王天山
目前“小學(xué)語文核心素養(yǎng)”是非常熱門的詞語,中國小語學(xué)會(huì)陳先云理事長說過核心素養(yǎng)就不能面面俱到,不能輕重不分。所以,我覺得關(guān)注文本特質(zhì),促進(jìn)深度閱讀是培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一條有效途徑。
通常聚焦這樣的主題,都要涉及到精準(zhǔn)目標(biāo),內(nèi)容選擇,有效設(shè)問,高效訓(xùn)練,又或者語修羅文,字詞句篇??梢?,這個(gè)論題很厚重,所以我想另辟蹊徑,結(jié)合一些我執(zhí)教的課例,我聽到的課例,我學(xué)習(xí)的課例,或從內(nèi)容的選擇,或從教學(xué)的路徑,或從教學(xué)的策略,用幾個(gè)一的形式,說說我的思考,以便促進(jìn)大家對(duì)語文教學(xué)中促進(jìn)深度閱讀的再思考。
《梅花魂》一文是人教版的一篇教材。是典型的敘事型文本。文章的線索清晰,明線以梅花魂貫穿,暗線以思鄉(xiāng)情竄聯(lián)。文中的五個(gè)故事就像是串珠,是并列的,是大大小小的珠子。結(jié)構(gòu)典型總分總結(jié)構(gòu),先總寫,在分述五個(gè)故事,最后總結(jié)。
文章的13小節(jié),是重點(diǎn)段落,前面寫花,后面寫人,借花喻人。這里是學(xué)生理解的難點(diǎn),也是全文梅花魂的核心。此時(shí)要駐足,要關(guān)注。
我們?cè)倏催@段文字,層次清晰。梅花有品格有骨氣有靈魂,中國人頂天立地,不肯折節(jié)低頭,我們要繼承這樣的精神,保存梅花圖就實(shí)則繼承精神。梅花的幾個(gè)有學(xué)生理解有困難,這里需要補(bǔ)白,無需文字,可以是什么?詩歌,墻角數(shù)之梅,凌寒獨(dú)自開,所以說梅花,梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香,所以說,學(xué)生讀。在詩語文的對(duì)照中,學(xué)生有了感悟。再往后,有人生自古誰無死,留取丹心照汗青的文天祥,有粉身碎骨全不怕,只留清白在人間的于謙,他們頂天立地不肯低頭折節(jié)。他們就像梅花一樣,有品格,有靈魂,有骨氣。此時(shí)在有人及花。突破了學(xué)生理解斷裂。在詩與文的相襯下,中國人的精神活了起來,飽滿了起來。同時(shí)課堂上有了積累,有了朗讀,也上出了濃濃的語文的味道。
相對(duì)于說理文來講,文言文在蘇教版的教材中沒有出現(xiàn),我想或許是一種缺失,因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)過程中,學(xué)生會(huì)大量遇到古文,知識(shí)點(diǎn)很多,要求也很高,所以文言文會(huì)成為許多學(xué)生的難點(diǎn)。
在以往的教學(xué)中,教學(xué)《孔子游春》,往往會(huì)沉溺于內(nèi)容不可自拔。比如:1.孔子游春游了那些內(nèi)容?景,水,活動(dòng)。2.孔子怎樣游春?賞景,觀水,言志。3.孔子僅僅是在游春嗎?教學(xué)。
然而,針對(duì)六年級(jí)的學(xué)生年齡特點(diǎn) ,中小銜接之時(shí)他們的特定需要,我們是不是可以適當(dāng)做些比照呢。
孔子論水的一段是《孔子游春》中重要的段落,教師選擇的教學(xué)點(diǎn)是“通過閱讀理解現(xiàn)代文去嘗試感知文言文”。這個(gè)教學(xué)點(diǎn)的確立是根據(jù)六年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)來決定的。站在中小銜接的角度,在學(xué)生即將邁入中學(xué)大門之時(shí),讓學(xué)生借助現(xiàn)代文,感知文言文,是很有必要的。同時(shí)這里的定位是感知,而不求甚解,也是基于學(xué)生的能力現(xiàn)狀及發(fā)展空間所作出的。這種定位,既需要學(xué)生運(yùn)用以前的能力來解讀課文,又要去運(yùn)用理解課文之后的收獲去嘗試?yán)斫馕难晕摹?/p>
