三國最令人痛恨的小人

孟達三次背棄舊主，終至敗亡，在史書上留下了“反覆”之名，成為三國最令人痛恨的小人。但分析認為，從實際情況分析，孟達“反覆”的背后還有深厚的社會背景，從他身上，可以折射出半部蜀漢政治史。

孟達一生三叛，堪稱“呂布第二”

關(guān)于孟達，一般的評價為三次背棄舊主，害死關(guān)羽，堪稱“呂布第二”。

當年天下饑荒，孟達和法正不謀而合一起來到了西川為劉璋效力。劉璋待孟達不薄，讓他當將軍坐鎮(zhèn)一方?？墒呛髞韯㈣安宦牨娙藙窀?，執(zhí)意請劉備入川，還叫孟達和法正去迎接劉備。沒想到孟達和法正二人看到劉備英雄了得，于是就投靠了劉備。

孟達后北攻房陵。房陵被攻下后繼續(xù)進攻上庸，劉備私下?lián)拿线_難以獨自擔任，于是命劉封自漢中統(tǒng)領(lǐng)孟達的軍隊，與孟達會合于上庸地。無奈，孟達只能和劉封一起鎮(zhèn)守上庸之地。但心中已經(jīng)對劉備有所不滿。

關(guān)于關(guān)羽的死，孟達被認為有很大的關(guān)系：當年關(guān)羽被圍樊城、襄陽時，曾要求劉封和孟達派兵援助，但孟達卻給劉封出主意，讓他不救關(guān)羽，劉封聽了孟達的話就沒有救關(guān)羽。

后來關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，孟達因畏懼被治罪，再加上跟劉封不和，于是率部投降曹魏。

孟達投降曹魏后，在曹丕時受到重用。而在曹丕死后，孟達再次背主。當時桓階、夏侯尚都已去世，孟達因心不自安，在諸葛亮引誘下，企圖歸蜀漢，孟達又與魏興太守申儀有隙，申儀將孟達計劃泄漏，司馬懿寫信安撫孟達，暗中遣軍進討。

后來司馬懿包圍上庸十六天，孟達外甥鄧賢、部將李輔開城投降，司馬懿因而破城斬殺孟達，傳首京師。

這可把諸葛亮害慘了，本來北伐形勢一片大好，可孟達這邊一出問題，加上后來又丟掉了街亭，糧草不濟，諸葛亮只好放棄北伐，撤軍回到漢中。

孟達絕劉降曹背后有著深厚的社會背景

不過，有分析認為，孟達一生三叛，有如三姓家奴，其實并不僅是人品使然，其背后還有深厚的社會背景，從他身上，可以折射出半部蜀漢政治史。

在劉備占領(lǐng)益州之后，其統(tǒng)治集團內(nèi)部除了起兵之初跟隨他的心腹舊部外，主要存在三個政治派別，即隨其入益州的荊州集團、益州舊有的東州集團和益州集團。荊州集團以諸葛亮為首，主要包括劉備在荊州時加入其麾下的荊州人士；東州集團以法正、李嚴為首；益州土著集團則由益州本地的地主構(gòu)成，以黃權(quán)為代表。

劉備取益州，東州集團主要人物先后歸附劉備，對劉備攻占益州幫助極大，其中法正、孟達等人得到了劉備的信任和器重。然而，東州集團的地位驟然提升，嚴重威脅到了荊州集團在劉備政權(quán)內(nèi)部的主導地位，雙方矛盾開始激化。

建安二十四年，劉備占領(lǐng)漢中之后，“命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害”。原本孟達是單獨領(lǐng)兵攻房陵，在蒯祺遇害后，先是劉備“陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達軍，與達會上庸”，實際上剝奪了孟達的軍事指揮權(quán)，成了劉封的部下；其次是在平定三郡以后，連降將申耽、申儀都有封賞，偏偏孟達不在其列，有功不得賞。劉備對孟達態(tài)度發(fā)生變化的關(guān)鍵點就在于蒯祺遇害。

蒯祺屬于荊州中廬大族蒯氏，他的妻子即是諸葛亮的大姐。因此事，諸葛亮對孟達可謂是“切齒”。更為重要的是，蒯氏家族與荊州特別是襄陽大族之間還有著千絲萬縷的家族利益。孟達攻房陵，雖說是劉備的命令，但攻殺蒯祺卻是荊州集團不能容忍的。

孟達攻殺蒯祺后，劉備派劉封統(tǒng)率孟達。劉封雖為劉備義子，但實際上屬于荊州集團，具有劉備心腹與荊州集團骨干的雙重身份。當時的孟達可謂孤立無援，為自保，絕劉降曹亦在情理之中。

不支援關(guān)羽是孟達的責任嗎

分析認為，孟達降魏是其在荊州集團攻擊之下為自保而做出的無奈之舉，是荊州集團對東州集團斗爭的階段性勝利。那么，不支援關(guān)羽是孟達的責任嗎？

《三國志·劉封傳》載：“自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發(fā)兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命?！睆倪@段記載來看，并沒有特別點名到底是誰“不承羽命”。

此外，孟達降魏之時，做出了一個不合常理的舉動，即“表辭先主”，文章中有一句是“臣委質(zhì)已來，愆戾山積，臣猶自知，況于君乎”。分析認為，所謂的“愆戾山積”并非一般所認為的是不救關(guān)羽，因為當時孟達已經(jīng)失去了軍事指揮權(quán)，救不救當由劉封決斷；同時由于兩大集團的矛盾激化，孟達也不可能影響劉封對待關(guān)羽問題的決策，不救關(guān)羽顯然是劉封的決定，因此這里的“愆戾山積”所指應(yīng)是攻殺蒯祺，得罪了整個荊州集團。

（《探索與爭鳴》2009年11期、《百家講壇》2010年11期等）