淺論新課標(biāo)背景下學(xué)生“生命觀”的培養(yǎng)

江永新

《高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）中明確提出了生物學(xué)學(xué)科中核心素養(yǎng)包括有生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任。明確了“生命觀念”教育是高中生物核心素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容。

如何在生物學(xué)學(xué)科教育中培養(yǎng)學(xué)生的生命觀呢？

1 以生命現(xiàn)象及特征認(rèn)識(shí)生命觀

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象及生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，生物學(xué)中并沒有對(duì)什么是“生命”提出明確的概念界定，只是從對(duì)生命所具有的現(xiàn)象和特征進(jìn)行了描述。生命特征是所有生物或大多數(shù)生物表現(xiàn)出來的共同特征，如有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)、能進(jìn)行新陳代謝、能遺傳和變異、能適應(yīng)環(huán)境并能影響環(huán)境等等，凡是具有了這些現(xiàn)象和特征的“結(jié)構(gòu)”就是生命。因此在生物教學(xué)中要緊扣生命現(xiàn)象與特征組織教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命世界，樹立科學(xué)的生命觀。

例如生物體都具有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)。什么是生物嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)呢？可以幫助學(xué)生建構(gòu)結(jié)構(gòu)模型并指導(dǎo)學(xué)生觀察結(jié)構(gòu)模型，讓學(xué)生理解和掌握生命所具有的嚴(yán)整結(jié)構(gòu)的特征。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位，首先幫助學(xué)生建構(gòu)細(xì)胞模型，通過使用細(xì)胞模型，闡明細(xì)胞各部分結(jié)構(gòu)。在顯微結(jié)構(gòu)層次上有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核，植物細(xì)胞在細(xì)胞膜外還有細(xì)胞壁等結(jié)構(gòu);在亞顯微結(jié)構(gòu)層次上有各種細(xì)胞器，如葉綠體、線粒體、中心體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、核糖體等結(jié)構(gòu);在分子微觀層次上，可以通過建構(gòu)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，闡明DNA作為遺傳物質(zhì)具有的結(jié)構(gòu)特征，通過模型理解DNA分子為什么具有穩(wěn)定性、多樣性和特異性的特征以及DNA分子是如何通過復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯傳遞和表達(dá)遺傳信息，讓學(xué)生理解遺傳信息在生命傳遞過程中的遺傳性和變異性。在一些較為低等的沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物，如病毒，也可以一定的模型讓學(xué)生加深對(duì)嚴(yán)整結(jié)構(gòu)的理解，如煙草花葉病毒的RNA與蛋白質(zhì)外殼的結(jié)構(gòu)，同時(shí)也讓學(xué)生了解細(xì)胞生物不是生物中最低等的生物，還有更多的低等生物。

2 用生物學(xué)思想理解生命觀

生命觀念是人們經(jīng)過實(shí)證后的觀點(diǎn)，是能夠理解和解釋生物學(xué)相關(guān)事件及現(xiàn)象的意識(shí)、觀點(diǎn)和思維方法。在生物學(xué)教學(xué)中運(yùn)用生物學(xué)學(xué)科思想，如生物實(shí)驗(yàn)的實(shí)證思想、普遍聯(lián)系的思想、生物進(jìn)化思想、一元論與多元論思想等組織教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生樹立生物科學(xué)的意識(shí)和思維方法，幫助學(xué)生理解生命觀。

