試論幼師美術(shù)教育的藝術(shù)性及人文內(nèi)涵

魏育鶴

美術(shù)活動(dòng)是幼兒的第二語言，幼師美術(shù)教育的科學(xué)性、藝術(shù)性與人文性與未來幼兒審美能力的發(fā)展具有重要意義。幼師在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，要最大限度凸顯美術(shù)教育的人文性與藝術(shù)性，將其人文與藝術(shù)內(nèi)涵逐漸滲透于對(duì)幼兒的教育中。本文就如何在幼兒美術(shù)教育中滲透藝術(shù)性，挖掘其人文內(nèi)涵提出了幾點(diǎn)建議，以饗讀者。

美術(shù)本身是一門藝術(shù)，其散發(fā)著藝術(shù)和人文特質(zhì)，而飽含藝術(shù)性和人文性的美術(shù)課堂才能讓幼兒美術(shù)教育始終煥發(fā)著生機(jī)和活力，且富有獨(dú)特的文化氣息。幼師美術(shù)教師在教學(xué)中不僅要注重美術(shù)知識(shí)與技巧的傳授，讓幼兒學(xué)有所得，更要關(guān)注“藝術(shù)”與“人文”，為幼兒創(chuàng)造便于其美術(shù)鑒賞與創(chuàng)造能力提升的美術(shù)課堂氛圍。

1 幼師美術(shù)教育淺談

幼師美術(shù)教育的內(nèi)容包括三個(gè)方面，即繪畫、手工、美術(shù)欣賞。兒童繪畫教育活動(dòng)是美術(shù)教育中最基本的教育活動(dòng)，幼師往往會(huì)運(yùn)用簡單的畫筆，濃墨重彩的顏色指導(dǎo)幼兒勾勒出最生動(dòng)形象的“美術(shù)作品”；手工制作是美術(shù)教育中繼繪畫之后的又一內(nèi)容，手工課堂的開展使幼兒繪畫的興趣和積極性更加提高，其在繪畫中的作用不可替代；美術(shù)欣賞是提高幼兒審美鑒賞能力，陶冶幼兒情操的一種美術(shù)活動(dòng)。它需要幼師積極引導(dǎo)幼兒觀察、理解、感受和欣賞美術(shù)作品。從以上三種美術(shù)教育的內(nèi)涵可知，無論是繪畫、手工和美術(shù)均離不開“美術(shù)”這門藝術(shù)的藝術(shù)和其蘊(yùn)含的人文性特征，幼師只有正確處理這兩種特質(zhì)，幼兒美術(shù)教育才能蓬勃發(fā)展。

2 提高幼師美術(shù)教育藝術(shù)性與人文內(nèi)涵的建議

2.1 引進(jìn)多元化藝術(shù)形式，彰顯美術(shù)的藝術(shù)性

美術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，而與其同屬藝術(shù)的還有音樂、舞蹈、戲劇、童話等幾種藝術(shù)類型，往往的，美術(shù)這一形式的藝術(shù)內(nèi)涵可通過音樂、舞蹈、戲劇、童話等展現(xiàn)。反之，音樂、舞蹈、戲劇、童話等也往往可以通過美術(shù)形式來展現(xiàn)本身的藝術(shù)性與人文性。正所謂，一切藝術(shù)皆兄弟，交相輝映。因此，幼師在進(jìn)行美術(shù)教育，凸顯其藝術(shù)性時(shí)，不妨從音樂、舞蹈、戲劇等中獲得啟示，巧妙地將這些藝術(shù)引入美術(shù)課堂，繼而來提升整個(gè)美術(shù)課堂的藝術(shù)性與人文性。例如，美妙音樂的引用，不僅可以使幼兒身心舒暢，播放與繪畫主題相一致的音樂還能幫助幼兒盡快地理解美術(shù)中所傳達(dá)的內(nèi)涵，這對(duì)幼兒美術(shù)教育來說是錦上添花，幼兒可以盡早將美術(shù)與音樂這兩門藝術(shù)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，這對(duì)于其審美來說更是一大進(jìn)步。再如，形象生動(dòng)的舞蹈可作為幼兒美術(shù)繪畫的鮮活題材，依循舞蹈具有生機(jī)而強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，美術(shù)仿佛也具有無限生機(jī)。同樣的，戲劇與語言童話的加入也將極大彰顯美術(shù)本身的藝術(shù)性。

