春潮涌動(dòng)：屠格涅夫筆下的純真與誘惑

林如優(yōu)

摘要：伊萬(wàn).謝爾蓋耶維奇.屠格涅夫是十九世紀(jì)俄羅斯著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品詩(shī)意盎然，塑造的人物清晰真實(shí)。他歌唱少女的美麗和純真，又總是把愛(ài)情描繪得現(xiàn)實(shí)且殘酷。在《春潮》這部大型中篇小說(shuō)中，屠格涅夫用細(xì)膩的筆觸描寫了一段頗具戲劇性的愛(ài)情故事，情節(jié)中由喜入悲的轉(zhuǎn)折使故事前后兩部分的基調(diào)大相徑庭。故事中兩位女主人公的迥異性格也是小說(shuō)中的重要看點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫；春潮；現(xiàn)實(shí)主義；愛(ài)情

引言：

屠格涅夫的作品給俄羅斯文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆，他在半個(gè)世紀(jì)左右的創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)造出了豐碩的成果。它們構(gòu)成了十九世紀(jì)40-70年代俄國(guó)由農(nóng)奴制社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期一部獨(dú)特的藝術(shù)編年史。本文通過(guò)對(duì)屠格涅夫大型中篇《春潮》中兩位女主人公杰瑪和瑪麗婭的性格與人物設(shè)置的研究和愛(ài)情中的種種誘惑與不確定性的分析，深入揭示屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義精神和哲學(xué)思想，探究他在《春潮》這部作品中投入的思想的淵源。

屠格涅夫（Иван Сергеевич Тургенев，1818-1883）是享有世界聲譽(yù)的俄國(guó)杰出作家，19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的“三巨頭”之一。他的作品大多以俄羅斯山川風(fēng)物為背景，通過(guò)游獵間的見(jiàn)聞，廣泛描繪了農(nóng)奴和地主的生活。屠格涅夫有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，既擅長(zhǎng)抒情，又擅長(zhǎng)心理描寫，更擅長(zhǎng)生動(dòng)刻畫女性形象。語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、凝練而富有音樂(lè)感，對(duì)俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展有著巨大的作用。屠格涅夫在斯巴斯科耶度過(guò)自己的童年，自幼目睹農(nóng)奴的悲慘生活，對(duì)農(nóng)奴制充滿厭惡，這一點(diǎn)在他的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，在《春潮》這部愛(ài)情小說(shuō)中，也借老仆人潘塔列昂這一角色，側(cè)面表達(dá)了他對(duì)買賣農(nóng)奴的痛恨。

《春潮》（《Вешние воды》）是屠格涅夫晚年的一部愛(ài)情小說(shuō)，寫于1871年，這部作品與其他作品不同的是從情節(jié)來(lái)看并沒(méi)有表現(xiàn)重大的社會(huì)政治問(wèn)題。雖然篇幅與其它長(zhǎng)篇相差不多，但是作者卻愿意稱其為中篇小說(shuō)。值得一提的是，這部小說(shuō)是屠格涅夫最早的進(jìn)入中國(guó)的作品，中國(guó)讀者從《春潮》開(kāi)始了解屠格涅夫，了解這位現(xiàn)實(shí)主義的大師。這篇小說(shuō)可以說(shuō)是一部半自傳體的作品，故事的開(kāi)頭是作者本人的真實(shí)經(jīng)歷。1840年屠格涅夫在游歷了意大利和瑞士后返回柏林途中，來(lái)到一個(gè)德國(guó)的小城市法蘭克福，在那里他進(jìn)入一家糖果店想喝杯檸檬汁，卻偶然間救下了突然昏迷的小男孩，并邂逅了他美麗的姐姐。那位意大利女郎清純的樣貌和動(dòng)人的氣質(zhì)深深打動(dòng)了他，但由于事發(fā)突然，他還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)識(shí)她就抱憾匆匆離去。這件小事成了屠格涅夫三十年后創(chuàng)作《春潮》的基礎(chǔ)。雖然由于這部小說(shuō)沒(méi)有涉及重大政治問(wèn)題而沒(méi)有被廣泛地關(guān)注，但憑借它的藝術(shù)性以及動(dòng)人的情節(jié)、鮮活的人物形象都可以說(shuō)是非常成功的作品。

