淺談古詩文之詩歌教學(xué)

賈麗巖

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。

中國文化博大精深，在中國古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩歌產(chǎn)生和成熟較早，歷史最長(zhǎng)，最受重視。詩歌的存在價(jià)值在于提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)文明服務(wù)。寫詩不是為了單純的娛樂，而是于世有補(bǔ)。白居易以詩干政，為了于世有補(bǔ)，不惜直白淺顯。陸游一生不忘南北統(tǒng)一，留給兒子的遺囑是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。辛棄疾空有愛國之志，無處施展，只好用詩抒發(fā)心中悲憤之情。這些詩篇，讀來仍能激發(fā)后世的愛國熱情，激發(fā)積極有為的人生追求。

高中語文學(xué)習(xí)的最終目的是要全面提高語文素養(yǎng)，充實(shí)精神，豐富情感，提升人格魅力。新的課程改革，進(jìn)一步要求擴(kuò)展閱讀，以求提升自己的審美境界，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么，從文學(xué)鑒賞角度來說，詩歌無疑是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的，也是學(xué)生最易引起情感共鳴的。登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)。讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。魚得水游，而相忘乎水；鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。識(shí)此可以超物累，可以樂天機(jī)。詩詞，總是這么具有感染力。許多優(yōu)秀作品，家喻戶曉?！按睬懊髟鹿狻薄按好卟挥X曉”，是中國人剛學(xué)語時(shí)，就會(huì)背誦的。通過閱讀詩歌，鑒賞探究其思想情感，藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力，提高審美能力，同時(shí)對(duì)提高古詩語言的感受力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深化熱愛祖國情感，有很大幫助。

在大語文環(huán)境下，究竟該如何進(jìn)行古詩文教學(xué)呢？為此，我將從以下三個(gè)方面來闡述：

一、知人論世，美育教學(xué)

要想深切感受其中所包含的情感和意蘊(yùn)，我們首先要讓學(xué)生做到知人論世。在欣賞詩歌作品時(shí)，只有深入探究他們的生平和為人，全面了解環(huán)境和時(shí)代，才能成為作者心靈相通的好朋友，才能達(dá)成情感上的共鳴。其次，要做到美育教學(xué)。吟誦之美，意境之美，想象之美，語言之美。

吟誦之美。古人每天都會(huì)吟詩，吟的好的才筆錄下來，不好的就過去了，所以，詩是吟出來的。讀詩，要反復(fù)吟誦，聲音要洪亮，要抑揚(yáng)頓挫，有韻律，要飽含情感。

意境之美。意境之于詩詞，一如鋼筋之于大廈，不可或缺。說詩人創(chuàng)造意境的能力體現(xiàn)了他（她）的基本功，并不為過。也許可以說：能夠?qū)ふ业接衅肺坏囊饩巢⑶页晒Φ馗吨T聲韻格律，才能鑄就一首上品。因此，要想更好的帶領(lǐng)學(xué)生感悟美的意境，老師可運(yùn)用多種手段再現(xiàn)原詩景象，最好借助多媒體，課件、視頻、音樂等。

柳永的《雨鈴霖》，清秋的早晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)寒徹刺骨，殘?jiān)赂憩F(xiàn)人生的不完美，因離別而有人生的遺憾和痛苦。老師可借助多媒體視頻及配樂引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)其意境之美。學(xué)生看到此景會(huì)令自己想到詩人與執(zhí)手相看淚眼的人分別時(shí)的情景，內(nèi)心會(huì)更加痛苦和惆悵，更能體會(huì)作者的情感。

想象之美。一篇優(yōu)秀的詩歌作品離不開想象的思維，離不開富有想象性的語言為其添色增輝。想象思維的發(fā)揮和運(yùn)用無疑給詩歌帶來妙不可言的美。調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，展開合理聯(lián)想，身臨其境去感受。

李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。想象是奇之又奇，令人贊嘆不已。我們需引領(lǐng)學(xué)生想象瀑布的飛瀉之勢(shì)，如高屋建瓴，亦如一泓海水杯中瀉，如此滔滔不絕，連綿而下，表達(dá)了對(duì)廬山瀑布的由衷熱愛、贊美之情。在這里，李白的心靈得到了一種超脫世俗的自由和快樂，喜愛之情溢于言表，他的世界就是這片山，這灣水，這是想象所帶來的美。

語言之美。既指老師課堂上用詞準(zhǔn)確文雅，也指賞析詩歌語言順暢優(yōu)美，雖不能至，心向往之。

二、百家齊鳴，以意逆志

在古詩文教學(xué)中，我們所面對(duì)的是十七八歲的高中生，他們的人生經(jīng)歷還很稚嫩，很難一下把握古詩文中意蘊(yùn)所在。因此，在教學(xué)中，我建議，“百家齊鳴，以意逆志”。

讓學(xué)生完全說出自己對(duì)詩文的理解，用自己的切身感受去體會(huì)情感。只要合情合理，就給予肯定。不要規(guī)定一定要怎么樣，或一定要抒發(fā)什么情感。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，做適度的引導(dǎo)。

當(dāng)然，可以采取小組合作探究的形式，發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充，相互學(xué)習(xí)。

三、規(guī)矩方圓，循序漸進(jìn)

上面談到學(xué)生可以“百家齊鳴”，但并不是信口胡說。一篇古詩文拿來，究竟該從何入手，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生。無以規(guī)矩不成方圓。

1、賞詩，讀題目。題目會(huì)提示很多信息，比如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事物、事件以及詩歌的類型等，它往往告訴我們?cè)姼璧幕緝?nèi)容，確定了詩歌的主要內(nèi)容就可以幫助我們?nèi)ダ斫庠姼璧闹黝}和作者的思想感情。如《春夜喜雨》這個(gè)題目中可以緊緊抓住“喜”這個(gè)字來分析作者的思想情感，可以了解到作者對(duì)春雨的喜愛之情。

2、賞詩，明作者。對(duì)詩人的經(jīng)歷和思想了解，不僅可以使教師能站在一定高度更好地駕馭文本，教授內(nèi)容更能引起學(xué)生的興趣，更有深度，還能幫助學(xué)生更透徹地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生能觸類旁通，提高學(xué)生閱讀詩歌的能力，更好地解讀作者的情感。

3、賞詩，析字句。逐字、逐詞、逐句，弄懂意思。寫景，要明確意象，景的特點(diǎn)。寫人，要注意人物形象等。重點(diǎn)分析動(dòng)詞、形容詞、疊詞和有色彩的詞，這樣更有利于了解詩歌內(nèi)容。

4、賞詩，悟情感。心靈上與作者相通，與作者融為一體，認(rèn)真細(xì)致地體會(huì)作者的情感。詩人在不同的生活環(huán)境中接觸的事物不同，詩歌中也就會(huì)有不同的內(nèi)容。

5、賞詩，會(huì)手法。詩歌中的手法很多，比如，表達(dá)方式、抒情手法、描寫手法、修辭等，都在高考范圍之內(nèi)。熟識(shí)并運(yùn)用，在古詩中尤為重要。

只有以此，循序漸進(jìn)，才能更好的賞析詩歌。

現(xiàn)代課堂，豐富多樣，古詩文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，沐浴新課改的春風(fēng)，相信古詩文的教學(xué)會(huì)越來越跟上時(shí)代步伐，越來越被更多的學(xué)生所接受和認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：國學(xué)經(jīng)典 《菜根譚全集》

新編中國傳統(tǒng)文化 張芹玲主編