喚醒自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

格央

無論是應(yīng)試教育中的“以分?jǐn)?shù)論英雄”給予學(xué)生的學(xué)習(xí)上的壓力，還是物質(zhì)社會(huì)中養(yǎng)尊處優(yōu)，炫富攀比帶給學(xué)生的人生價(jià)值觀帶來的負(fù)面影響，亦或是電影，媒體，網(wǎng)絡(luò)等虛擬空間的鼓吹與傳播等都會(huì)讓學(xué)生在求學(xué)的道路上迷失了自我，在片面追求個(gè)性、追求自我的道路上走入歧途。誘惑越多，對于自律能力和辨別能力都比較弱的小學(xué)生來說，他們更多的是迷茫和盲從。沒有生活的壓力，沒有進(jìn)取的動(dòng)力，沒有明確的價(jià)值目標(biāo)，如秋后的孤蓬，隨意滾動(dòng);如天上的浮云，漂移不定，在渾渾噩噩中消耗著青春，揮霍著生命。

對此，老師著急，家長上火，耳提面命，諄諄教誨固然無用，斥責(zé)怒罵、棍棒加身也是徒然。問題的根源到底在哪里？究其根由，還是學(xué)生的自我意識(shí)出了問題。學(xué)生們在壓力、寵溺、引誘之中走入了誤區(qū)，迷失了自我。因此，幫助學(xué)生尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我刻不容緩。所謂自我，就是明確的積極向上的內(nèi)心，讓人在困境中鼓起勇氣，在順境中明析自我，以不竭的動(dòng)力，向著明確的目標(biāo)堅(jiān)定前進(jìn)，總而言之，自我就是人健康發(fā)展的核心動(dòng)力。

因此，立德育人，應(yīng)從教育個(gè)體的自我做起，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我甚至超越自我。

那么，如何去引導(dǎo)學(xué)生尋找自我、喚醒自我呢？美國著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的“需求五層次”理論給我們很大的啟示?！靶枨笪鍖哟巍崩碚撌墙忉屓烁竦闹匾碚?，也是解釋動(dòng)機(jī)的重要理論。馬斯洛指出，個(gè)體成長的內(nèi)在動(dòng)力是動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)由多種不同層次的需求組成，每個(gè)層次的需求與滿足的程度，將決定個(gè)體的人格發(fā)展境界。這五個(gè)層次分別是：生理需求（人生存的需要）;安全需求（物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、心理上的安全）;歸屬與愛的需求（別人的關(guān)懷、理解，友情、愛情、信任、溫暖的需求）;尊重要求（自尊與他尊）;自我實(shí)現(xiàn)需求（理想、抱負(fù)的追求，個(gè)人能力的發(fā)揮等）。五層次中，前兩個(gè)層次屬低級(jí)需求，就現(xiàn)在的學(xué)生來說，基本上都能得到滿足。后三種需求則在學(xué)生的發(fā)展中起著重要作用。作為教師，立德育人工作實(shí)質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、努力滿足這三個(gè)層次需求的過程。

從“需求五層次”理論出發(fā)，我作為班主任主要從以下三方面喚醒學(xué)生的自我意識(shí)：

第一，用寬容與愛心喚醒學(xué)生的歸屬感。什么是歸屬感？歸屬感就是指學(xué)生能自覺地將自己看成是班集體的成員，并且對班級(jí)產(chǎn)生一種寄托感。良好的班級(jí)歸屬感有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，，有利于班級(jí)凝聚力的增強(qiáng)。人是群體性動(dòng)物，每個(gè)學(xué)生都渴望得到家庭、班級(jí)、朋友、同學(xué)的關(guān)懷、愛護(hù)、理解，都希望與他人建立起良好的關(guān)系，得到他人的關(guān)愛。

第二，喚醒學(xué)生的尊重感，既要尊自，也要尊他。每個(gè)學(xué)生總希望自己在班級(jí)之中能有一席之地。希望自尊以及得到他人的尊重。人都是愛面子的，心理敏感的人特別關(guān)注別人對他的態(tài)度，每個(gè)人心底深處都渴望名譽(yù)與表揚(yáng)，都渴望來自他人的尊重、賞識(shí)、關(guān)注，所以，喚醒學(xué)生的自尊心，并引導(dǎo)他們由己及人，自尊且尊他。這種需求若得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生向上的推動(dòng)力，增強(qiáng)其自身約束力，調(diào)動(dòng)其積極向上的榮譽(yù)感，讓學(xué)生向著更健康、更優(yōu)秀的方向發(fā)展。

第三，喚醒學(xué)生的自我教育、自我實(shí)現(xiàn)感。馬斯洛說，自我實(shí)現(xiàn)的人是其內(nèi)在本性發(fā)展的最為充分的人，這樣的人代表著真正的心理健康。人的自我實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為有一定的理想追求，并且愿意為這一追求付出努力，在自身能力的施展中，獲得收獲的幸福，體驗(yàn)到真正的成就感。只有心中有了一定的目標(biāo)，并且心甘情愿為完成這一目標(biāo)努力，充分地活躍地集中全力全神貫注地投入其中，才能使自己趨于完美，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。小學(xué)階段的學(xué)生對于自己未來的發(fā)展并沒有明確的目標(biāo)，也缺乏理性的思考，這就需要班主任在教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生尋找“當(dāng)下”的目標(biāo)，不斷的努力，與此同時(shí)激發(fā)他們的責(zé)任感，激發(fā)起生活，學(xué)習(xí)動(dòng)力。

一個(gè)人，擁有自我，發(fā)展自我，須具備兩個(gè)因素，一是要有自己的真興趣，自己的安身立命的事業(yè)，能全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉悅與充實(shí)，這個(gè)自我就是生命價(jià)值，有真興趣的人不會(huì)感到辛勞;二是要有自己的真信念，也就是自己處事做人的原則，那是他精神上的坐標(biāo)軸，使他在世俗中不隨波逐流;這個(gè)信念就是他的靈魂，是他堅(jiān)定的精神核心，有真信念的人是不會(huì)感到空虛、迷茫和無助的。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生自主選擇的意識(shí)和能力，所以，教師要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，建立明確的目標(biāo)，并培養(yǎng)他們?yōu)橹畩^斗的信念。

我常說，習(xí)慣決定人生，智育培養(yǎng)思維，德育指導(dǎo)行為。班主任更要從學(xué)習(xí)、生活中的細(xì)節(jié)抓起，全方位、全天候給孩子以教育、引導(dǎo)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣，讓學(xué)生在追求自我實(shí)現(xiàn)自我超越自我的道路上奔跑吧！

（作者單位：西藏林芝市巴宜區(qū)八一鎮(zhèn)小學(xué)）