當(dāng)代青年大學(xué)生支教對(duì)其自身的影響

劉國(guó)會(huì) 周家敏 李璇

推進(jìn)公共資源均等化配給和實(shí)現(xiàn)教育公平，讓每一個(gè)人都擁有人生出彩的機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)“美好生活”的重要組成部分。當(dāng)前，我國(guó)教育教學(xué)發(fā)展水平中存在的不平衡不充分矛盾比較突出。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中一方面表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)貧困山區(qū)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，另一方面也提出了對(duì)青年一代的殷切寄語(yǔ)。調(diào)查顯示， 支教活動(dòng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了諸多積極影響， 通過(guò)支教活動(dòng)， 大學(xué)生改變了以往的三觀，提高了大學(xué)生素質(zhì)及其綜合能力，明確了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了自愿回饋社會(huì)的精神。

1 當(dāng)代青年大學(xué)生支教對(duì)大學(xué)生三觀的影響

1.1有助于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀

當(dāng)代青年大學(xué)生到貧困地區(qū)義務(wù)支教， 切身體會(huì)了落后地區(qū)的真實(shí)狀況， 增進(jìn)了對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育水平低且城鄉(xiāng)教育水平發(fā)展不平衡的基本國(guó)情的理解， 提高了堅(jiān)持以唯物辨證的觀點(diǎn)看待事物的水平和能力， 加深了對(duì)世界的感悟和理解， 改變了大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

首先，轉(zhuǎn)變了大學(xué)生的就業(yè)觀念。義務(wù)支教有利于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)并獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高理想， 激發(fā)起大學(xué)生們?nèi)マr(nóng)村地區(qū)工作的青春激情和社會(huì)責(zé)任感，在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念， 到最需要的地方奉獻(xiàn)自己。

其次，轉(zhuǎn)變了大學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的看法。在參與支教活動(dòng)之前，大學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知停留在個(gè)人想像上，去該職業(yè)缺乏全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)參與支教活動(dòng)，切實(shí)的到講臺(tái)上授課、與學(xué)生互動(dòng)，大學(xué)生對(duì)教師職業(yè)形成了更加充分的認(rèn)識(shí)，有了更加深入的理解， 教師的職責(zé)不再局限于單純的授課， 更注重的是育人。在支教過(guò)程中， 一方面加深了大學(xué)生對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)， 改變了對(duì)教師職業(yè)的偏見(jiàn)， 體會(huì)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神； 另一方面也激勵(lì)大學(xué)生投身于與教育相關(guān)的事業(yè)， 利用自己的微薄之力， 為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.2有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀

大學(xué)生在課堂教學(xué)和下鄉(xiāng)調(diào)研的過(guò)程中，以往在城市里形成的觀念和認(rèn)識(shí)，跟中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，常常形成強(qiáng)烈的反差和碰撞，這給支教大學(xué)生帶來(lái)的震撼和轉(zhuǎn)變尤其明顯。通過(guò)到落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)支教， 觀察到不同社會(huì)群體的生活狀態(tài)和人生軌跡， 加深了大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題思考。落后地區(qū)居民淳樸和學(xué)生的精神面貌， 對(duì)在城里讀書(shū)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種刺激，這是參與支教大學(xué)生難忘的人生經(jīng)歷，也是他們寶貴的人生財(cái)富。這些經(jīng)歷使大學(xué)生更加明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命，幫助他們樹(shù)立昂揚(yáng)向上、積極奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。

1.3有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀

大學(xué)生在基層教育事業(yè)中主動(dòng)錘煉，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在廣袤土壤中感受“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，感受“人人為我、我為人人”的友善待人的態(tài)度，感受“待人以誠(chéng)、執(zhí)事以信”的誠(chéng)信品格，才能與周?chē)纬珊椭C的人際關(guān)系，才能把握人生每一次出彩的機(jī)會(huì)，從而真正承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，才能讓大學(xué)生在象牙塔外的環(huán)境中成為一粒粒鮮活的種子，向社會(huì)傳遞正能量，立志提高個(gè)人素養(yǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人生航向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗，做一個(gè)有德之人、有才之人、有用之人，時(shí)刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中每一個(gè)深刻的概念。

2 支教對(duì)大學(xué)生素質(zhì)以及綜合能力的影響

2.1大學(xué)生支教提高了大學(xué)生的教育教學(xué)能力和獨(dú)立生活水平

師者，傳道受業(yè)解惑也。身為一名教師，或者是一名支教老師，如何在課堂上為學(xué)生授課，怎樣采取行之有效的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。在支教這一過(guò)程中，每一位老師在教學(xué)中經(jīng)常與受教學(xué)校教師就如何在課堂教學(xué)進(jìn)行交流， 也經(jīng)常上網(wǎng)搜集一些優(yōu)秀的授課資料， 同時(shí)，大多數(shù)人也學(xué)會(huì)了更加熟練地使用多媒體等教學(xué)工具。

