初中文言文閱讀教學之我見

楊新振

現(xiàn)行初中語文教科書系統(tǒng)地選編了許多中國古代文學的優(yōu)秀作品，學習這些作品，對繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文學遺產(chǎn)，培養(yǎng)高尚情操，增進愛國熱情，提高文化素質，促進精神文明建設，都是十分有益的。我們都知道，在中考中，古詩文的背誦默寫考查是長考不衰的內容，文言文的閱讀多選自課內名篇，但有時也要求學生要能夠閱讀淺易的課外文言文。這就要求教師在課堂教學中要教會學生注意文言詞匯的積累，掌握常見的文言句式和古今詞義的變化，培養(yǎng)利用注釋讀懂課文的能力，培養(yǎng)良好的語感。下面談談本人在文言文教學中的點滴體會。

一、整體感悟文章內容，培養(yǎng)利用注釋讀懂文章的能力

了解文言文課文的內容，是學習文言文的重點和難點。學習文言文，教師首先要讓學生克服語言文字的障礙。在古文中，需要理解的詞語隨處可見，不勝枚舉，這就需要結合每篇作品下面的注釋，逐字、逐詞、逐句地落實和理解，重點注意那些比較常見的、常用的、古今意義差別較大的詞語，例如“去”字，從古代沿用至今詞義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化?！叭ァ弊值墓帕x是：（1）離開，如“一狼徑去”（《狼》蒲松齡）；（2）距離，如“西蜀之去南海，不知幾千里也?！保ā稙閷W》彭端淑）而在現(xiàn)代漢語中“去”字一般是“前往、到……去”之意，學習時如果不注意這些詞義的古今變化，就很有可能要弄混了。其次，教師要掌握文言實詞、文言虛詞、文言句式的變化特點，幫助學生掃除閱讀上的障礙。例如教學文言實詞，就要懂得單音詞、古今異義詞、多義詞、通假字、詞類活用等，每一處都應舉例說明，幫助學生掌握文言的規(guī)律性。此外，還應要求學生多注意一些文言虛詞的比較運用，如果不能較好地掌握一些虛詞的使用規(guī)律和意義，必將會影響到對文言文短語、句子的正確理解，進而影響整篇文言文的閱讀。

二、注重朗讀、熟讀成誦，形成良好的文言語感

教師在課堂教學中應加強朗讀訓練，可通過范讀課文或借助教材配套錄音帶糾正學生的讀音、節(jié)奏的快慢，讓學生充分了解文言文的朗讀方法。古今漢語一脈相承，絕大多數(shù)漢字讀音古今相同，但文言文中畢竟存在“異讀”的現(xiàn)象。教師還要教會學生在了解詞義、句意后正確處理文言文句中停頓。停頓處理得當，朗讀自然順暢，背誦也就容易得多了。尤其對于一些長句以及容易產(chǎn)生歧義的句子，更應聯(lián)系上下文，認真分析句子的結構層次，以免造成理解錯誤。例如：“以為凡是州之山有異態(tài)者”（《始得西山宴游記》），就是一個長句，有些學生在朗讀的節(jié)奏上曾出現(xiàn)過這樣錯誤的處理：“以為/凡是/州之山/有/異態(tài)者”，通過認真分析句子的結構層次，我們會發(fā)現(xiàn)正確的朗讀節(jié)奏應該是“以為/凡是州之山/有異態(tài)者”。這樣，朗讀起文章來就順暢多了。另外，通過多朗讀課文、熟讀成誦，對于積累文言文的感性材料，逐步加深對課文內容的理解，形成良好的文言語感是非常有效的。

三、注重文言詞匯的積累，了解文言文語言的表達習慣

在教學中，教師要教會學生注意積累一定數(shù)量的古代詞匯，如在文言文中，表示“常?！薄敖?jīng)?！薄跋騺怼币馑嫉脑~語有“素”“恒”等詞；表示“已經(jīng)”“曾經(jīng)”意思的詞語有“既、嘗、已、業(yè)”等；表示“忽然”“突然”意思的詞語有“暴、忽”等。另外，還應要求學生掌握有關文言字詞的基本常識以及常見的虛詞的基本用法，能準確地寫出它們在具體語言環(huán)境中的含義。掌握文言文翻譯的基本方法，了解常見的文言句式。古代漢語的文言句式可以從不同的角度去劃分，歸納起來，大體情況如下：按謂語的性質分，可分為敘述句、描寫句；按句子內部的詞序分，可分為順序句和倒裝句；按句與句之間的關系、結構分，可分為單句、復句。每一小類幾乎都可以再往下細分，如主動句與被動句、肯定句與否定句等。由此可見，古代漢語的文言句式與現(xiàn)代漢語的句式大體相同，只是有幾種差異較大，因此在教學中就必須著重指出，如：判斷句、省略句、倒裝句、被動句等。學生熟悉了常見的文言句式，學會了準確表達詞語、句子的意思，從而很好地掌握了文言文語言的表達習慣。

四、聯(lián)系各篇文章的寫作背景和創(chuàng)作風格，體會它們的思想內容和藝術特色

在教學中教會學生在了解有關作家作品及文體知識、寫作背景、熟讀作品并理解原意的基礎上，應進一步讓學生學會簡單的分析、評價作品的思想內容和創(chuàng)作風格。這是一種綜合應用的能力，其綜合性體現(xiàn)在：要調動學生平時的生活積累和文化素養(yǎng)，運用學到的文言知識，對作品的形象塑造、章法結構、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作風格等進行總體的把握和綜合分析，體會它們的思想內容和藝術特色。例如：我在教讀柳宗元的《始得西山宴游記》（第五冊）一文時，就曾讓學生比較閱讀他們初二時學過的《小石潭記》。這兩篇文章作于同一年，所寫的都是永州的山川景物。但《小石潭記》偏重于客觀描寫，《始得西山宴游記》則偏重于主觀感受的描寫，要求學生讀后試舉一兩個例子作簡要分析。學生們經(jīng)過閱讀、思考、討論后明確了：《小石潭記》全篇較少議論、抒情，主要描寫了潭中魚的靜態(tài)動態(tài)，屬于工筆細描，刻畫入微；《始得西山宴游記》一文則多議論、抒情，寫景也多寓意，寫西山之“怪特”“特立”，實際上是寫自己的博大襟懷和卓爾不群的個性。通過比較閱讀，學生們明白了作品的思想內容及表現(xiàn)手法，提高了閱讀文言文的能力。

今天的語文教學，是昨天的語文教學的繼承和發(fā)展，作為新時期的語文教師，任重而道遠。我們必須在對學生進行現(xiàn)代語文教育的同時，積極從古代文化典籍中吸取精華，批判地繼承這一傳統(tǒng)的文化，并使之和今天的語文教學緊密結合、古為今用。發(fā)揚中華民族幾千年來形成和發(fā)展起來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生形成良好的語感和思維，養(yǎng)成學習語文的良好習慣，有效地提高文言文的學習效果。