中國電視舞蹈現(xiàn)狀研究

李樂 趙彥

【摘要】電視舞蹈誕生于西方，它的出現(xiàn)是以實(shí)驗(yàn)電影先驅(qū)瑪雅德潤拍攝的舞蹈短片《舞蹈錄像編舞研究》和芭蕾題材影像《夜之情》為標(biāo)志的，兩部劃時代作品的誕生開辟了舞蹈錄影的先河。在我們國家，電視舞蹈起步較晚，一直到了二十世紀(jì)末本世紀(jì)初，以中央電視臺的白志群為首的一批新生代電視編導(dǎo)集合了眾多極具創(chuàng)作力的舞者，拍攝了《扇舞丹青》《太陽鳥》《夢——舞蹈家劉敏藝術(shù)擷英》《西風(fēng)烈——少年鐵木真》《艾斯米拉達(dá)》等眾多膾炙人口的電視舞蹈作品。從此，電視舞蹈的概念才逐漸被國內(nèi)理論界和學(xué)術(shù)界所重視。

【關(guān)鍵詞】中國電視；舞蹈

【中圖分類號】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、舞蹈教學(xué)錄像

舞蹈攝錄對舞蹈在口傳身授的傳統(tǒng)教學(xué)方法上形成了重要的補(bǔ)充，對舞蹈作品的保存、舞蹈形態(tài)的傳承，起到了革命性的作用。舞臺舞蹈表演的拍攝記錄，用一臺或兩臺攝像機(jī)進(jìn)行記錄，不對舞蹈本身及編舞進(jìn)行改編，保持其作品的原生態(tài)風(fēng)貌。

電視舞蹈在舞蹈教學(xué)中的作用不單單是能夠“把作品拍攝下來”，更是要在“時間”的長度上達(dá)到最大的限度，為舞蹈的傳承起到非常重要的作用。舞蹈教學(xué)具有“口傳身授”的特點(diǎn)，傳授者授課的方法、次數(shù)，接受者的天賦、狀態(tài)都是影響整個舞蹈傳授過程的因素。電視舞蹈可以最大限度地保存整個舞蹈作品，把每一個動作、表情、節(jié)奏、風(fēng)格都能夠最為本真地記錄下來，還原給觀眾。并且電視舞蹈可以反復(fù)錄制，只記錄傳授著最好的一面，使接受者能夠選擇一個最佳的時間和狀態(tài)，不限次數(shù)的學(xué)習(xí)舞蹈。有了此類舞蹈電視后，習(xí)舞者可以擺脫對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴，使他們在沒有教師傳授的現(xiàn)場，進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)。

二、電視播出的舞蹈

電視臺根據(jù)轉(zhuǎn)播需要，要對舞蹈進(jìn)行一些電視化的處理。由于依托了電視這個大眾傳播媒介的平臺，舞蹈節(jié)目能夠非常方便、快捷地傳播出去。這些類型的電視舞蹈，通過鏡頭改編，為了適合鏡頭的角度，會對原有的舞蹈作品進(jìn)行微調(diào)和刪剪。

舞蹈是一種舞臺藝術(shù)，無論任何時候，舞蹈的演出和觀看都會受到場所和時間的制約。電視舞蹈則可以把這種在特定舞臺表演的舞蹈場景、舞蹈動作、舞蹈服飾，舞蹈道具等完整地保存下來。不僅隨時可以記錄，還可以通過電視媒介，把舞蹈作品傳到普通大眾的千家萬戶，使它們傳播得更遠(yuǎn)，獲得更大的觀眾基數(shù)。另一方面，為了滿足電視播出的需要與大眾審美的趣味，創(chuàng)作者往往會在不改變原有舞蹈作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些如鏡頭切換、局部細(xì)寫等電視化處理。很多優(yōu)秀電視舞蹈通過廣播電視這個媒介，擴(kuò)大了舞蹈觀眾基數(shù)，傳播了舞蹈文化?？梢哉f，廣播電視幫助舞蹈打破了局限，使舞蹈藝術(shù)作品可以更加便捷地進(jìn)入普通家庭，讓大眾有更多機(jī)會接觸并逐漸喜歡、欣賞舞蹈。

三、電視舞蹈作品

采用復(fù)雜的電視技術(shù)手段，把一個舞蹈作品進(jìn)行電視化的再創(chuàng)造，從而呈現(xiàn)出與原作品截然不同的風(fēng)貌，其形成的舞蹈作品形態(tài)顛覆了傳統(tǒng)意義上的舞蹈類型，極大地豐富了舞蹈的形式，成為一種全新的電視舞蹈作品

（一）舞蹈空間的自由轉(zhuǎn)換

舞蹈受表現(xiàn)手段限制，空間變化一直是舞蹈表演的軟肋。在作品中，空間的變化往往要靠程式化的動作，或者不太真實(shí)的布景道具來完成。電視舞蹈可以充分發(fā)揮舞蹈和電視各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)，彌補(bǔ)舞蹈自身的不足。依托電視技術(shù)，把舞蹈空間重新解構(gòu)，使作品具有脫胎換骨的效果，這一點(diǎn)上，電視舞蹈《扇舞丹青》無疑是具有教科書意義的。作品的開始，畫面由中國傳統(tǒng)文房四寶中慢慢搖開，舞者用輕盈飄逸的舞姿，躍入眼簾，編導(dǎo)別具匠心地用山水墨畫如似夢幻的不斷變化，與舞者的表演渾然天成，使舞者嵌入畫中，好似一個翩然的精靈，把整個舞蹈所要訴說的中國傳統(tǒng)道家那種超脫飄靈之感，展現(xiàn)得淋漓盡致；到了舞蹈的高潮，舞者動作更加流暢，人扇合一，行云流水，場景則由水墨山水轉(zhuǎn)換成竹林、菊叢、群荷，場景畫面變化加快，舞者時而籬下采菊，時而夏日印荷，時而山中聽竹，道風(fēng)仙骨，灑脫雅?。晃猜?，編導(dǎo)最后點(diǎn)睛，舞者所到之處，隨著動作的變化，畫面中的紅梅朵朵盛開，在古琴聲中，舞者動作放緩，慢慢定格在水墨丹青之中。編導(dǎo)用恰到好處的電視技術(shù)手段，幫助該作品攻克了時空這個難題，作品中表現(xiàn)出流暢的空間轉(zhuǎn)換，與舞者本身完美對接，很好地闡述了作品的主旨核心，成為了電視舞蹈的一部經(jīng)典之作。

