利用群文閱讀提升小學生古詩詞誦讀能力

馬維華

群文閱讀式的古詩詞教學與我們以往古詩詞教學“理解字詞，了解詩意，走進作者，體會詩情”教學模式有很大的改變。課內(nèi)外詩詞在學習內(nèi)容、學習方法上相互滲透、有機整合。通過對課內(nèi)外詩詞的整合教學，讓學生在誦讀中去感受，去體味，真正領(lǐng)會古詩文的精髓所在——文字美、音韻美、情感美、意境美，從而逐漸熱愛古詩文。讓學生從古典詩詞中汲取“營養(yǎng)”，陶冶情操，用古詩文的精華來滋養(yǎng)學生的精神世界、人生根基。

一、結(jié)合內(nèi)容，巧選古詩詞

群文閱讀的理念是拋棄傳統(tǒng)的單篇精讀中分析過度、微言大義、字斟句酌、過分拓展文本思想、老師閱讀代替學生閱讀的弊端，讓學生自己讀，讓學生去理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，讓學生自己在古詩詞誦讀中走進畫面，感悟詩韻，放飛想象?！叭何拈喿x”教學成功與否，很大程度上取決于教師把怎樣的詩詞放在一起、如何放在一起。古詩詞對于小學生來說既深奧又久遠，所以把一首古詩單篇講解，很容易使學生只是領(lǐng)略了其字面意思，其實根本就沒有走進它的意境和詩人產(chǎn)生共鳴。所以，為了讓小學生能利用有限的知識水平充分地來學，就要巧選古詩詞。

比如在學習《漁歌子》時，引導學生想象畫面，身臨其境地感悟詩人沉醉于大自然的美景中的那份悠然自得。之后拓展誦讀《題秋江獨釣圖》一詩，一樣屬于漁翁垂釣詩，一樣的悠然自得、瀟灑自在。亦可拓展誦讀《江雪》，張志和與柳宗元，一樣的仕途失意，一個瀟灑自在，一個孤獨凄涼，同是垂釣，心境不同，味道也不一樣。通過對比誦讀學生自然會感受詩詞表達的不同情思。

這樣，結(jié)合意境，巧妙地把意象相同或相近的古詩詞編排在一起教學，不僅能提高課堂效率，也能讓學生通過群文閱讀走進一組古詩詞的意境，而不是一首古詩詞的意境，與多位詩人產(chǎn)生共鳴，自然而然地提高了鑒賞能力。

二、把握主題，創(chuàng)設(shè)意境

“一節(jié)課里讀一群古詩詞”，意味著教師不可能這么深、這么細、這么透地講析古詩詞。所以，為了更有效地提高學生對古詩詞的鑒賞能力，一定要摒棄條分縷析、肢解分割、梳理知識點、傳授標準答案這種內(nèi)容分析式閱讀的典型特征。僅僅只有20幾個字的古詩詞卻要條分縷析35分鐘，既沒有提高學生的能力，還可能讓學生對古詩詞失去興趣。所以，在進行古詩詞教學時，可采取群文閱讀的方式，創(chuàng)設(shè)意境，把握一組古詩詞的主題。如在教學張籍的《秋思》時，首先給學生講述有關(guān)古人思鄉(xiāng)的故事，從而讓學生通過這些古詩引出古詩的主題——思鄉(xiāng)詩。從而整合同主題的古詩詞，將《泊船孤舟》、《長相思》放在一起進行誦讀教學。通過對比教學，跟容易讓學生發(fā)現(xiàn)同主題的古詩詞詩人在情感表達上的相同和不同之處。

三、內(nèi)容拓展，產(chǎn)生共鳴

詩人的身世和寫作的時代背景對學生理解古詩詞有一定的作用，所以教師在教學中一定要及時地提供參考資料。這樣就不會讓學生單一地了解一位詩人或是一個時期的社會想象，而是讓學生在群文閱讀的方式下盡快地了解更多的詩人，讓學生通過了解寫作背景來了解幾個時期的社會現(xiàn)象，從而提高學生對古詩詞的興趣。

