素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的實施

鄭婷婷

素質(zhì)教育，是以提升學(xué)生全面素質(zhì)為目的的教育活動。是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認知與實踐的主觀能動性，使學(xué)生德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展，促進學(xué)生的心理與生理、智力與非智力、認知與意向等因素全面的和諧發(fā)展，為學(xué)生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。創(chuàng)新是一個民族，一個國家謀求發(fā)展，興旺發(fā)達，立于世界民族之林的關(guān)鍵因素。通過對傳統(tǒng)教育的研究和探索來構(gòu)建一種新的教育理論及模式，并使其逐步豐富與完善，更好地促進素質(zhì)教育的實施。

實施素質(zhì)教育必須創(chuàng)新，包括教育觀念、教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法都要創(chuàng)新。不管是從時代的發(fā)展，現(xiàn)代化的需要，教育改革的需要，從素質(zhì)教育追求的目標來看，創(chuàng)新教育是為了使素質(zhì)教育能夠真正得到貫徹實施。對于人生的不同階段，素質(zhì)教育的任務(wù)也不盡相同。正因為人的素質(zhì)與人的知識、能力一樣，是可以通過后天的學(xué)習與實踐得以培養(yǎng)、改造和提高，所以人的素質(zhì)教育就如同人的知識學(xué)習、能力培養(yǎng)一樣，也是非常具體而又實在的，且有著其必然規(guī)律可循。

創(chuàng)新教育強調(diào)的創(chuàng)新與創(chuàng)造，所培養(yǎng)的學(xué)生是具有相應(yīng)知識、學(xué)習能力、創(chuàng)新思維的全面發(fā)展的人，這樣的人才會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新，想前人所未想，創(chuàng)前人所未創(chuàng)。所以說實施創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，只有在大力推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上加強學(xué)生主體性、個性培養(yǎng)，加強教育的全面性、基礎(chǔ)性、多樣性與發(fā)展性，使教育教學(xué)改革走上健康發(fā)展之道，才能談得上真正有價值的創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的人才。創(chuàng)新能力也是一個民族，一個國家文明發(fā)展的重要標志，是綜合國力的重要組成部分。這里談到的創(chuàng)新不只是詞典意義上的創(chuàng)新，而是指要建立一種新的生產(chǎn)“逐數(shù)”，在經(jīng)濟生活中引入新的思想，新的方法，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合，創(chuàng)造出有鮮明標志的新的知識產(chǎn)權(quán)，新的知識結(jié)構(gòu)，新的生產(chǎn)技術(shù)。為適應(yīng)健全國家創(chuàng)新體系的需要，要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為教育改革、教育發(fā)展的重點。創(chuàng)新教育是使整個教育過程被賦予人類創(chuàng)新活動的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的的教育。創(chuàng)新人才，應(yīng)該包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個相關(guān)層面。其中，創(chuàng)新精神主要由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)構(gòu)成。創(chuàng)新能力則包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力。從兩者的關(guān)系看，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)新能力生成和發(fā)展的重要內(nèi)在因素和主觀條件，而創(chuàng)新能力提高則是豐富創(chuàng)新精神的最有利的理性支持。

創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過程，又高于常規(guī)的思維，它是指對某種事物、問題、觀點產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)、新的解決方法、新的思維、新的見解。它的特征是超越或突破人們固有的認識，使人們的認識“更上一層樓”。因此，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造能力的催化劑。提問是啟迪創(chuàng)造思維的有效手段。通過特定的問題使學(xué)生掌握重點，突破難點。愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動進步并且是知識進化的源泉”。想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。通過想象可以使人們看問題能由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由已知推及未知，使思維活動起質(zhì)的飛躍，豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”。因此，在教學(xué)過程中要誘發(fā)學(xué)生的想象思維。

素質(zhì)教育的目標強調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，要求所培養(yǎng)的學(xué)生具有較好的基礎(chǔ)知識、基本技能、正確的人生觀念、價值觀、健康的心理素質(zhì)，為人的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。而創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力，目的是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。因此，素質(zhì)教育包括創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是高質(zhì)量的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育包含創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，就素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系而言，從發(fā)展的意義上看可以說，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化。從現(xiàn)實意義上看，創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的最完整地體現(xiàn)。從理論意義上講，創(chuàng)新教育是傳統(tǒng)教育的根本轉(zhuǎn)變。正如素質(zhì)教育統(tǒng)括教育全局，教育方針一樣，創(chuàng)新教育也不只停留在教育方法的改革、教育內(nèi)容的增減，而是對教育功能地重新設(shè)定，是整體上、結(jié)構(gòu)上地革新，教育發(fā)展的新的價值追求。

不是創(chuàng)新教育離開素質(zhì)教育另起爐灶，另搞一套，而是素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在現(xiàn)在感到創(chuàng)新教育抓住了素質(zhì)教育的一個核心內(nèi)容，況且創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力便于細化，可以操作，用它可以帶動素質(zhì)教育的方方面面。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育不是對立的關(guān)系，也不是互相不可以替代的關(guān)系，更不是另外再搞一套。創(chuàng)新教育的提出是世界經(jīng)濟社會發(fā)展的大趨勢，是資產(chǎn)泡沫、次貸危機，讓人們自覺地反醒和思考。站在時代的高度，我們反觀傳統(tǒng)教育的諸多弊端，有助于我們把創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育抓的更好。近年來相關(guān)研究表明，在農(nóng)耕經(jīng)濟條件下，一個人從學(xué)校學(xué)到知識可以適用一生；在工業(yè)經(jīng)濟條件下，一個人從學(xué)校學(xué)到的知識可以適用二十年，而在知識經(jīng)濟條件下，一個人從學(xué)校學(xué)到的知識，只能適用5年。這些數(shù)據(jù)深刻地提醒我們，教育不能再是簡單的文化傳承，知識地重復(fù)，而應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，承擔起民族振興，國家發(fā)展的重任。這都要求我們必須進行和開展創(chuàng)新教育，認真研究和解決教育體制中開展創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力教育的新問題，端正教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，把實施創(chuàng)新教育真正看成是經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力，也是時代的需要，是強國之基，是立國之本。

創(chuàng)新教育觀念的確立，要更新教育的傳統(tǒng)價值觀。創(chuàng)新教育價值認為，在知識經(jīng)濟時代，教育的主要功能不只停留在知識地傳授上，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，才是教育最主要的職能。進入二十一世紀，我們有重大的機遇，也有嚴峻的考驗，我們只能面對挑戰(zhàn)，奮起直追，跨越式發(fā)展。我們也只有培養(yǎng)出大量的創(chuàng)新型人才，我們的民族才能屹立于世界民族之林，我們的國家才能在激烈的市場競爭中永遠立于不敗之地。