2.2 注重在教學(xué)中融會(huì)貫通，挖掘其人文內(nèi)涵

所謂人文，主要是指人類在幾千年的歷史發(fā)展過程中所涉及到的各種文化現(xiàn)象，這些文化現(xiàn)象，既包括落后的也包括先進(jìn)的、也包括落后的；既包括科學(xué)的，也包括愚昧的；既包括健康的、也包括病態(tài)的；既包括優(yōu)秀的，也包括劣質(zhì)的。人文性是人的精神世界所必須的一種元素，更是文化創(chuàng)造者以及文化傳輸與教育者心中所應(yīng)具備的。幼師作為美術(shù)教育的引導(dǎo)者與組織者，理應(yīng)正確認(rèn)識(shí)美術(shù)人文性內(nèi)涵，并且將其在教學(xué)中融會(huì)貫通，盡可能多途徑挖掘美術(shù)作品的人文內(nèi)涵，豐富幼兒的人文素養(yǎng)。美術(shù)本就是人類文明進(jìn)步的一大產(chǎn)物，無論是以前的美術(shù)作品，亦或是現(xiàn)在創(chuàng)作，無一不是根基于人類歷史發(fā)展的人文性，如風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土風(fēng)貌等均具有極強(qiáng)的人文性特征。鑒于此，幼師在美術(shù)教育中要盡可能融入歷史、融入時(shí)代、融入社會(huì)生活，并挖掘時(shí)代生活中所蘊(yùn)含的人文美感，將其融匯于幼兒的美術(shù)創(chuàng)作中，使幼兒的美術(shù)創(chuàng)作也展現(xiàn)出深邃的人文性特質(zhì)。這些特質(zhì)有雖然有寥落的，也有繁華的，但均掩蓋不住其美感與芳華。

2.3 更新美術(shù)教育方法，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人文的結(jié)合

在幼師美術(shù)教育中，藝術(shù)性與人文性不僅得到了凸顯，而且二者往往需要通過緊密結(jié)合才能讓其光輝更長久。這就需要更新幼師教育方法，具體而言，主要應(yīng)通過以下方式來實(shí)現(xiàn)：第一，重視選取獨(dú)特的觀察視角，強(qiáng)化觀察。獨(dú)到的角度觀察，不僅可以讓幼師增強(qiáng)分辨能力的敏銳性、對(duì)情與韻的感受性，而且可以讓幼師發(fā)現(xiàn)幼兒獨(dú)特的審美世界：童話般的自然世界，樸素美麗，簡單鮮艷，花更鮮、草更綠、卡通更卡通。于是觀察視角的轉(zhuǎn)變，給了幼師一個(gè)全新的教育靈魂，和一個(gè)全新多樣的美術(shù)天地。這同樣也是幼師藝術(shù)與人文的結(jié)合。第二，借助多元化的網(wǎng)絡(luò)信息世界。幼師可以通過互聯(lián)網(wǎng)來獲得更多藝術(shù)性的教育題材，例如，可多欣賞、多觀看幼兒水平和風(fēng)格的卡通畫以及幼兒美術(shù)藝術(shù)作品，將自己的審美和幼兒的審美實(shí)現(xiàn)最大限度結(jié)合，這樣將來對(duì)幼兒的教育才更能激發(fā)幼兒情感共鳴。第三，幼師造型表現(xiàn)方法要簡單，切忌復(fù)雜。簡單的便是藝術(shù)的，也更具有人文性，更能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，幼師應(yīng)特別注意這一點(diǎn)。

綜上所述，藝術(shù)性與人文內(nèi)涵是幼師在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育的過程所必須考慮到的因素，成功的美術(shù)課堂必定不乏藝術(shù)性，且能夠處處彰顯美術(shù)藝術(shù)的人文性內(nèi)涵。作為將來幼兒園美術(shù)教育課堂組織與引導(dǎo)者，幼師應(yīng)該抓住幼兒心理特征，多途徑將美術(shù)學(xué)科本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)與人文內(nèi)涵滲透于課堂教學(xué)，讓幼兒在美術(shù)啟蒙階段便能感知到美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性與人文性。只有這樣，幼師階段的美術(shù)教育才能不負(fù)眾望，成功在幼兒心靈播撒藝術(shù)的種子，促進(jìn)其成長。

（作者單位：第九師職業(yè)技術(shù)學(xué)校）