古人的盡忠勤勉

中國(guó)古人尤其是古代官員，大多秉承著積極進(jìn)取、健康向上的工作態(tài)度，他們勇于擔(dān)當(dāng)、敢于破例、公正待人、工作充實(shí)，這些態(tài)度對(duì)于今天人們?nèi)绾螐氖戮唧w工作具有積極的借鑒價(jià)值。

勇于擔(dān)當(dāng)

古語(yǔ)云：大事難事看擔(dān)當(dāng)。由此可見，考量一位干部官德如何，其中一個(gè)重要指標(biāo)便是有無擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

東漢年間，張掖郡遭遇饑荒，百姓斷糧，奸商趁機(jī)哄抬糧價(jià)，每石糧價(jià)居然高達(dá)數(shù)千錢。時(shí)任張掖太守第五訪毅然決定開倉(cāng)放賑，以解饑民燃眉之急。然而，主管糧倉(cāng)的官吏，害怕受到朝廷的責(zé)問，不愿承擔(dān)責(zé)任，提出是否先上報(bào)朝廷，請(qǐng)皇帝御批之后，再行放賑之事。第五訪肅然說：“如果坐等朝廷批準(zhǔn)，這些百姓還能活下來嗎？我愿意以身家性命來救助他們！”于是，第五訪邊向朝廷報(bào)告，邊下令打開糧倉(cāng)放賑，使全郡人得以度過饑荒。朝廷得知此事后，非但沒有將其問罪，反而通令嘉獎(jiǎng)。

事實(shí)上，在封建專制時(shí)代，擅自開倉(cāng)放糧，是非常危險(xiǎn)的舉動(dòng)。此舉輕則丟官下獄，重則身死族滅。第五訪之所以甘愿賠上身家性命來救助全郡百姓，正是因?yàn)樗兄鴿M腔的愛民之心、敢于擔(dān)責(zé)的勇氣。

古代官員在工作過程中，不因職位變化而改變對(duì)工作的熱愛和職守，關(guān)鍵也是有擔(dān)當(dāng)精神作為支撐。

清朝官員嚴(yán)如熤，年少好學(xué)，胸懷大志，時(shí)人稱其有經(jīng)世之才，足當(dāng)大用。他在不同崗位上愛崗敬業(yè)，富有擔(dān)當(dāng)精神，干出了實(shí)績(jī)。乾隆晚年，武備松弛，貴州苗族作亂。朝廷派云貴總督?？蛋策M(jìn)討，湖南巡撫姜晟配合福康安作戰(zhàn)。“獨(dú)留心兵事”的嚴(yán)如熤正好有了用武之地，為姜晟草擬《平苗議》十二則，“言剿撫防御之策甚備”。嚴(yán)如熤所提之策內(nèi)含中國(guó)兵家以修文德感化之精神，通過感化苗族世仇仡佬人，以之為策應(yīng)，取得階段性勝利。嘉慶年間，嚴(yán)如熤補(bǔ)授陜西洵陽(yáng)知縣。上任之后的嚴(yán)如熤首要之急在于剿滅給百姓生產(chǎn)生活安全造成極大危險(xiǎn)的匪患。嚴(yán)如熤采取堅(jiān)壁清野之策，制定游擊戰(zhàn)，“賊鋒銳，勿迎擊，俟其無所掠必去，去則出奇抄其尾，視其夕頓處，多方擾之，疲其力，使不得休息”。不久，嚴(yán)如熤一舉平賊之亂，“得旨加知州銜，賞戴花翎”?！皠谟谥蚊?，拙于事上”是嚴(yán)如熤做官的風(fēng)格，這個(gè)為官風(fēng)格使得“十年不得調(diào)”，但他仍然認(rèn)真履職，“益懇飭吏治，勤民事”，沒有因?yàn)槁毼坏貌坏教嵘г?、懈怠。然其口碑和才華在民間和政壇不斷累積，在道光年間，其治績(jī)大顯，得到其他地方大員夸贊和賞識(shí)，進(jìn)而被提拔為貴州按察使。然正當(dāng)才華在更大平臺(tái)上施展之時(shí)，不幸因“微疾”而去世。嚴(yán)如熤去世后，老百姓非常悲痛，“秦民巷哭，如失慈父母”。嚴(yán)如熤在不同崗位上都認(rèn)真履職，保持擔(dān)當(dāng)精神，作出了實(shí)績(jī)，得到了百姓認(rèn)可。

習(xí)近平主席曾經(jīng)說過，領(lǐng)導(dǎo)干部要拎著“烏紗帽”為民干事，不能捂著“烏紗帽”為己做“官”。能否做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部能不能擔(dān)當(dāng)，會(huì)不會(huì)擔(dān)當(dāng)，敢不敢擔(dān)當(dāng)。

敢于創(chuàng)新

習(xí)齋在《言行錄》中告誡學(xué)者應(yīng)當(dāng)擔(dān)起創(chuàng)新的責(zé)任：“學(xué)者須振萎惰，破因循，每日有過可改，有善可遷，即日新之學(xué)也?！?/p>

