一種適合休閑旅游的景觀體育：馬家潭龍舟會的保護與傳承

鄧愛元 余利斌

具有600多年傳承歷史的馬家潭龍舟會，既是方域百姓傳統(tǒng)節(jié)日生活——端午節(jié)的核心內(nèi)容，又是一個融浩穰人煙賞美麗山水、爛漫山花，聽百鳥啁啾、蝶嚷蜂歌的方域民俗盛會。時下，在“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新時代，如何保護傳承馬家潭龍舟會，使之長遠融入百姓生活，成為一種適合百姓閑暇休閑旅游的景觀體育，是值得我們研究的問題。

1. 馬家潭龍舟會的緣起、特點

明洪武元年(1368年)，朝廷欽旨移民，馬氏三兄弟攜龍頭龍尾兩副，由江西移居團風馬家潭，使龍舟會異地而興，距今已有600多年歷史。過往及今的馬家潭龍舟會，不僅賽龍舟，還與“舉大刀，唱大戲”等文化活動相映成趣。20世紀80年代初，馬氏族人及其他愛心人士，組織成立“馬家潭村龍舟協(xié)會”，造12米長的龍船船身，重新辦起龍舟會。并由協(xié)會出面，自籌資金興建“龍舟劇場”，使龍舟會運作有組織，活動有場所。1983年，重開龍舟會龍舟競渡，巴河兩岸浠水、團風兩縣三萬余人觀看，盛況空前。2017年前，馬家潭龍舟競渡所使用的龍頭龍尾，是600多年前從江西帶來的。2017年后，滿懷崇敬，馬氏族人把兩副有600多年歷史的青、黃兩色龍頭龍尾，供奉于馬氏祠堂，首次采用新購買的青、黃兩條龍舟競渡。

馬家潭龍舟會的特點主要有二。一是活動儀式完整。馬家潭龍舟會發(fā)展至今，有一套完整的風俗儀式。每年農(nóng)歷五月初一，龍舟下河，開始唱戲，最少連唱5天，有時連唱8-10天。每年五月初五早晨，請出珍藏在馬氏祠的龍頭龍尾，由高僧上龍舟安裝，并為龍舟開光，然后豎桿掛旗，敬香燒紙。隨后，眾信徒焚香、燒紙、磕頭、放鞭、祈禱。完畢，開始競渡。二是競渡寓意明確。黃龍舟與烏龍舟競渡，三次為度，勝二為贏。按俗，每年端午節(jié)馬家潭龍舟會的龍舟競渡，除古屬楚國的湖北普遍意義的紀念屈原外，還蘊含著馬氏族人對故土懷念的情懷。后來，隨著社會的變遷，競渡的寓意遞升為祈禳求福。

2. 馬家潭龍舟會發(fā)展的現(xiàn)狀與弊端

馬家潭龍舟會的發(fā)展現(xiàn)狀主要有四。一是缺乏資金。關鍵在于保護資金不足，保護省級非遺馬家潭龍舟會，涉及環(huán)境養(yǎng)護、龍舟購買維修、人員培訓、觀看場地維護開發(fā)、添置安全設施、開展傳承活動等。除2016-2017年，黃岡地方政府每年撥給龍舟會傳承人1萬元專項資金外，2009-2015年，給傳承人的資助，主要是榮譽性的頒發(fā)傳承人證書，累計所劃撥的經(jīng)費很少。用捉襟見肘的錢，去作這么多的保護工作，遠遠不夠。二是組織力量不強。馬家潭龍舟會主要由當?shù)佚堉蹍f(xié)會及村民自發(fā)組織。每年端午節(jié)前一周，由龍舟協(xié)會會長、龍舟會代表性傳承人馬厚喜發(fā)動馬氏族人，安排工作任務，主持龍舟會系列活動。這種完全由村民自發(fā)組織的活動形式，依靠的是馬氏族人的凝聚力、自覺性。三是影響范圍不大。馬家潭龍舟會活動的核心場所在分屬黃岡市的團風縣和浠水縣，每年五月初五端午節(jié)的龍舟競渡，吸引著團風、浠水兩縣方圓十數(shù)公里范圍內(nèi)的群眾圍觀，但其影響也僅限于兩縣沿河兩岸的局部范圍不大。四是掣肘生態(tài)環(huán)境。多年來，無休止的挖沙取金，使馬家潭河道堤岸殘缺不堪，河道寬窄不一，水位深淺不均，沿岸植被破壞嚴重，致使龍舟會活動受限。