大多數(shù)大學(xué)生在家養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏獨(dú)立生活的能力，“高分低能”的學(xué)生不在少數(shù)。而支教活動(dòng)的地點(diǎn)大多在交通不便，環(huán)境艱苦的大山，這樣的生活條件再加上教學(xué)任務(wù)，就迫使大學(xué)生們轉(zhuǎn)變生活態(tài)度，迅速適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳睢?jù)調(diào)查， 支教期間大學(xué)生的自理能力得到了提高，生活常識(shí)極大豐富。同時(shí)，支教的磨礪使得大多數(shù)的學(xué)生成熟了許多， 他們通過(guò)嘗試從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的事物， 增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)， 開(kāi)拓了視野，減弱了依賴(lài)心理， 極大提高自我管理意識(shí)。

2.2大學(xué)生支教提高了大學(xué)生的合作能力和溝通交往能力

支教活動(dòng)從來(lái)就不是一個(gè)人的事，相反，它是一件極具集體榮譽(yù)感的事。從支教前的面試選拔，教學(xué)準(zhǔn)備，到支教中的教學(xué)討論、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及結(jié)果評(píng)議，都是一個(gè)人單獨(dú)無(wú)法完成的事情。對(duì)于沒(méi)有集體生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次提高自己與他人合作能力的機(jī)會(huì)。

大學(xué)生在校的交往范圍比較狹窄，交往人群也比較單一，主要以本院學(xué)生和教師為主。而在支教活動(dòng)中，大學(xué)生的教學(xué)則要求大學(xué)生與支教團(tuán)隊(duì)中的老師，被支教學(xué)生以及其家長(zhǎng)，還有在支教過(guò)程中遇到的各種人員進(jìn)行交流交往。其中，教學(xué)交流又顯得尤為重要?？傊Ы檀髮W(xué)生經(jīng)過(guò)支教活動(dòng)的鍛煉，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富了人際交往經(jīng)驗(yàn)。

2.3大學(xué)生支教增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和榮譽(yù)感

很久以來(lái)，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任的理解大多來(lái)自學(xué)校的思想政治課或者老師的口頭講述，始終不能做到感同身受。在支教過(guò)程中，大學(xué)生們到了支教地點(diǎn)，由學(xué)生變成了老師，角色的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生們意識(shí)到了作為教師的責(zé)任。貧困山區(qū)的孩子們基礎(chǔ)不好，對(duì)外面世界的了解少之又少，為了改善這種狀況，作為老師的責(zé)任感會(huì)驅(qū)使著大學(xué)生們?cè)谡Ｉ险n外，利用課余時(shí)間為孩子們補(bǔ)充其他知識(shí)。

在支教過(guò)程中，除了正常的教學(xué)活動(dòng)，支教老師們還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪(fǎng)，了解學(xué)生的生活情況以及當(dāng)?shù)氐纳顥l件，從而進(jìn)一步地了解我國(guó)的國(guó)情，切實(shí)地感受中國(guó)的農(nóng)村，在實(shí)踐中接受學(xué)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)不到的知識(shí)和教育。

3 大學(xué)生支教中存在的問(wèn)題

3.1政府以及相關(guān)部門(mén)存在的問(wèn)題

首先，對(duì)于形式多樣的各種支教活動(dòng)缺乏監(jiān)管，一定程度上造成其出現(xiàn)了隨意化形式化的結(jié)果。其次，調(diào)動(dòng)社會(huì)資源財(cái)政支出扶持支教事業(yè)的力度不夠大，支教活動(dòng)資金籌集過(guò)程復(fù)雜。最后，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該多提供相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，為支教活動(dòng)指明方向，改進(jìn)其教學(xué)方式和提高教學(xué)效果， 為支教水平的提升和支教事業(yè)的完善和規(guī)范做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.2學(xué)校存在的問(wèn)題

據(jù)了解，很多大學(xué)有對(duì)口支教的政策，每年也會(huì)派學(xué)生支教團(tuán)進(jìn)行長(zhǎng)期支教。但是，有很多學(xué)校，并不是特別重視這樣的活動(dòng)，也沒(méi)有特別清楚的規(guī)矩來(lái)規(guī)范這樣的活動(dòng)，對(duì)于資金方面的支持力度也不大，從而導(dǎo)致了學(xué)生們面臨募資難等問(wèn)題。

3.3支教大學(xué)生存在的問(wèn)題

有些支教大學(xué)生缺乏相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，自身能力不夠，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低，課堂混亂等一系列嚴(yán)重后果。此外，還有些大學(xué)生功利心重，缺乏責(zé)任感，不注意自身言行，給被支教學(xué)生帶去了不良的影響。

4 結(jié)論與建議

調(diào)查表明，大學(xué)生支教活動(dòng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的公益活動(dòng)，它一方面能給鄉(xiāng)村教育注入新能量，給鄉(xiāng)村學(xué)生帶去新知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生新視野，向全社會(huì)反應(yīng)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀；另一方面能為大學(xué)生自己的學(xué)術(shù)研究錦上添花、精神世界添磚加瓦，還給以后越來(lái)越多的人加入支教活動(dòng)提供了參考，向全社會(huì)展示了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神面貌。

與此同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生支教活動(dòng)提出以下建議：

①政府方面增大監(jiān)管措施，提高支持力度。

②學(xué)校方面增強(qiáng)對(duì)學(xué)生支教團(tuán)的重視，加強(qiáng)支教前的培訓(xùn)工作。

③大學(xué)生提高自我要求、自身能力以及自我調(diào)試心理的能力。

（作者單位：1.重慶工商大學(xué)2.重慶師范大學(xué)）