活動如棋牌、旅游、輪滑等。內(nèi)容豐富是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化活動的基本要求，這是由人發(fā)展的全面性豐富性決定的。在這里，特別不能狹隘地認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化建設(shè)的重點(diǎn)是跟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)直接相關(guān)的活動。舉例來說，體育比賽中何嘗不崇尚合作、拼搏、冒險(xiǎn)、寬容、失敗的精神呢？這不同樣是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的核心內(nèi)涵嗎？

第四是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度文化建設(shè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度是為了激勵(lì)、導(dǎo)向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的。因此，這里的制度建設(shè)主要是指激勵(lì)性的制度、扶持性的制度。比如學(xué)分獎勵(lì)、經(jīng)濟(jì)獎勵(lì)、實(shí)訓(xùn)室開放制度、資金支持、場地支持等等。制度化建設(shè)，有利于營造公平公正的環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，如果相關(guān)制度不健全、不完善，那是不可持續(xù)發(fā)展的。

從這四個(gè)方面去探討創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)路徑，其優(yōu)點(diǎn)是避免了內(nèi)容上的缺失，對問題的探討比較全面，但其缺點(diǎn)是無法為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)提供比較深刻或有創(chuàng)新性的視角。當(dāng)然，除了以上研究，也有對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)存在問題的一些總結(jié)，如認(rèn)識不到位，制度不完善等。根據(jù)吳廷強(qiáng)[8]、張新[9]等人的研究，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)上也存在東西部高校的差異，如西部高校普遍存在著領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念落后、普遍缺乏良好的環(huán)境和氛圍等問題，相比較而言，東部沿海高校就較少存在這方面的問題。

案例研究：以浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

選擇浙江工貿(mào)學(xué)院基于以下理由：1.該校在2016年、2017年連續(xù)被教育部評為全國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)獲得業(yè)界高度認(rèn)可。2.本文作者熟悉該校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育歷史與現(xiàn)狀。該校的主要做法和存在問題見下表1：

表1 浙江工貿(mào)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育情況

總體來看，該校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)各個(gè)層面都有很好的舉措，形成了比較完善的體系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍濃厚。主要有以下幾個(gè)原因：

1.該校地處溫州市中心，地理位置優(yōu)越。溫州是中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)源地，創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚。地處市中心，也有利于對接企業(yè)資源，有利于學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐或企業(yè)兼職。

2.該校具有特殊的辦學(xué)歷史。浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)歷了廠辦校、校辦廠的特殊歷史。從溫州冶金廠的一個(gè)附屬學(xué)校變成一個(gè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，校企一體，學(xué)校文化具有濃厚的企業(yè)屬性。

3.該校較早建立浙江創(chuàng)意園、溫州知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)園、國際服務(wù)外包示范園三個(gè)比較專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為校企合作聯(lián)合育人打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為該校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)無法復(fù)制的優(yōu)勢。

4.該校領(lǐng)導(dǎo)班子具有前瞻性的眼光。該校十分重視創(chuàng)業(yè)教育，早在2010年就成立了實(shí)體性的創(chuàng)業(yè)學(xué)院；2010年之前就成立了創(chuàng)業(yè)研究所和大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)起步很早，積淀深厚。

5.舉辦或承辦各種規(guī)格較高的論壇、會議或活動，如中英創(chuàng)業(yè)型高校論壇、全國高職院校校長聯(lián)席會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)分論壇、中美創(chuàng)客大賽（溫州賽區(qū)）、兩岸設(shè)計(jì)工作坊等，營造了學(xué)院濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

6.與地方合作緊密。如與鹿城區(qū)結(jié)成戰(zhàn)略合作關(guān)系，與溫州市聯(lián)合辦學(xué)，成立溫州知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院、溫州文化創(chuàng)意學(xué)院、溫州現(xiàn)代物流學(xué)院、溫州時(shí)尚研究院等教學(xué)科研機(jī)構(gòu)。

最后，該校辦學(xué)本身有很多不利條件，如辦學(xué)空間不足、師資缺乏、國有企業(yè)改制歷史遺留問題比較多等等，學(xué)校發(fā)展過程本身就充滿著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，體現(xiàn)了敢于冒險(xiǎn)、崇尚合作、開放辦學(xué)的精神。

四、啟示

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)該怎么建設(shè)或培育？從內(nèi)容上分析，當(dāng)然應(yīng)該從物質(zhì)文化、觀念文化、行為文化、制度文化四個(gè)方面著手，補(bǔ)足短板，做出特色；從基礎(chǔ)上講，完成的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系是必要條件。但是，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究的國內(nèi)外成果、案例經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人體會，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)從不同思考角度具有不同建設(shè)的策略和內(nèi)容。

首先，從哲學(xué)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該與人生觀教育結(jié)合起來。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，不僅僅是指創(chuàng)辦企業(yè)，更廣泛的含義，是指開創(chuàng)事業(yè)。人的創(chuàng)造性、創(chuàng)業(yè)行為，是人本質(zhì)的表現(xiàn)，是人的本然狀態(tài)。人要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人的本質(zhì)力量要對象化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是最具本質(zhì)性的表現(xiàn)。一個(gè)有意義的人生必然是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一生。人生就是一個(gè)不斷尋求在各方面突破、擴(kuò)大事業(yè)邊界的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為過程。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)必須與這樣的人生觀教育結(jié)合起來，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為人的理性認(rèn)知和行為自覺。

第二，從根源上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該在校史中尋找或構(gòu)建文化經(jīng)脈。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)要形成特色，要形成一種歷史感、厚重感與使命感，就需要在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中去梳理、挖掘、構(gòu)建、提煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化基因，這樣的文化基因最具說服力和感召力。

第三，從現(xiàn)實(shí)土壤角度，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會緊密結(jié)合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，要有開放的心態(tài)，要關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動要緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方向與需求，這樣才能獲得政府資源、企業(yè)資源。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化也要與區(qū)域文化緊密結(jié)合，特別是對非物質(zhì)文化遺傳的繼承與發(fā)展，高校既有條件也有能力更有責(zé)任。

第四，從內(nèi)在精神角度，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該與體育文化建設(shè)水乳交融。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵，通過對硅谷文化的研究，大致有以下幾點(diǎn)：挑戰(zhàn)權(quán)威，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、包容失敗，崇尚競爭，講究合作，尊重人的價(jià)值。體育運(yùn)動的精神不也是這些嗎？不停挑戰(zhàn)極限，與挑戰(zhàn)權(quán)威的精神是內(nèi)在契合的；各種高難度高負(fù)荷的比賽，不也是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)？對失敗者的尊重，團(tuán)隊(duì)精神，冠軍榮譽(yù)等等，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)在精神，可以說與體育運(yùn)動的精神是高度契合的。因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)與體育文化建設(shè)在培養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)的目標(biāo)上是殊途同歸的。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)要高度重視體育運(yùn)動。

第五，從激發(fā)活力角度，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該注重活動組織。組織活動是營造氛圍、激發(fā)活力的最有效的途徑。對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)來說，活動一是要內(nèi)容豐富，內(nèi)容豐富是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化活動的基本要求，這是由人發(fā)展的全面性豐富性決定的；二是組織有力，活動能否營造良好文化氛圍，取得良好效果，關(guān)鍵看組織是否有力；三是要形成品牌、特色；四是要融入社會，這其實(shí)是要求人才培養(yǎng)不能脫離社會需求，如相關(guān)行業(yè)的競賽要請企業(yè)參與，要請求相關(guān)社會組織的支持，要聘請社會知名專家，活動要獲得相關(guān)行業(yè)的指導(dǎo)和認(rèn)可。

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