比如在這里設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié):孔子眼中的水是什么?為什么是真君子?有德行有情義有志向善善施教化,理解一下即可,原文中孔子哪里說的是有情義,有志向?朗讀。還多了些什么特點(diǎn)?大概意思是什么?有德行,讀文中句子,讀文言文句子。這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程中,知識(shí)流動(dòng)起來,激活了學(xué)生的言語生命。
這種化學(xué)反應(yīng)教師是通過怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)的呢?這就是怎么教的問題。在這個(gè)片段中,教師用了比較的方法。在比較的過程中,學(xué)生是有基礎(chǔ)的——對(duì)課文已有的理解。在此基礎(chǔ)上他們?cè)偃タ次难晕模m然不能全懂,但是也能估猜出個(gè)大概,這種懵懂中就會(huì)有進(jìn)一步清晰的愿望。而準(zhǔn)確理解文言文的能力也會(huì)在這種愿望的驅(qū)動(dòng)下,在咀嚼語言文字中得到提高。
蘇教版小學(xué)語文教材中,編排了《說勤奮》《滴水穿石的啟示》《談禮貌》《學(xué)與問》《學(xué)會(huì)合作》5篇說理文。說理文語言簡潔凝練,多采用敘議結(jié)合的手法,有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn),層次清楚,思路明晰,是提高學(xué)生邏輯能力、培養(yǎng)學(xué)生闡發(fā)觀點(diǎn)的技能的極佳材料。
說理文在小學(xué)課本中大量出現(xiàn),其實(shí)是和初中甚至高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是有關(guān)系的,是為以后學(xué)生寫議論文甚至雜文做鋪墊的。所以教學(xué)內(nèi)容選擇很關(guān)鍵,教者要在把握全冊(cè)教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合年段特點(diǎn),正確定位教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)深度閱讀,使學(xué)生的語文能力螺旋上升。如果都是一種教法,一種學(xué)法,甚至顛倒拔高,那么教材的編排也就失去了意義。
初識(shí)文體——《說勤奮》四年級(jí)上冊(cè),學(xué)生初步認(rèn)識(shí)說理文的結(jié)構(gòu):提出觀點(diǎn)——例證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn);初步概括用什么例子說明什么;事例選擇——《滴水穿石的啟示》五年級(jí)上冊(cè)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者選取的李時(shí)珍、愛迪生、齊白石三個(gè)事例有哪些異同;事例改編——《談禮貌》在五年級(jí)下冊(cè),可以引導(dǎo)學(xué)生思考,如果替換牛皋、女青年或周總理的例子,可以分別選取哪些例子;說理補(bǔ)充——《學(xué)與問》出現(xiàn)在六年級(jí)上冊(cè),可以啟發(fā)學(xué)生思辨——哥白尼與沈括的例子可否調(diào)換;不僅和觀察思考結(jié)合起來?
嘗試創(chuàng)作——《學(xué)會(huì)合作》六年級(jí)下冊(cè)
同理,我們還可以深入思考,書上的不同年段的說明文應(yīng)該依據(jù)年段如何提升要求,甚至古詩詞,我們?cè)摳鶕?jù)學(xué)情如何一點(diǎn)點(diǎn)提升?這些都是很有意義的研究。
比如:學(xué)習(xí)《大自然的文字》的時(shí)候,我們還可以做橫向地拓寬,大自然的文字多了去了,還有其他形式的表達(dá)方式。諺語中也有,然后可以組織課外的學(xué)生小報(bào),以活動(dòng)的形式展示出來,學(xué)生學(xué)習(xí)的面更寬了。和說理文的深度有不同了,那是縱向的,是一種深度,這樣橫向的拓寬,未嘗不是一種深度。
我想這三個(gè)向度,不管哪一種,都值得我們深入的研究。
(作者單位:江蘇省南京市九龍小學(xué))