馬家潭龍舟會發(fā)展的弊端主要有四。一是缺乏傳承人。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制下，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平，不能滿足部分農(nóng)村居民的需要，更多的去城市打工謀生，造成馬家潭龍舟會的發(fā)展缺乏傳承人。二是缺乏有力的組織機構。雖然馬家潭龍舟協(xié)會成立后，當?shù)氐凝堉蹠顒佑辛酥餍墓?，但龍舟協(xié)會會員，都是由當?shù)剞r(nóng)民組成，見識不廣，管理粗放隨意。三是宣傳乏力。由于缺乏政府的宣傳，歷史上它一直處于自生自滅的自然傳承狀態(tài)。四是助推地方經(jīng)濟發(fā)展不夠。由于缺少發(fā)展資金和專業(yè)人士的指導，龍舟會活動相應產(chǎn)業(yè)鏈不完善，沒有給當?shù)鼐用駧磔^好的經(jīng)濟效益。

3. 休閑景觀體育的內(nèi)涵及特點

3.1 休閑景觀體育的內(nèi)涵

景觀體育是體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)融合的時代背景下產(chǎn)生的，具有生態(tài)、形態(tài)和業(yè)態(tài)等獨特內(nèi)涵。體現(xiàn)景觀體育的獨特內(nèi)涵，要采取商業(yè)化開發(fā)、市場化運作的多業(yè)態(tài)融合發(fā)展模式。其核心內(nèi)涵主要包括三個方面：一是生態(tài)。休閑景觀體育的生態(tài)，是指要把景觀體育資源的綜合利用、環(huán)保及產(chǎn)業(yè)，融合在一起發(fā)展，它要求所有的環(huán)節(jié)和過程，都要符合生態(tài)經(jīng)濟的要求，都要走生態(tài)產(chǎn)業(yè)的模式。二是形態(tài)。形態(tài)是指景觀體育所呈現(xiàn)出來的實物體現(xiàn)，是景觀體育吸引觀眾參與，提高景觀體育的審美和觀賞效果。三是業(yè)態(tài)。景觀體育的業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)給消費者的是在旅游中參與享受體育的激情，在體育活動中參與享受旅游的快樂。它帶給消費者的是身心愉悅的服務，是景觀體育可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。三態(tài)之間應綜合考慮，有機結合。從而綜合打造出品牌和效益、生活方式和服務消費協(xié)調(diào)發(fā)展的新型景觀體育。

