淺談中學(xué)課堂存在的問題

王秀文

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)歷史悠久，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，目前推行的課程改革，給傳統(tǒng)課堂錦上添花。新一輪課程改革的重點(diǎn)之一，就是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展。

中學(xué)很多教師認(rèn)真研究和借鑒了新課改，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在教學(xué)過程中，極大的提高了教學(xué)質(zhì)量。但是，在我國現(xiàn)行的中學(xué)教學(xué)中依舊存在著諸多問題，以下將著重講幾個(gè)方面：

首先，中學(xué)教師對(duì)新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不能很好的吸收，導(dǎo)致教師在教學(xué)行動(dòng)上的遲緩與無力。無論是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下還是在新型的教學(xué)理念下，教師始終處于主導(dǎo)地位，教師的教學(xué)能力與教學(xué)方法直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。由于我國的教育發(fā)展的時(shí)間并不是很長，因而，很多教師是在自身的學(xué)習(xí)中展開教學(xué)的，他們的教學(xué)方法中也存在著很多不足，對(duì)于新的課程標(biāo)準(zhǔn)不能夠全面的吸收與消化。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，大部分教師的教學(xué)思想仍舊不能擺脫應(yīng)試教育的陰影，他們把考試與分?jǐn)?shù)看得十分重要，因而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育，把過多的時(shí)間放到了知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與鞏固、概念記憶等方面，致使學(xué)生的語言運(yùn)用能力與創(chuàng)新能力沒有得到鍛煉與培養(yǎng)。有很多教師由于對(duì)新型教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的接受不全面，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與素質(zhì)教育聯(lián)系在一起，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)不夠全面。此外，在教學(xué)方法上，很多教師仍舊繼續(xù)主動(dòng)式的教學(xué)方式，并沒有將學(xué)生當(dāng)成是學(xué)習(xí)的主體，這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是沒有益處的。學(xué)生在課堂上，總是被動(dòng)的進(jìn)行聽、記，并不能充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這種忽視學(xué)生個(gè)體的教學(xué)方法，對(duì)于中學(xué)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展是沒有好處的，且不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于他們自主發(fā)展與獨(dú)立人格意識(shí)的形成。

其次，教師的語言水平、文化水平與教學(xué)水平有限，導(dǎo)致教師對(duì)于新課標(biāo)的實(shí)行力量不夠。我國現(xiàn)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容涉及面十分廣泛，而且大部分內(nèi)容都源自于西方的教學(xué)理念。但是，由于自身教學(xué)水平有限，加之傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，大部分的中學(xué)教師并不能真正地領(lǐng)悟新課標(biāo)的精髓，導(dǎo)致在實(shí)行新課標(biāo)的過程中實(shí)行力度大打折扣。此外，一些教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)能力總體上還存在滯后的表現(xiàn)，其中一些教師由于其功底薄弱，分析教材的能力與思路不夠明確，根本無法駕馭新教材，在具體的教學(xué)實(shí)踐中無法達(dá)到知識(shí)與能力共同提高的目的，因此在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)行方面不夠到位。

全新的教學(xué)理念認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)實(shí)行不同于以往的“主動(dòng)式”教學(xué)，教師應(yīng)退到學(xué)習(xí)的背后，一改傳統(tǒng)的主動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行研究與思考，這才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的。而現(xiàn)行的中學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師很難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，不能真正地做到教學(xué)理念的更新，這與教師的認(rèn)知能力、教學(xué)方法與教學(xué)語言的運(yùn)用能力都是分不開的。此外，在中學(xué)教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用不夠，教師與學(xué)生的關(guān)系沒有擺脫“授魚人”與“吃魚人”的局面，學(xué)生的課業(yè)十分繁重，不能真正地享受新的教學(xué)理念帶給他們的輕松的學(xué)習(xí)氛圍等等，這里由于篇幅問題，不再一一贅述。

針對(duì)以上問題，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐以及聽課評(píng)課得來的經(jīng)驗(yàn)，擬提出以下對(duì)策：

一、教學(xué)目標(biāo)意識(shí)要加強(qiáng)，克服盲目性和隨意性

教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的科學(xué)的教育觀來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，使目標(biāo)教學(xué)意識(shí)在自己的頭腦中真正扎下根，并化為切切實(shí)實(shí)的教學(xué)行為。同時(shí)要認(rèn)真閱讀新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，把握三維目標(biāo)之間的關(guān)系，避免盲目整合，造成目標(biāo)含糊，應(yīng)遵循“一課一得”的原則，課堂設(shè)計(jì)不要放得太飽滿，不要處處追求最佳，努力尋找教學(xué)突破口，突出一個(gè)亮點(diǎn)就可以了。這樣教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施才會(huì)切實(shí)可行。

二、適當(dāng)合理靈活的運(yùn)用多媒體信息技術(shù)

首先，教師的思維不能被固定的課堂程序所束縛，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到語文課堂教學(xué)不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)當(dāng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。多媒體教學(xué)并非每一篇教材都適用。要針對(duì)不同教材的特點(diǎn)靈活處理、靈活運(yùn)用。其次，還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到多媒體在教學(xué)中僅作為輔助教學(xué)手段而存在，它并非是教學(xué)中一道必不可少的大餐。教師要把關(guān)注的焦點(diǎn)真正放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活安排每一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是機(jī)械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計(jì)。同時(shí)課堂上輔以必要的板書和巧妙串聯(lián)各環(huán)節(jié)之間的過渡語，就會(huì)讓課堂流程變得生動(dòng)而不僵硬，從而增強(qiáng)師生間的情感互動(dòng)。

三、教師要從理論上全面理解“自主、合作、探究”的內(nèi)涵

1.要做好合作準(zhǔn)備

即在小組合作學(xué)習(xí)之前，要使學(xué)生擁有獨(dú)立思考的時(shí)間，學(xué)生必須對(duì)需要研究的問題有初步的認(rèn)識(shí)和了解，然后再進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。

2.是要明確合作目標(biāo)

在小組合作之前，教師要讓學(xué)生明白小組合作的目的，通過合作要達(dá)到什么目標(biāo)，各自在小組合作中擔(dān)任什么角色，需要完成什么任務(wù)，從而讓學(xué)生有的放矢地進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。

3.要形成合作機(jī)制

小組合作過程中，組內(nèi)成員應(yīng)有明確分工，保證組內(nèi)成員有平等參與機(jī)會(huì)，讓各種不同學(xué)生的智慧都能得到盡情發(fā)揮。

4.要教師參與合作

教師在這個(gè)過程中并非只是簡單地巡視，做象征性地表演，而要平等地參與到學(xué)生的交流中去，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，隨時(shí)了解學(xué)生合作狀況，作出響應(yīng)的評(píng)價(jià)。

綜上所述，真正的課堂教學(xué)應(yīng)該有動(dòng)有靜，動(dòng)靜相宜。教學(xué)改革不要在形式上改來改去，那不是問題的根本。課堂教學(xué)單從方法中求效應(yīng)、找出路，教學(xué)改革單從形式上尋找突破口，必然導(dǎo)致膚淺平庸和形式主義。教學(xué)的關(guān)鍵在問題設(shè)計(jì)。教師首先要憑借深厚的文化功底對(duì)文本進(jìn)行深層解讀，要能夠察人之所未察、道人之所未道、言人之所不能言，要把自己深刻的理解設(shè)計(jì)成有“文化深度”和“思維力度”的問題，引導(dǎo)學(xué)去思考、去討論、去探究，在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生作出創(chuàng)造性意義的思考，從而引發(fā)學(xué)生追問和探究的熱情。