場(chǎng)域理論視角下高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

[摘要]高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是思想政治課程創(chuàng)新改革的重要內(nèi)容。從關(guān)系角度進(jìn)行分析的場(chǎng)域理論，對(duì)幫助厘清錯(cuò)綜復(fù)雜的高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的教育現(xiàn)象和規(guī)律具有特殊作用和意義。通過(guò)對(duì)“校政企研”四類行動(dòng)者具有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的資源類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，構(gòu)建起高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系，以此揭示高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系中的各種客觀關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律，提升思想政治理論課“固本鑄魂”的育人效果。

[關(guān)鍵詞]場(chǎng)域理論 高職院校 思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué)體系

[作者簡(jiǎn)介]周華（1978- ），男，廣東南海人，柳州城市職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士。（廣西 柳州 545036）

[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2018）07-0089-06

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）實(shí)踐教學(xué)一直是思政課教學(xué)改革的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。2015年，中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知（教社科〔2015〕2號(hào)）提出：“堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)和教師實(shí)踐研修”“努力強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系”。面向社會(huì)，貼近高職學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮思政課堂固本鑄魂、立德樹(shù)人的作用，使思政課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，提高育人效果，是當(dāng)下思政課在教學(xué)改革實(shí)踐過(guò)程中迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和突破的重點(diǎn)。

一、教育場(chǎng)域理論視角的研究?jī)r(jià)值

（一）場(chǎng)域和教育場(chǎng)域

場(chǎng)域是法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄提出并廣泛使用的概念。布迪厄在其著作《實(shí)踐與反思》中指出，“場(chǎng)域”是一個(gè)關(guān)系性概念，“從分析的角度來(lái)看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型，根據(jù)場(chǎng)域概念進(jìn)行思考就是從關(guān)系的角度進(jìn)行思考?！雹僭谝欢▓?chǎng)域中，產(chǎn)生決定性影響的外在因素不會(huì)直接作用于行動(dòng)者本身，而是先作用于這個(gè)場(chǎng)域的特定形式和介質(zhì)，然后才對(duì)置身其中的行動(dòng)者產(chǎn)生影響。因此，行動(dòng)者既要遵循場(chǎng)域規(guī)則，以便“入場(chǎng)”，又要改變場(chǎng)域規(guī)則，以便確立自己“在場(chǎng)”。

教育場(chǎng)域是由具有自身邏輯性和存在條件的教學(xué)資源、運(yùn)行機(jī)制等各種客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)所組成，并對(duì)置身其中的行動(dòng)者——教育者、受教育者及其他教育參與者產(chǎn)生作用力。高職教育是一種特殊的場(chǎng)域，其形成的教育場(chǎng)域就是布迪厄所指的“一種具有相對(duì)自主性的客觀社會(huì)存在”，作為參與其中的個(gè)體或團(tuán)體，包含教師、學(xué)生、行政管理機(jī)構(gòu)與人員、社團(tuán)或各級(jí)研究組織相互之間所形成的“一種以知識(shí)的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”②。

（二）教育場(chǎng)域視角下高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的理論價(jià)值

高職思政課實(shí)踐教學(xué)體系是一種特殊的場(chǎng)域，具有場(chǎng)域的基本特征：第一，高職思政課實(shí)踐教學(xué)體系是一個(gè)具有自身場(chǎng)域的體系，遵循自身場(chǎng)域規(guī)則運(yùn)行發(fā)展，由相對(duì)自主的社會(huì)空間網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。第二，高職思政課實(shí)踐教學(xué)體系是由各種客觀關(guān)系所組成的場(chǎng)域空間，存在諸多占有不同教學(xué)資源又彼此相互影響的各種類型的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?；诖?，作為一種研究視角，教育場(chǎng)域?qū)椭迩邋e(cuò)綜復(fù)雜的高職思政課實(shí)踐教學(xué)體系的教育現(xiàn)象和規(guī)律具有特殊的作用與意義。首先，教育場(chǎng)域視角強(qiáng)調(diào)從關(guān)系的角度分析問(wèn)題，有利于將錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀關(guān)系置于一個(gè)體系框架之中，展示適合時(shí)代發(fā)展的思想政治教育真實(shí)圖景，有助于我們從整體上把握思想政治教育的核心特質(zhì)與運(yùn)行規(guī)律。其次，事物有聯(lián)系就會(huì)產(chǎn)生利益競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮場(chǎng)域的力量，維持正常的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，有助于激發(fā)思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系的活力。