一、純真的茉莉與誘惑的罌粟

小說(shuō)中的故事發(fā)生在德國(guó)城市法蘭克福，年輕的俄國(guó)貴族薩寧在一次旅途中意外地救下了一個(gè)小男孩愛(ài)彌兒，并愛(ài)上了小男孩的姐姐杰瑪—一個(gè)美麗的意大利女郎，但是杰瑪已經(jīng)有了未婚夫。后來(lái)偶然在一次郊游中，幾名軍官對(duì)杰瑪做出了不尊重的舉動(dòng)，而杰瑪?shù)奈椿榉蚩肆糌悹栂壬鷧s無(wú)所作為，此時(shí)薩寧表現(xiàn)得十分英勇，為了杰瑪和一名軍官展開(kāi)決斗。決斗之后杰瑪對(duì)薩寧暗生情愫，決定和自己的未婚夫解除婚約，與薩寧互表愛(ài)意。薩寧當(dāng)即決定變賣自己在俄國(guó)的房產(chǎn)莊園后迎娶杰瑪。在他為變賣房產(chǎn)的事情發(fā)愁的時(shí)候遇見(jiàn)了老同學(xué)波索洛夫，波索洛夫說(shuō)他的妻子瑪麗婭·尼古拉耶夫娜可能有意愿購(gòu)買，于是薩寧隨即和波索洛夫前去會(huì)見(jiàn)他的妻子，商議變賣事宜?？墒撬麤](méi)有想到的是瑪麗婭是一個(gè)蛇妖一般的蕩婦，瑪麗婭使出渾身解數(shù)勾引薩寧，幾次會(huì)面之后薩寧便拜倒在她的石榴裙下，沒(méi)有回到杰瑪身邊。并且薩寧最后被瑪麗婭所拋棄，而最終杰瑪嫁給了一個(gè)富有的美國(guó)商人，過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。

如果杰瑪是一朵潔白的茉莉，那么，瑪麗婭就是一株魅惑的罌粟。小說(shuō)一共四十四節(jié)，可以分為前后兩個(gè)部分，雖然前一部分的杰瑪和后一部分的瑪利婭在情節(jié)上并沒(méi)有直接的接觸，但通過(guò)男主人公薩寧的心理變化，形成了十分鮮明的對(duì)比。

二、兩位女主人公性格對(duì)比分析

小說(shuō)塑造了兩個(gè)非常典型的并且截然相反的女性人物形象。杰瑪是一個(gè)純真、開(kāi)朗、不經(jīng)世事的少女的形象。通過(guò)屠格涅夫細(xì)膩的筆觸我們可以體會(huì)到杰瑪?shù)哪欠N真誠(chéng)和善良。比如文章的第七章節(jié)詳細(xì)描寫了杰瑪表演了一些短小的喜劇時(shí)豐富的神態(tài)和動(dòng)作。原文中寫道：“當(dāng)需要扮演糊涂的老太婆或愚蠢的市長(zhǎng)的時(shí)候，她既不顧惜自己甜蜜的嗓音，也不珍愛(ài)自己美麗的容顏，扮出最可笑的鬼臉，擠眼睛，皺鼻子，裝大舌頭，尖聲怪叫……”她用她豐富、夸張的表演技巧，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了每一個(gè)人物的性格和特點(diǎn)。一個(gè)有著孩童般的活潑與純粹的姑娘形象躍然紙上。文章第二十四章節(jié)描寫的是杰瑪和薩寧在杰瑪家的后院里談話的情景。這一章節(jié)同樣對(duì)杰瑪?shù)纳駪B(tài)和動(dòng)作做了非常細(xì)致的描寫。當(dāng)杰瑪看見(jiàn)薩寧走進(jìn)，以及剛開(kāi)口和薩寧說(shuō)話的時(shí)候，她的表現(xiàn)是害羞的：“她從彎下來(lái)的帽檐下邊瞥了薩寧一眼，又把頭低到籃子上”，“杰瑪?shù)念^低得更低了，右手捏著兩顆櫻桃停在籃子和盤子之間的空中”。當(dāng)薩寧談起克留貝爾先生的時(shí)候，她變得緊張又激動(dòng)?！敖墁?shù)氖种冈谒南ドw上顫抖著……她擺弄衣服褶皺不過(guò)是為了掩飾這種顫抖。”當(dāng)杰瑪發(fā)覺(jué)薩寧是希望自己和克留貝爾先生解除婚約的時(shí)候，她又忽然變得高興、興奮。她的情緒像過(guò)山車一樣忽上忽下，并且都情不自禁地表現(xiàn)出來(lái)。

