新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育教學(xué)中的開展情況

黃英霞

前言本文是通過查閱資料、訪問調(diào)查，以及在新疆少數(shù)民族地區(qū)生活多年和少數(shù)民族接觸中對少數(shù)民族體育項(xiàng)目目前開展現(xiàn)狀的分析綜述，現(xiàn)就體育教學(xué)開展情況的一些現(xiàn)狀做以下論述分析。2004年4月21日，經(jīng)自治區(qū)人民政府第25次主席辦公會議研究，決定在全區(qū)范圍內(nèi)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育普查工作以全面掌握我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史和現(xiàn)狀，制定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)劃，推動我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)持續(xù)健康地發(fā)展。

1990 年《中華民族傳統(tǒng)體育志 》統(tǒng)計(jì)，我國已搜集到 55個(gè)少數(shù)民族的 676 個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，漢族的 301 個(gè)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如此豐富的項(xiàng)目，在全世界范圍來說也是絕無僅有的，這是我們的祖先留給后人一筆寶貴的財(cái)富?？梢蕴畛浜蛷浹a(bǔ)現(xiàn)代體育的不足，在較多層面上滿足著現(xiàn)代人教育、娛樂、健身、健美的需求。

1、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育開展的基本情況

1.1從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校中開展的基本情況我們可以了解其發(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)行調(diào)查，為今后的研究提供客觀依據(jù)，基本情況分以下幾個(gè)方面：

1.1.1大、中、小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在本校的開展認(rèn)識不足，是否開展的態(tài)度不夠明朗，怕耽誤本校的原有的體育工作體系，體育老師對該項(xiàng)目開展的熱情不是很大，主要原因就是開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在運(yùn)動會上并沒有多大的作用，也是他們不愿開展的一個(gè)原因。

1.1.2他們對體育的認(rèn)識還停留在老觀念上，認(rèn)為體育只能是其它教學(xué)的輔助課程，更何況是少數(shù)民族體育項(xiàng)目，因此 ，不愿意在體育課上投入課程改革的精力。

1.1.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識很大程度會影響中、小學(xué)體育教師的態(tài)度，若他們不支持在學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，體育教師的積極性一般不會太高。

1.1.4體育教師對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知態(tài)度是十分重要的，教師是知識技能的傳播者，是思想行為的引導(dǎo)者。體育教師對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識正確與否，對所在學(xué)校能否順利開展少數(shù)體育教學(xué)有尤其重要的意義，可是我們的調(diào)查結(jié)果卻不盡人意

我區(qū)中小學(xué)體育教師對新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識十分膚淺，認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教學(xué)中可有可無或是沒必要的占了85%以上，很多老師的認(rèn)識觀念不清晰，但有83%以上的老師選擇的是可有可無，也說明了這一部分老師的觀念可塑性很強(qiáng)，容易改變，對這一部分老師要加強(qiáng)少數(shù)民族體育觀念的教育。

2、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在我區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)大綱和教材中的反應(yīng)

2.1我區(qū)的小學(xué)和高中體育教材都是人民教育出版社出版的《體育》，初中學(xué)生用的是新疆本地教材，少數(shù)民族學(xué)校的教材只是將這些教材作了翻譯使用而已，從這些教材中很難找到新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，結(jié)合前面提到的調(diào)查狀況，我們可以說，中小學(xué)體育教學(xué)中沒有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材，這也是我區(qū)體育教學(xué)中沒有安排少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)客觀原因，只要有相應(yīng)的教材，在中小學(xué)中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)還是很受學(xué)生歡迎的。

2.2我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的儲備情況又如何呢？ 我們從以上學(xué)校體育教學(xué)中新疆少數(shù)民族體育狀況的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，其現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)校是文化傳播的重要基地和主要場所，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧，民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)， 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該依靠學(xué)校得以普及，依托學(xué)校傳播弘揚(yáng)，新疆的很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在社會上都面臨失傳的危險(xiǎn)，所以這些民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)不但很有必要而且十分緊迫的。

3、當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)對民族傳統(tǒng)體育的一些政策導(dǎo)向

3.1從近幾次頒布的體育教學(xué)大綱和課程鍛煉標(biāo)準(zhǔn)來看， 其中都提到了要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，并且做出了說明， 既要改變原來的只是把武術(shù)作為唯一的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容進(jìn)入學(xué)校的局限性，還要大力開展其他民族傳統(tǒng)體育。

3.2《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中明確提出我國幅員遼闊，各民族眾多，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的區(qū)域性差異很大， 體育課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容在確定方面應(yīng)具有充分的變通性， 使課程更符合本地本校的實(shí)際情況。

3.3當(dāng)前我國的體育教學(xué)正在如火如荼的進(jìn)行著體育新課程改革，新課程改革的第一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)就是：了解中國的歷史和國情，熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。對我國傳統(tǒng)體育教學(xué)所作的評價(jià)是：有很多都是非常優(yōu)秀的，應(yīng)該從世界教育改革的大視野出發(fā)，使其發(fā)揚(yáng)光大。

3.4從這些政策性的文件中可以看出，國家是很重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的， 不管是在政策導(dǎo)向上，還是內(nèi)容選擇上，不管是在教學(xué)研究上，還是如何開發(fā)上，都是給予大力支持的，可謂關(guān)懷有加。因此我們就更應(yīng)該順勢而動，投身少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究中來，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化盡一份責(zé)任，做一些貢獻(xiàn)。

4、新疆少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)的可行性辦法.

4.1盡早盡快的培養(yǎng)具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能力的教師隊(duì)伍。

4.2制定可操作性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的體系，研究民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)原則與教學(xué)方式，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改變要借鑒現(xiàn)代體育的一些優(yōu)勢，如規(guī)則制定與場地器材的規(guī)范化。

4.3探討建立并完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)和評價(jià)體系并制定考核的具體方法。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以健身性，活動性和游戲化為主，其最終目標(biāo)難以進(jìn)行測量評定，效果主要體現(xiàn)在參與體驗(yàn)過程的方面。

5、結(jié)論建議

充分理解利用好政策性的文件精神，在中小學(xué)大力宣傳開展少數(shù)民族體育項(xiàng)目，也可充分利用地域環(huán)境，因地制宜的在學(xué)校先開展部分項(xiàng)目。還可以利用一些活動在大眾人群當(dāng)中開展易于發(fā)展的項(xiàng)目，在一些社區(qū)或該項(xiàng)目民族較集中的區(qū)域開展。組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師學(xué)習(xí)，在校園里利用課余時(shí)間開展部分項(xiàng)目。

（作者單位：新疆烏魯木齊市第68中學(xué)）