（二）“第三只眼睛”——鏡頭敘述

鏡頭是電視的敘事工具，隨著鏡頭的變化，動態(tài)的事物、靜態(tài)的畫面才能夠更好地交代給觀眾。在電視舞蹈的表現(xiàn)中，鏡頭就像觀眾的第三只眼睛，幫助他們捕捉著更為精確的信息。電視舞蹈作品《太陽鳥》的開場畫面有一個巨大的鳥巢，一只靈動的手臂從巢中緩緩而出，舞者手臂揉指環(huán)繞，顫動著表現(xiàn)著新生的萌動。這一組動作，編導(dǎo)用一個長時間的特寫鏡頭來交代，把生命的孕育感交代得甚是生動，表現(xiàn)力極強(qiáng)。在另一部作品《五彩云霞》中，編導(dǎo)大量地運(yùn)用了很多遠(yuǎn)全景的變化，配以搖臂的使用，與舞蹈本身長線條的動作與流動性的調(diào)度很好結(jié)合，把作品的騰云駕霧之感交代得非常清楚。隨著鏡頭的變化，舞蹈中的飄零之感滿滿的溢出屏幕之外，與觀眾有了很好的情感對接，讓他們仿佛也走入這彩云之中，一起飄蕩。在電視舞蹈中，鏡頭的選擇對作品本身來說，是具有非常重要的作用的。舞蹈是一個劇場藝術(shù)，偌大劇場坐著洋洋灑灑千把個人，要把一個作品的每一個細(xì)節(jié)都看透徹是很難的，而“鏡頭”這第三只眼睛，在紛繁復(fù)雜的動作之中，能過濾出最為合適的視野和角度，清晰真實(shí)地還原出舞蹈要訴說的本意，讓觀者的審美需要得到滿足。

電視舞蹈的畫面通過鏡頭的變化，不但具有捕捉寫實(shí)的功能，更具有超越現(xiàn)實(shí)，打破視聽邏輯，表現(xiàn)情感的意義。白志群的《夢——舞蹈家劉敏藝術(shù)擷英》，最后連續(xù)幾組大跳的畫面用了鏡頭放緩來表現(xiàn)，此時整個作品進(jìn)入高潮，舞者正用一組連續(xù)的大跳，表達(dá)自己那種對舞蹈無比熱愛之感。編導(dǎo)這一畫面處理，將舞者迸發(fā)的動作長時間留在空中，把這種情感予以升華。觀眾與作品中舞者一起能夠更長時間地停留情感的沸點(diǎn)，令人窒息。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，受到地球引力的影響，這種景象是很難出現(xiàn)的，但是，畫面的變速的確能把作品中舞者的情感抒發(fā)展現(xiàn)到極致，把現(xiàn)實(shí)中不可能的變?yōu)樗囆g(shù)上的可能，從而使作品向更深廣的范圍延伸拓展，充分探尋并表現(xiàn)了舞者的主題情感和意志。在另外一個作品《達(dá)坂城的姑娘》，編導(dǎo)又運(yùn)用了另一個鏡頭的變化突顯這個舞蹈的風(fēng)格。《達(dá)坂城的姑娘》是一個維吾爾族舞蹈，維族人民信仰伊斯蘭教，在伊斯蘭教中，普遍認(rèn)為人在眩暈的狀態(tài)下是最接近神的狀態(tài)，因此，《達(dá)坂城的姑娘》這一作品中就出現(xiàn)了“平轉(zhuǎn)、原地轉(zhuǎn)、點(diǎn)步轉(zhuǎn)、點(diǎn)翻身、踏步翻身”等一系列翻轉(zhuǎn)的動作和技術(shù)?；谶@個作品的特點(diǎn)，編導(dǎo)對作品中旋轉(zhuǎn)、翻騰的動作，用了加速鏡頭，各個角度鏡頭的頻繁轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)，畫面呈現(xiàn)出緊湊急促之感，把這種眩暈之感很好地表現(xiàn)了出來，對整個舞蹈風(fēng)格的體現(xiàn)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

四、結(jié)語

電視舞蹈是舞蹈藝術(shù)與電視藝術(shù)的完美結(jié)合，為舞蹈帶來了龐大的觀眾基數(shù)，提高了大家對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)知度和關(guān)注度；電視舞蹈又對舞蹈技藝、舞蹈作品的傳承起到了一個革命性的作用；電視舞蹈豐富了舞蹈形式，突破了舞蹈常規(guī)的表現(xiàn)手法，舞蹈的時間、空間、力度，電視化的結(jié)構(gòu)再現(xiàn)，為舞蹈表現(xiàn)手段尋找到了別樣的思路。當(dāng)然，電視舞蹈畢竟還是一門年輕的藝術(shù)，在表現(xiàn)手法、理論體系、風(fēng)格塑造等方面都有著青澀不完善的地方，但是，相信隨著一代又一代電視人和舞蹈人的堅(jiān)持不懈、共同努力，這門藝術(shù)的發(fā)展一定會更加繁榮興旺，且不斷完善。