如果我們細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)屠格涅夫?qū)Μ斃麐I的描寫篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)杰瑪?shù)拿鑼?，這主要是因?yàn)樵谂c瑪利婭的相處中，我們的男主人公薩寧的心理和思想都發(fā)生了一些變化，而且對(duì)于薩寧對(duì)瑪利婭態(tài)度轉(zhuǎn)變的描寫也反面襯托出瑪利婭這個(gè)女人的狡詐和危險(xiǎn)?，斃麐I是個(gè)比杰瑪復(fù)雜的多的人物。第三十四章中，瑪麗婭的第一次出場(chǎng)就暴露了她的心機(jī)。她身穿白綢鑲黑花邊的連衣裙，手和脖子上全是鉆石，打扮顯得富貴和高調(diào)，但為了顯示自己美麗的秀發(fā)，她故意將頭發(fā)散落下來(lái)?，旣悑I在飯桌上交談的時(shí)候，顯得極其善于言談、潑辣、毫無(wú)忌諱，在進(jìn)行商業(yè)交談的時(shí)候是那么的能干和精明。但是，她與薩寧相處時(shí)又是親昵的、順從的。在他們一起觀賞戲劇的過(guò)程中，瑪麗婭頻頻用耳語(yǔ)和薩寧交談；第三十六章節(jié)中他們?cè)诮稚仙⒉綍r(shí)，表面上是她在依附、順從薩寧，任由薩寧輕而易舉地?cái)[布，但實(shí)際上，一切的發(fā)展都是瑪麗婭策劃好的，都是瑪麗婭的一場(chǎng)情感游戲?！艾旣悑I的胳膊慢慢地輕柔地放到他的胳膊上，在他的胳膊上滑了一下，便好像粘上去了”，她用輕浮的舉動(dòng)勾引著意志脆弱的薩寧，但同時(shí)又堅(jiān)決地否認(rèn)了自己的調(diào)情行為。從這些反差中，我們可以窺見(jiàn)她的虛假與復(fù)雜。

在《春潮》中，杰瑪?shù)倪@種美好的形象完全可以進(jìn)入“屠格涅夫家里的姑娘”之列。杰瑪期待和尋求真摯的愛(ài)情；她有責(zé)任心又很勇敢，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己感情上的誤區(qū)時(shí)能斬釘截鐵地做出新的選擇；她寬容又大度，當(dāng)薩寧背叛并離開(kāi)了她，她還是在之后給薩寧的信中說(shuō)她感激薩寧，說(shuō)薩寧給她帶來(lái)了幸福，因?yàn)橹辽僮柚沽怂藿o自私的克留貝爾。車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“如果我們同情杰瑪?shù)脑?，那就?yīng)當(dāng)為‘這令人憤慨的一幕——薩寧對(duì)她的背叛而感到高興。自然，倘若薩寧最后和杰瑪結(jié)合了，那對(duì)薩寧來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一種莫大的幸福；而對(duì)杰瑪而言，就未必是一件好事，因?yàn)樗瓦@位先生在一起是難得過(guò)上好日子的。”而貴婦人瑪麗婭的人物設(shè)定意義很多：第一，她是當(dāng)時(shí)俄國(guó)貴族階級(jí)的代表，小說(shuō)通過(guò)對(duì)瑪麗婭的生活環(huán)境的描寫，可以窺探到當(dāng)時(shí)貴族整體的生活和精神狀態(tài)。第二，這個(gè)形象或多或少地也傳達(dá)出屠格涅夫個(gè)人生活中的某些情感經(jīng)歷。但其實(shí)，瑪麗婭這個(gè)形象更多的傳達(dá)出的主旨是說(shuō)愛(ài)情是不可抗拒的，人在它面前無(wú)能為力，就像一種自然的力量。在這種角度上看，瑪麗婭的形象，就像屠格涅夫另一部愛(ài)情小說(shuō)《初戀》中的齊娜伊達(dá)，她是美和愛(ài)的化身。但是她們之間還是有區(qū)別的：齊娜伊達(dá)是一位少女，她的魅力是一種真實(shí)的自然的魅力，至少齊娜伊達(dá)還是清純可人的。而瑪麗婭的魅力則是一種肉體和欲望的魅力，甚至有一種邪惡的力量在其中。屠格涅夫?qū)Μ旣悑I描寫到，“每一個(gè)遇見(jiàn)她的人都會(huì)踟躕不前，不是因?yàn)槊鎸?duì)著一個(gè)‘美神，倒是因?yàn)槊鎸?duì)著那強(qiáng)勁的，像是俄羅斯的又非俄羅斯的，是茨岡的又非茨岡型的風(fēng)華正茂的女性肉體的魅力。

