“互聯(lián)網(wǎng)+”下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)對策研究

摘 要：本文從分析我國青少年素養(yǎng)現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)的價值，可以幫助青少年樹立正確的人生觀，健康的價值觀，提高道德文明素養(yǎng)，學(xué)會做人做事。為了更好地借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)，本文給出了一定的對策，將傳統(tǒng)文化形象化，更加適合青少年接受，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)青少年素養(yǎng)的不斷提升。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；青少年素養(yǎng)

1 概述

我國現(xiàn)在正處于社會主義和諧社會的建設(shè)時期，經(jīng)濟(jì)體制改革在不斷地深化，對外開放水平也在進(jìn)一步加深，如何有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對提升青少年素養(yǎng)有重要意義。虞芳郁在《傳統(tǒng)文化元素融入青少年思想政治教育的思考》中論述了傳統(tǒng)文化元素融入青少年思想政治教育的必要性，指出傳統(tǒng)文化的融入是青少年思想政治教育的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)青少年思想政治教育實效性的需求。目前國內(nèi)學(xué)者的研究多數(shù)集中在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值以及對青少年的影響等方面。他們大都對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值給予了肯定的評價，但是，不能一成不變的應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，要與社會發(fā)展?fàn)顩r和青少年思想狀況相結(jié)合。李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報告》中提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”新概念，意味著中國已經(jīng)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。在新時代背景下，如何推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)備受關(guān)注。

2 青少年素養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 由于社會多元文化的影響，青少年人生觀趨向多元化

隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，青少年的人生觀、世界觀等出現(xiàn)了多元化的取向，人生觀不再單一，受到西方文化、社會大眾文化和青年流行文化等影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，卻沒有在大學(xué)生身上得到很好地傳承與發(fā)展。

2.2 青少年價值觀趨向功利化

當(dāng)今社會，很多青少年的人生價值觀念趨向功利化、物質(zhì)化，缺乏精神追求。在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分注重眼前的發(fā)展，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)，比如找工作時優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)待遇成為部分大學(xué)生首選的目標(biāo)，青少年群體中出現(xiàn)了拜金主義、官場主義和自私自利等思想意識，從而缺乏社會責(zé)任感，不具備良好的個人素養(yǎng)。

2.3 部分青少年道德文明素養(yǎng)偏低

當(dāng)代部分青少年道德文明素養(yǎng)與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在差距，青少年的道德觀念不強(qiáng)，精神文明素質(zhì)較差，不能夠嚴(yán)格遵守文明禮貌和社會公德。個人約束力偏弱，在人際交往過程中缺少基本的禮儀，過分自我化，不顧及別人的感受。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)的價值

3.1 幫助青少年樹立正確的人生觀

傳承上下五千年的中華文化，從個人修養(yǎng)、人生價值、道德理念、愛國情操、人文哲學(xué)等各個方面滲透到人文領(lǐng)域的各個方面。當(dāng)今青少年一代面臨多元文化和價值觀相互交織，而他們的認(rèn)知能力和辨別能力有限。僅僅依靠單純的說教很難提起他們的興趣，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于豐厚的文化土壤，更容易讓他們接受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

3.2 幫助青少年樹立健康的價值觀

汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年樹立和諧、持續(xù)發(fā)展、進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的眼光去看待事物，達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展；培養(yǎng)愛國主義為核心的社會主義核心價值觀，通過汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，幫助青少年樹立健康的價值觀。

3.3 幫助青少年提高道德文明素養(yǎng)，學(xué)會做人做事

當(dāng)前的學(xué)校教育和家庭教育往往注重實用性，忽略人文教育，使得部分青少年高智商，低情商，不利于他們的健康發(fā)展。學(xué)會做人做事，處理好人與人、人與社會的關(guān)系，是十分必要的。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是教會青少年做人做事的良好教材，其博大精深的文化底蘊(yùn)，不僅可以豐富青少年的文化知識，更可以提高青少年的道德文明素養(yǎng)，提高思想境界，學(xué)會做人做事。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升青少年素養(yǎng)對策

4.1 借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、深入課堂、觸動心靈

“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維給校園文化建設(shè)注入了新內(nèi)容，用互聯(lián)網(wǎng)思維將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)是高校健康發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的需要。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為驅(qū)動，充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，通過專門的微信公眾號和專業(yè)的團(tuán)隊進(jìn)行傳統(tǒng)文化的策劃，利用手機(jī)、平板等移動終端設(shè)備進(jìn)行傳播和互動。將學(xué)校政策下發(fā)、教師教學(xué)、大學(xué)生活動和微平臺相結(jié)合，同時實現(xiàn)師生互動，開展豐富的傳統(tǒng)文化活動，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入青少年素養(yǎng)建設(shè)中。

4.2 借助“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，搭建學(xué)校、家庭、社會參與協(xié)作平臺

借助計算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的協(xié)作平臺，通過平臺推動參與各方的協(xié)調(diào)工作，合理配置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承跨界融合。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升青少年素養(yǎng)，我們既要發(fā)揮學(xué)校的主體作用，又要加強(qiáng)家庭、社會與學(xué)校之間的配合，形成相互協(xié)作的傳統(tǒng)文化教育合力。

5 小結(jié)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，傳統(tǒng)文化獲得了一種新樣態(tài)，青少年素養(yǎng)的提升對傳統(tǒng)文化的需求也在變大。相對于“互聯(lián)網(wǎng)+”餐飲、娛樂、旅游、醫(yī)療等領(lǐng)域的火熱現(xiàn)狀，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化仍處于藍(lán)海狀態(tài)。但是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”政策的推動，以及青少年素養(yǎng)對傳統(tǒng)文化需求的逐步上升，行業(yè)將迎來更多資本和創(chuàng)業(yè)者的關(guān)注?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”將使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到更加有效的分配，傳統(tǒng)文化也將更加貼近青少年，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)青少年素養(yǎng)的不斷提升。同時青少年素養(yǎng)提升進(jìn)一步反哺社會，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝中俠.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的思考[J].池州學(xué)院學(xué)報，2014，（06）.

[2]尹劍峰，龍?zhí)m梅.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下貴州文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展研究[J].安徽商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（4）：4-9.

項目基金：2018年山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃課題“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升青少年素養(yǎng)中的應(yīng)用對策研究（項目編號：18AJY041）；全國商科教育科研“十三五”規(guī)劃2018年度課題“基于移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)習(xí)模式研究”（項目編號：SKJYKT-1817）

作者簡介：王立群（1982-），女，山東臨沂人，副教授，研究方向：傳統(tǒng)文化、移動應(yīng)用。