以《漁歌子》的教學為例，對四年級學生來說，要理解《漁歌子》的深層意蘊，顯然有一定的難度。在前面的教學環(huán)節(jié)里，通過多媒體和詩意范讀的渲染，學生已經(jīng)感悟到詩人沉醉在斜風細雨之中不愿離去。然而，這只是詩詞的表層意思，離詩人心靈深處的東西還有相當?shù)木嚯x。此時，教師必須為學生架設(shè)學習的階梯。筆者抓住全詞中唯一不是意象的三個字“不須歸”，進行引導：“不須歸”就是不想回家，然而，他僅僅是不想回家嗎？我們一起來了解一下作者。此時出示張志和生平與簡介。學生通過讀詩人資料終于明白，詩人除了不想回家，還不想回到官場。因為，在這樣的山水之間，他才過得安閑自在。這“不須歸”，其實又是一種真正的歸——歸往精神的家園，生命的本真。這才是“不須歸”的深層意蘊，才是《漁歌子》一詞的真正意蘊。之后拓展誦讀同是漁翁垂釣主題的《江雪》，通過對詩人柳宗元生平資料的了解，學生會發(fā)現(xiàn)兩位不同時期的詩人同是官場失意，同是泛舟垂釣，感情色調(diào)一個明快，一個沉郁。

通過對古詩詞內(nèi)容的拓展教學，學生反復(fù)誦讀古詩，從而找到有相同意象的古詩詞中的相同意境，也能領(lǐng)略不同時期、不同時代、相同類型的古詩詞風格的差別。有了這樣的領(lǐng)略，才能真正地與詩人產(chǎn)生共鳴，感悟古詩詞的思想感情，以此達到真正對古詩詞鑒賞的目的。

四、學生各抒己見，有理有據(jù)即可

通過以上幾個步驟，相信在群文閱讀的方式下學生已經(jīng)對一組古詩有了較深刻的認識，但是這并不意味著學生對古詩詞的鑒賞能力有所提高了，接著還應(yīng)針對學生對一組古詩的理解進行各抒己見，談?wù)勛约旱目捶?。比如教學《漁歌子》和《江雪》時教師設(shè)計以下環(huán)節(jié)：如果時光可以隨意倒流，如果有一天張志和與柳宗元兩位詩人相遇了，那又是怎樣一種情景？他們會說些什么呢？來，孩子們，拿起筆來，把你的猜想寫下來吧。這里的寫話絕不僅僅是語言文字的訓練。張志和對話柳宗元，碰撞的是相近背景下產(chǎn)生的兩種截然不同的價值觀與人生觀。張志和是決絕的“歸去來兮”了，柳宗元卻還在垂釣著一個政治上的春天。在這進與退的天地間，不同的心境，不同的詩意，不同的美卻同樣給了我們深深地震撼。從古詩詞中激發(fā)學生自身的情感，讓學生在課堂上暢所欲言，把閱讀課堂真正還給學生，從而提高了學生對古詩詞的鑒賞能力和閱讀能力。

因為群文閱讀一節(jié)課是針對一組文章，讀的是一組古詩詞，這就大大地實現(xiàn)了多閱讀、多比較性閱讀，讓學生在閱讀中學習閱讀的理念，也實現(xiàn)了在閱讀教學中運用瀏覽、略讀、跳讀等多種閱讀方式。所以在古詩詞教學中提倡群文閱讀這一方式，將會改變現(xiàn)在古詩詞閱讀教學的現(xiàn)狀。最后還要強調(diào)的是，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎(chǔ)上，還要相應(yīng)設(shè)計合理的教學活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學，才會讓學生通過群文閱讀真正走進古詩詞的情與境，讓學生在有限的課堂里真正地提高對古詩詞的鑒賞能力。