3.2 休閑景觀體育的特點

休閑景觀體育是以體育運動項目和景觀的特色、功效和轉變?yōu)榛c，將適合的體育活動，載于景觀，以達到傳布體育文化，展現(xiàn)景觀魅力的目的。休閑景觀體育的特點，主要有四：一是地域性。不同的鄉(xiāng)村風貌，賦予了景觀體育不同的風情。景觀體育便是借著不同方域風情的村落景觀，給民眾帶來更多關于活動舉行村落的視覺享受。二是整體性。景觀體育是體育與鄉(xiāng)村景觀的聯(lián)絡體，它不單包含著體育的元素，同時也夾雜著社會、自然等元素，各個元素間相互交織聯(lián)系，是一個統(tǒng)一的整體。只有將體育活動與村落景觀有機聯(lián)系在一起，方可創(chuàng)造出具備獨特特點的景觀體育活動。三是時尚性。景觀體育作為一種新興的體育活動，樣式新奇時尚。從時間維度上看，景觀體育的發(fā)展，用時較短，發(fā)展迅速。從空間維度上看，“村落景觀體育打破了傳統(tǒng)體育的理念”，將村落景觀作為體育活動的場地，使靜態(tài)的自然景觀與動態(tài)的體育活動緊密地聯(lián)系在一起，增添了時尚的魅力。四是休閑性。傳統(tǒng)體育比賽的看臺與比賽場地邊界清晰，觀眾有一種“局外人”的心理。而景觀體育是以天然或村落景觀為場景的體育活動，消弭了觀眾在旁觀比賽的約束性，拉近了觀眾和參賽者心理距離，活躍了比賽現(xiàn)場的氛圍，更具休閑氣息。

4. 休閑景觀體育視域下馬家潭龍舟會的保護與傳承策略

新時代，驅動馬家潭龍舟會可持續(xù)發(fā)展的保護策略，主要有三。一是建立法律保護體系。除《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》及一些其它省級保護法律外，還需要構建一系列具體的地方法律政令來具體實施保護。如，可以由縣政府組織縣人大委員到馬家潭進行實地考察調(diào)研，建立適合休閑旅游的馬家潭龍舟會法律保護體系，將馬家潭龍舟會這種鄉(xiāng)村景觀體育的保護納入法制軌道。二是鼓勵民間資本投入。從長遠來看，馬家潭龍舟會的保護與傳承是一項持久而龐大的工程，必須要有財力作為保障。三是提升龍舟會知名度。我們要利用馬家潭龍舟會的豐富文化內(nèi)涵，通過專欄、新媒體等形式加大宣傳力度，提高社會對馬家潭龍舟會的認識，引入宣傳教育，激起民眾對龍舟會的興趣。

馬家潭龍舟會的傳承策略，主要有二。一是要表現(xiàn)龍舟文化的原真性。這一方面，又主要體現(xiàn)在以下四點：一為保持傳承人的原真性。二為保持工藝與技巧的原真性。三為保持場所的原真性。四為保持情感的原真性。二是要凸顯龍舟文化的整體性。這一方面主要體現(xiàn)在以下二點。一是要凸顯龍舟會整體性。二是要凸顯自然生態(tài)人文風俗的整體性。

5. 結語

我國龍文化氛圍濃厚，而龍舟是龍文化的一個分支，是一種特定的文化現(xiàn)象，有很多獨特的風俗。據(jù)考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在多河港的地區(qū)，湖北素有千湖之省的美譽，團風馬家潭又地處湖北東南、長江中下游，其龍舟會龍舟競渡符合這一客觀條件。沿襲600多年的馬家潭龍舟會，不僅具備活動儀式完整、競渡寓意明確的特點，而且更體現(xiàn)出了方域龍舟文化的繼承性和族人的集體主義精神，有著強大的凝聚力和向心力。如今，馬家潭龍舟會作為一種新興的休閑旅游景觀體育，其發(fā)展不僅面臨著缺乏資金支持、組織力量不強、影響范圍不大、掣肘生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實，還存在著缺乏傳承人、缺乏強有力的組織機構、宣傳乏力、助推地方經(jīng)濟發(fā)展不夠的問題。在此時勢下，我們建議走休閑旅游景觀體育之路的馬家潭龍舟會，應采取建立法律保護體系、鼓勵民間資本投入、提升龍舟會知名度的保護措施和采取凸顯龍舟會流程整體性、凸顯自然生態(tài)人文風俗整體性的傳承策略。這不僅對保護傳承省級非遺——馬家潭龍舟會，繁榮地方龍舟文化，提升民眾文化素養(yǎng)，有積極意義，對助推地方旅游經(jīng)濟發(fā)展，滿足人們對美好生活的向往，也有積極作用。