三、屠格涅夫的哲學(xué)思想、愛(ài)情觀和現(xiàn)實(shí)主義精神

屠格涅夫的文學(xué)作品中充滿了哲理性的思考，他總能把哲學(xué)與文學(xué)巧妙地結(jié)合，創(chuàng)造出的與眾不同的文學(xué)作品。在《春潮》中，可以看出，杰瑪與瑪利婭是兩個(gè)對(duì)立的辯證存在的角色，通過(guò)這兩個(gè)角色的設(shè)置屠格涅夫表達(dá)了自己的唯物主義辯證主張。我們不難發(fā)現(xiàn)，類似于《春潮》中的唯物主義思想在他的其他文學(xué)作品中也有體現(xiàn)。但事實(shí)上，他曾經(jīng)并不信仰唯物主義，早期的屠格涅夫是一個(gè)忠實(shí)的唯心主義者。當(dāng)時(shí)，德國(guó)的浪漫主義文學(xué)和唯心主義哲學(xué)瘋狂地席卷了俄國(guó)社會(huì)，屠格涅夫也帶著癡迷前往德國(guó)，研讀各種唯心主義著作。在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，唯心主義哲學(xué)填充了他的生活。但是，當(dāng)他返回俄國(guó)，發(fā)現(xiàn)自己的畢生所學(xué)竟然對(duì)改變俄國(guó)社會(huì)混亂的現(xiàn)狀起不到任何實(shí)質(zhì)上的作用，漸漸地開(kāi)始懷疑唯心主義的正確性，后來(lái)在好友別林斯基的幫助下，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)唯物主義者。

屠格涅夫所有的愛(ài)情小說(shuō)最后都是以悲劇收尾，他賦予筆下人物的愛(ài)情都是凄美的，沒(méi)有結(jié)果的。屠格涅夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，最感興趣的是人面貌的真實(shí)，準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)生活的真實(shí)才是作者的最高幸福，即使與他的真實(shí)喜好不符?！薄洞撼薄愤@部作品就在愛(ài)情觀上集中體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義精神。屠格涅夫不相信愛(ài)情，或者說(shuō)他覺(jué)得愛(ài)情無(wú)比短暫。從薩寧在短短幾天中愛(ài)上杰瑪又拋棄杰瑪?shù)倪@種巨大落差中，屠格涅夫想展現(xiàn)給我們的的是愛(ài)情的不穩(wěn)定性。小說(shuō)的第一部分中，薩寧與杰瑪?shù)膼?ài)情是純真的、美好的，但它也是脆弱的、不堪一擊的。后來(lái)在瑪麗婭的步步進(jìn)攻下，薩寧沒(méi)有抵擋住瑪利婭猛烈的誘惑攻勢(shì)，終結(jié)了他和杰瑪曇花一現(xiàn)般的愛(ài)情。在他看來(lái)，童話里的愛(ài)情不存在，現(xiàn)實(shí)是殘酷的需要我們坦然去接受，去面對(duì)。屠格涅夫通過(guò)創(chuàng)造他們之間悲劇性的愛(ài)情故事，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)人愛(ài)情的最本真面貌，體現(xiàn)了他追求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

縱觀屠格涅夫的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷，他從唯心主義到唯物主義的深刻轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌分蟹从吵鰜?lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神奠定了基礎(chǔ)?！洞撼薄吠ㄟ^(guò)三個(gè)人之間的情感糾葛，為我們勾畫出了一幅屠格涅夫眼中最真實(shí)的愛(ài)情寫照。

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