在運(yùn)用普遍聯(lián)系的思想理解生命觀的教學(xué)中，可以從三個(gè)不同的層次進(jìn)行闡述。從微觀分子層次上，細(xì)胞是由多種多樣的分子組成，這些分子是細(xì)胞進(jìn)行各項(xiàng)生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些分子間存在著各種聯(lián)系，如生物的新陳代謝過程中需要由酶分子作為催化劑，DNA分子通過RNA分子指導(dǎo)和控制著蛋白質(zhì)分子的合成，核酸分子、蛋白質(zhì)分子、糖類分子的合成中有水分子的產(chǎn)生;從微觀細(xì)胞器水平上看，各種細(xì)胞器間分工明確又相互聯(lián)系，如核糖體合成的蛋白質(zhì)分子，必須要通過內(nèi)質(zhì)網(wǎng)以及高爾基體的加工和運(yùn)輸，才能具有一定的生物活性，過程中要有線粒體產(chǎn)生的ATP供能;從細(xì)胞水平上分析，細(xì)胞核是細(xì)胞內(nèi)的控制中心，細(xì)胞質(zhì)是各種代謝的中心，細(xì)胞膜具有控制和保護(hù)作用，細(xì)胞各部分結(jié)構(gòu)通過分工與合作，形成相互協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，人體通過神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)以及免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用對(duì)內(nèi)外環(huán)境的變化作出反應(yīng)，以維持內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài);向宏觀方向發(fā)展，生物的種群、群落中各種生物間相互聯(lián)系，通過各種生物間的相互作用，維持著種群、群落的相對(duì)平衡。在生態(tài)系統(tǒng)中，生物與生物、生物與無機(jī)環(huán)境間通過物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)、信息傳遞成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，乃至最大的生態(tài)系統(tǒng)——生物圈都是各種組成成分相互作用的一個(gè)結(jié)構(gòu)，保持著系統(tǒng)一定范圍內(nèi)的自我調(diào)節(jié)能力，維持著系統(tǒng)的穩(wěn)定。系統(tǒng)中營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，生物間的聯(lián)系越多，系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力越強(qiáng)。在教學(xué)中通過普遍聯(lián)系案例的分析，可以讓學(xué)生理解和解釋自然界中生物學(xué)相關(guān)事件及現(xiàn)象。

3 用生命倫理學(xué)升華生命觀

諾貝爾獎(jiǎng)得主阿伯特·史懷澤在談到生命倫理學(xué)時(shí)曾說過：“由于敬畏生命的倫理學(xué)，我們與宇宙建立了一種精神關(guān)系。我們由此而體驗(yàn)到的內(nèi)心生活，給予我們創(chuàng)造一種精神的、倫理的文化意志和能力，這種文化將使我們以一種比過去更高的方式生存和活動(dòng)于世。由于敬畏生命的倫理學(xué)，我們成了另一種人”。

生命倫理學(xué)要求我們要學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛生命。要尊重同類的生命，還要尊重自然界中的其它生命。可以幫助學(xué)生分析胚胎學(xué)、古生物學(xué)、比較解析學(xué)等不同類型的證據(jù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球上現(xiàn)存的豐富多樣的物種，是由共同祖先長(zhǎng)期進(jìn)化形成的。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類并不是萬物之靈，并不能對(duì)其它生物恣意妄為，并不能主宰自然、主宰世界。在日常生活中要提倡健康的生活方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)健康文明的生活方式，遠(yuǎn)離毒品，要向他人宣傳毒品的危害。在生活中要掌握基本的疾病及傳染病的防控措施等，提高生活質(zhì)量。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的生命概念提出了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的生物變異是通過基因重組、基因突變和染色體變異實(shí)現(xiàn)的，根據(jù)基因重組原理產(chǎn)生的基因工程為新物種出現(xiàn)提供了無法預(yù)測(cè)的可能，細(xì)胞工程、胚胎工程等更為新物種的出現(xiàn)提供了無限的空間。如何面對(duì)這些“人工生命”，這些人工生命對(duì)人類到底有什么樣的影響？這是對(duì)傳統(tǒng)生命倫理學(xué)新的發(fā)展。在生命觀教育中也要與學(xué)生一道學(xué)習(xí)和探討，讓學(xué)生能科學(xué)地接受和對(duì)待這些新鮮事物。

教育是直面生命并以提高生命價(jià)值為目的的一項(xiàng)活動(dòng)，生命的特殊性規(guī)定著教育的特殊性，對(duì)生命特殊性的關(guān)注即對(duì)生命觀的關(guān)注是教育所必需。在新課程的提倡核心素養(yǎng)教育的背景下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命觀教育，能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的世界觀，從而更好地理解人生的生命價(jià)值，更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

（作者單位：江蘇省南京市大廠高級(jí)中學(xué)）