且吟 且悟 且誦

曹晉麗

古詩詞，中華文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶。它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其豐富的情感，精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古。這些優(yōu)秀詩篇合著中華民族的脈搏，時時刻刻撞擊著國人的靈魂，滋養(yǎng)著國人的性情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”對古詩詞這一民族文化的璀璨明珠空前重視，充分說明古詩詞在語文教學(xué)中有著非常重要的地位。在各學(xué)段目標(biāo)中也提出了專門的教學(xué)要求，其中要求高年級教師在教古詩詞時，要教學(xué)生“能大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。并且要誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”我認(rèn)為理解詩意，體味作品的內(nèi)容和情感是我們教學(xué)的重點，而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌所描述的意境則是我們教學(xué)中的難點。

我與學(xué)生一同學(xué)習(xí)古詩詞時，往往先從語言入手，理解字、詞的意思，體會詩句的深刻含義，對含蓄的句子充分發(fā)揮想象的能力，想象當(dāng)時的情，當(dāng)時的景，對詩句形象化，理解起來可能要容易一些。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合吟誦的特點，我往往會和學(xué)生一同學(xué)著古代學(xué)者的樣子搖頭晃腦地吟著詩句，學(xué)生通過搖頭晃腦地反復(fù)吟誦體會詩的感情，進入詩的意境，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中特定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)鑒賞者的想像、聯(lián)想、體驗和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，從而收到事半功倍的效果，而這種效果是教師咬文嚼字的分析講解所無法達(dá)到的。

為了使學(xué)生在讀前能更明確地感知課文，領(lǐng)會詩詞中的思想感情，激發(fā)學(xué)生具備與詩歌內(nèi)容相適應(yīng)的思想感情也是很有必要的。這時我會和同學(xué)們一起回顧過去學(xué)過的情感相近的詩歌，或給他們講述與詩詞內(nèi)容有關(guān)的事物、景物；或利用插圖引導(dǎo)學(xué)生觀察。我和學(xué)生總是反復(fù)熟讀詩句，做到心中有詩句，再通過詞典對其中的一些字加以理解；然后反復(fù)吟誦進入想象，想象詞句的意思，想象詩句的意境，想象作者想要表達(dá)的感情。學(xué)生有了一定的感性，有了自己的想法，有了初淺的理解，接著再與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，把自己從網(wǎng)上、書上搜索到的資料與同學(xué)分享，對詩句進一步理解、琢磨。古詩詞的學(xué)習(xí)理解就在這讀讀、想想、學(xué)學(xué)、議議中完成了，學(xué)習(xí)起來就不覺得枯燥無味了。

我在教《聞官軍收河南河北》一詩時，就是先讓學(xué)生“知詩人，明背景”，讓學(xué)生介紹時代背景和作者生平，縮小時空差距。然后和學(xué)生一起“解字詞，知句意”，欣賞詩的語言美、意境美。我們通常運用“拆、釋、理、補”的方法來進行“解字詞，知句意”?！安稹本褪前衙烤湓姴鸪梢粋€個獨立的詞，如杜甫的《聞官軍收河南河北》：劍外/忽/傳/收/薊北，初/聞/涕淚/滿/衣裳。卻看/妻/子/愁/何在，漫卷/詩書/喜/欲/狂?！搬尅本褪遣捎脫Q詞、擴詞、選詞的方法來解釋拆出來的詞。如：劍外（劍門關(guān)外）忽傳（忽然間傳揚）收（收復(fù)）薊北（地名，安、史叛亂的根據(jù)地），初聞（剛剛聽到）涕淚（喜極而淚下）滿（灑滿）衣裳。卻看（再看）妻（妻子）子（孩子）愁（憂愁）何在（哪里還有），漫卷（胡亂卷起）詩書（書籍）喜（高興）欲（簡直）狂（要發(fā)狂）?！袄怼笔且驗橛行┰娋湟蜓喉?、平仄等需要，采用了倒裝句式，因此翻譯時要適當(dāng)調(diào)換一下詞序、句序。如杜甫的“卻看妻子愁何在？”其實是“卻看妻子何在愁”；陸游的“死去元知萬事空”其實是“元知死去萬事空”?！把a”是由于古詩詞語言凝練和跳躍性大的特點，翻譯時在詩句的詞與詞或句與句之間適當(dāng)增加一些成分，使詩句的意思連貫起來。

好的詩總是詩中有畫，古詩詞教學(xué)必須是老師和學(xué)生一塊邊誦讀邊想象，通過對詩句的領(lǐng)悟，讓學(xué)生在腦海中聯(lián)想，產(chǎn)生同詩人一樣的感受，使詩所塑造的形象在頭腦中形成一幅幅圖畫，自然進入圖畫般的詩境中去，才能使學(xué)生得到美的熏陶。在感悟了全詩的意境后，再次通過朗讀彰顯古詩獨特的音韻美，才能使之產(chǎn)生更加強烈的藝術(shù)感染力，從而給人一種美的享受。

在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，我和學(xué)生再次一起進行感情朗讀，幫助學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏?！?三分詩、七分吟”，教師以朗讀吟誦為切入點，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中的情感，努力把這種情感轉(zhuǎn)換為自己的經(jīng)驗，并通過吟誦抒發(fā)出來。學(xué)生時而朗朗出聲地誦讀，時而低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。我在教學(xué)古詩時，還采取了多種形式地讀，如自由讀、小組賽讀、男女賽讀、配樂朗讀、表演讀等多種形式，聲情并茂地去讀，并指導(dǎo)學(xué)生對情感明快的詩，讀的時候應(yīng)當(dāng)語調(diào)高昂、輕松，語速輕快；對感情抑郁、悲憤的詩，讀的時候應(yīng)當(dāng)語調(diào)低沉、鈍重，語速較慢。通過誦讀古詩，加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和記憶，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的情操，又能使學(xué)生感受我國古代文化的博大精深，同時也增強了小學(xué)生的民族自豪感。

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫人、敘事、寫景或狀物的詩，也不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。因此，在理解詩歌內(nèi)容、感情誦讀的基礎(chǔ)上，我還積極拓展對古詩的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩歌，開展佳詞絕句欣賞或讀書筆記等形式的教學(xué)活動。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的寫作方法和技巧，把所學(xué)的古詩真正運用到今后的寫作上，提升自己的寫作能力。

總之，作為炎黃子孫的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應(yīng)該從孩子抓起。而作為一名小學(xué)語文教師，要把握好自己學(xué)生的特點，選擇科學(xué)的方法，且吟，且悟，且誦，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí)，體味古詩詞無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，提高語文素養(yǎng)。