學(xué)習(xí)之道如此，官員治國(guó)之道亦如此。

我國(guó)古代官員的“官員”身份和地位，決定了他們的主要職責(zé)是治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序，保證國(guó)家的正常統(tǒng)治秩序。很多古代官員在政治領(lǐng)域推動(dòng)的變法與改革，本身就是我國(guó)古代社會(huì)的重要政治事件，如管仲改革、商鞅變法、王安石變法等，都是古代官員引發(fā)的重要政治活動(dòng)和改革創(chuàng)新。

秦國(guó)當(dāng)時(shí)落后于關(guān)東諸國(guó)，國(guó)力不振，“君臣廢法而服私，是以國(guó)亂、兵弱而主卑”。商鞅的改革指向秦國(guó)的土地所有制。他主張“廢井田”“開阡陌封疆”，允許土地買賣，承認(rèn)土地私有權(quán)，鼓勵(lì)開辟荒地，按照土地的面積征收賦稅。這樣，就從法律上廢除了原先的土地制度，確立了封建土地所有制。這在當(dāng)時(shí)是符合時(shí)代潮流的措施，其他國(guó)家早已實(shí)施。另外，商鞅鼓勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)糧食、布匹多的減免賦稅。商鞅變法的另一項(xiàng)核心內(nèi)容是改革行政機(jī)構(gòu)：取消原先的封邑，實(shí)行縣制，把全國(guó)劃分為41個(gè)縣，縣令等縣一級(jí)官員由國(guó)君直接任免。這樣，加強(qiáng)了中央的權(quán)力，提高了行政效率。持續(xù)了近20年的商鞅變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得巨大發(fā)展，秦國(guó)從貧窮落后的國(guó)家一躍而為戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家，秦孝公富國(guó)強(qiáng)兵的愿望實(shí)現(xiàn)了。由于商鞅變法奠定了基礎(chǔ)，秦國(guó)才能夠掃平六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

西漢名臣龔遂被推薦主政渤?？ぃ澈？けI賊叢生，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。龔遂來到渤?？ぶ?，沒有延續(xù)以剿為主的對(duì)盜賊的策略，而是選擇思路和工作創(chuàng)新的方式，采取以攻心為上的方法，基于對(duì)生活不下去的苦難群眾被逼為盜賊這個(gè)事實(shí)的深入了解與洞察，作出了留出悔改時(shí)間、讓盜賊去做正當(dāng)職業(yè)的決策，取得了成效，不僅化解了盜賊之患，還贏得了群眾支持，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。

公正待人

保持公正的工作風(fēng)格，按照法律規(guī)定，懲治惡人，雖然會(huì)遭到一時(shí)誤解，但是從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，仍然是值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。

漢光武帝劉秀的門吏祭遵隨劉秀轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，被任命為軍隊(duì)中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令工作。當(dāng)時(shí)劉秀的親戚中有一個(gè)年輕人違反軍紀(jì)，被祭遵依法處死。劉秀非常生氣，打算收監(jiān)祭遵。主簿陳副對(duì)劉秀諫言道：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令行也。”劉秀聽后，轉(zhuǎn)怒為喜，封祭遵為刺奸將軍，告誡諸將，祭遵連劉秀的親戚都敢依法處置，必定不會(huì)徇私于你們。祭遵在自己的工作崗位上，能夠按照法律規(guī)定，對(duì)違紀(jì)違法之人進(jìn)行有力懲罰，體現(xiàn)出他一視同仁、敢于執(zhí)法的鮮明作風(fēng)。這種作風(fēng)為劉秀統(tǒng)一全國(guó)提供了必要的權(quán)威基礎(chǔ)。

工作充實(shí)

保持充實(shí)的工作狀態(tài)，不能選擇清閑的工作狀態(tài)。日則敬業(yè)，夜亦不歇，成為許多古代官員工作狀態(tài)的真實(shí)寫照。

南朝的傅翙工作辛勞、治政有方。別人請(qǐng)教他治政成功的秘訣。傅翙回答：“唯勤”而已，“勤則事無不理”。傅翙可以說抓到了治政成功的根本。又如唐朝名臣韓晃，當(dāng)他聽聞唐德宗被趕出長(zhǎng)安時(shí)，自己“負(fù)米一石登舟”，親自運(yùn)輸糧食，可謂勤臣之典范。

楊聯(lián)陞在《帝制中國(guó)的作息時(shí)間表》中對(duì)晚清名臣曾國(guó)藩每天兢兢業(yè)業(yè)、辛勤繁忙的工作狀態(tài)非常贊賞。兩江總督任上的曾國(guó)藩制定了自己的工作時(shí)間表，工作時(shí)間表中上半日工作內(nèi)容包括：見客審貌聽言、作折核保單、點(diǎn)名看操、寫親筆信、看書、習(xí)字。下半日工作內(nèi)容包括：閱本日文件、改信稿、核批札稿、查記銀錢賬目。夜間工作內(nèi)容包括：溫詩(shī)和古文、核批札稿、查應(yīng)類事目。充實(shí)的工作生活會(huì)帶來工作業(yè)績(jī)的提升，反之，如果選擇清閑的工作狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生放逸的行為后果。正如顏元所說：“人之心不可令閑，閑則逸，逸則放?！?/p>

（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018.8.15 石志剛/文等）