贛南客家民居門飾之象

摘要：在中國眾多傳統(tǒng)文化中，客家文化占據(jù)著重中之重的地位。在客家文化中，客家人為了適應和改造生存條件，創(chuàng)造出了獨特的客家制器思想?？图抑破魑幕彩侵腥A民族制器文化中的重要組成部分，它承載著客家民系的物質(zhì)文明與精神文明，并成為維系該民系生存與發(fā)展的內(nèi)在動力。客家制器思想的初意有五：象、道、制、形、器。其中“觀象制器”是客家制器活動之始的基本原則，同時也是客家制器歷程中的重要指導思想。

關鍵詞：贛南客家民居 自然地理條件 歷史淵源 門飾 比較

一、客家民居門飾之象的現(xiàn)實因素

（一）贛南獨特的自然地理條件

客家人是一個遷徙頻繁的族群，以贛、閩、粵三大地區(qū)為主，也有少部分港、澳、臺以及海外華僑?？图胰嗽谶w徙過程中不怕氣候、掠奪等困難因素，聚族而居、艱苦創(chuàng)業(yè)、繁衍后代、開拓創(chuàng)新，萬里遷徙的磨難和偏僻山區(qū)的惡劣環(huán)境的壓迫使得客家人對美好生活的向往更加強烈。

贛南處于亞熱帶季風性濕潤氣候，濕熱多雨，這里民居往往依山傍水，建筑墻體高，圍屋高達四層，這樣可以達到采光與通風的雙重目的。贛南的地理位置很特殊，處于四省交匯的丘陵地帶，山多地少。天氣多陰雨連綿，地形復雜，有半個蜀道之稱。復雜的地理位置與特殊的地形結構為客家人的精雕細琢提供了可能，至此，客家文化才有了獨特的魅力。同時，由于山區(qū)樹木茂盛為為民居生存與生活提供了優(yōu)質(zhì)的原材料，也給客家民居提供了充足的保障?？图胰擞杀敝聊线w徙后，為了適應南方氣候暖熱、雨量充沛、山區(qū)環(huán)繞的自然條件，在原先中原建筑樣式的基礎上加入了新的內(nèi)容，創(chuàng)新了原樣式民居。圍屋呈環(huán)形，環(huán)山而建，主要結構為木架結構，木架與木架之間用青磚填充，如贛州龍南縣楊村燕翼圍就是采用了如此結構，距今已有三百多年的歷史，傳承了十二代。這樣的結構節(jié)省了大量的空間，一個單元以一個家族姓氏為主，防止外來人口入侵，具備物質(zhì)與精神兩個層面的功能。

（二）贛南客家歷史淵源和經(jīng)濟的發(fā)展

客家的第一次大遷徙在東晉至五代。第二次大遷徙漢人由長江流域南遷至皖南及贛之東南、閩之西南，以至粵之東北邊界；第三次大遷徙是客家民系行程中的大遷徙。宋高宗南渡時期，客家先民的一部分，由第二次大遷徙后的舊居，分遷至粵之東部、北部；第四次大遷徙是明末清初，滿族南下及入主時期，客家先民的一部分，由二、三次大遷徙后的舊居，分遷至粵之中部及濱海地帶，與川、桂、湘及臺灣等地；第五次大遷徙為同治年間，由于受到廣東西路事件及太平天國事件的影響，客家一部分人民分遷于廣東南路及海南、臺灣、香港、澳門、南洋群島以及歐美等地，為世界范圍的遷徙。

縱觀贛南客家歷史全景，經(jīng)濟在全國屬于落后狀態(tài)。經(jīng)濟的落后使得贛南客家門飾的內(nèi)容不豐富、形式單一化，但無論怎樣，門飾中的氣息都透露著深深的中原味道，比如中原的一些宗祠、廟宇，不管在規(guī)模上還是藝術價值上，都可以說是地方特色民居的華麗瑰寶。

二、與中原地區(qū)門飾藝術的比較

（一）相同點

贛南客家民居門飾一定程度上與中原民居門飾有著千絲萬縷、相輔相成的關系，中原民居門飾可以說是贛南客家民居門飾的始祖，這也和幾次大遷徙息息相關。贛南客家民居門飾構件的基本組成部分（門頭、門當戶對、門簪、門匾、門扇、門扉、門畫等）、門飾的歲時習俗（貼春聯(lián)、掛燈籠、貼門神等）以及一些門風民俗等都與中原民居門飾保持著極其高的一致性與連貫性。在中原門飾中用到的動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、人物故事、山水風景、文字符號、抽象意義的語言在贛南客家民居門飾中均有體現(xiàn)，這充分顯示了客家人對祖先中原漢民族文化的歸屬感與認同感。

（二）不同點

受地理位置環(huán)境以及社會生活形態(tài)的影響，客家民居門飾發(fā)生量變最后導致質(zhì)變。其在傳統(tǒng)中原民居門飾的影響下也漸漸地發(fā)生變化。因其特殊的地理環(huán)境、地勢、人口眾多、地域面積廣大等原因，形成了“十里不同風，百里不同俗”的特殊現(xiàn)象。贛南客家民居門飾在在材料、色彩、紋樣、圖案、造型等眾多方面隨著時間與空間的改變都發(fā)生了翻天覆地的變化，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果。

用材上，客家早期民居傳承著中原民居的元素，其主要的材料為土石。后來，隨著各種各樣的原因，漸漸改變?yōu)槟静慕ㄖＶ内M州龍南縣楊村的燕翼圍就是典型代表，以木架結構為主、土石填充為輔，充分利用了當?shù)刎S富的物產(chǎn)資源，就地取材。因其靠近山區(qū)木材資源豐富，這與冶煉技術與加工技藝不斷進步的中原相比，顯得更加人性化，樸素且自然。

造型上，在原有的中原民居基礎上改變了形狀。中原以前都是殿堂式民居，后來山區(qū)出現(xiàn)了客家民居圍屋以及廳屋組合式民居。圍屋的外形有方有圓，質(zhì)樸而龐大，用了木材、土石、生土等建筑材料，自成一種體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強等特點，是極富美感的生土高層類型建筑。

參考文獻：

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[2]王其鈞.中國民居三十講[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[3]樓慶西.千門之美[M].北京：清華大學出版社，2011.

（作者簡介：肖琰，女，贛南師范大學美術學院研究生，研究方向：油畫）（責任編輯 葛星星）