二、高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系的構(gòu)建思路

布迪厄指出，一個(gè)場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)可以被看作一個(gè)不同位置之間的客觀關(guān)系的空間，這些位置是由他們?cè)诟?jìng)奪各種權(quán)力或資本的過(guò)程中所處的地位決定的。在高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域中，有四類主要行動(dòng)者，分別是高職院校（校）、地方教育部門(mén)（政）、相關(guān)企業(yè)行業(yè)（企）、地方黨史機(jī)構(gòu)（研）。通過(guò)分析這四類行動(dòng)者社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的資源類型和結(jié)構(gòu)，構(gòu)建高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系，揭示高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系中的各種客觀關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律，是高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的創(chuàng)新之處。“場(chǎng)域具有的三個(gè)基本特征，即獨(dú)立性、關(guān)系性和斗爭(zhēng)性?！雹墼诟呗毸颊n實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系中也同樣存在這三個(gè)特征，本文從場(chǎng)域選項(xiàng)、關(guān)系構(gòu)建和運(yùn)行規(guī)則三個(gè)層次，梳理高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系的原則、內(nèi)容、平臺(tái)和途徑等因素，進(jìn)而提出構(gòu)建與運(yùn)行的具體思路和路徑（見(jiàn)91頁(yè)圖）。

（一）思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域的選項(xiàng)依據(jù)

思政課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相互結(jié)合與促進(jìn)，但因各自的特點(diǎn)而形成相對(duì)獨(dú)立性，即實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域和理論教學(xué)場(chǎng)域有著自身的特點(diǎn)與獨(dú)立性。各類教育場(chǎng)域構(gòu)建的本質(zhì)就是形成一個(gè)與場(chǎng)域外相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系空間，并實(shí)現(xiàn)空間內(nèi)各場(chǎng)域共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的目標(biāo)。

1.原則與依據(jù)。思政課實(shí)踐教學(xué)要充分反映地方的發(fā)展和當(dāng)下社會(huì)時(shí)代特征，針對(duì)高職學(xué)生的心理特點(diǎn)、文化層次和思想意識(shí)，選擇適宜的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并在內(nèi)容、形式、時(shí)間、規(guī)模上進(jìn)行周密計(jì)劃，以此保證實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展和不斷深化。為此，思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系要堅(jiān)持三個(gè)原則，即對(duì)接思政課實(shí)際要求（實(shí)踐性）、連接地方文化屬性（本地性）、銜接高職學(xué)生特點(diǎn)（專屬性）。

為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，中央及有關(guān)部門(mén)先后多次印發(fā)文件，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)工作提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)?！吨泄仓醒胄麄鞑?教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政〔2005〕5號(hào)）就明確指出要“努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”；中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知（教社科〔2015〕2號(hào)）把實(shí)踐教學(xué)作為思政理論課建設(shè)體系創(chuàng)新的重要組成部分，提出“堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)和教師實(shí)踐研修”；隨后，《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)〉的通知》（教社科〔2015〕3號(hào)）要求將“實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)籌思想政治理論課各門(mén)課的實(shí)踐教學(xué)、落實(shí)學(xué)分（專科1學(xué)分）、教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)教師和專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。實(shí)踐教學(xué)覆蓋全體學(xué)生，建立相對(duì)穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地”。可見(jiàn)，高職院校要進(jìn)一步促進(jìn)思政課的實(shí)踐教學(xué)工作的有序開(kāi)展，提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。依托高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系對(duì)知識(shí)進(jìn)行有效生產(chǎn)、傳承與傳播，與思政課實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的教育者、受教育者及其他教育參與者要從教學(xué)計(jì)劃、學(xué)分內(nèi)容、項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、基地建設(shè)、實(shí)施途徑、教師研修等多方面考慮，搭建并形成旨在拓展有效途徑的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

2.場(chǎng)域項(xiàng)目。根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院、教育部等相關(guān)文件的要求，結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，充分挖掘各方面的資源條件，構(gòu)建起適應(yīng)高職教育特點(diǎn)、具有校本化特征、軟硬件一體化且具有可操作性的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系?！吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）明確提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，即“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育”。其中，理想信念、愛(ài)國(guó)教育、道德規(guī)范、素質(zhì)教育是各職業(yè)院校重點(diǎn)關(guān)注的。依據(jù)高職學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，即個(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展，為了給學(xué)生創(chuàng)造符合認(rèn)知發(fā)展的條件，在思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系內(nèi)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“感染—熏陶—激發(fā)—認(rèn)同”四個(gè)層級(jí)螺旋進(jìn)階的慣習(xí)環(huán)境，形成一系列占有不同資源、相互作用產(chǎn)生互動(dòng)的不同類型的關(guān)系空間，即文化感染場(chǎng)域、道德熏陶?qǐng)鲇?、使命激發(fā)場(chǎng)域、政治認(rèn)同場(chǎng)域，由此共同落實(shí)新形勢(shì)、新任務(wù)下大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)——“提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展”。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域的關(guān)系構(gòu)建

思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域的本質(zhì)就是基于一定教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系構(gòu)建，即將有利于實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)目標(biāo)的各類參與者納入場(chǎng)域內(nèi)，也就是各類參與者的關(guān)系構(gòu)建。

1.教學(xué)內(nèi)容。思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系中的每一個(gè)場(chǎng)域都是基于一定教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系構(gòu)建，教學(xué)內(nèi)容是關(guān)鍵性的、引導(dǎo)性的，凡是有利于構(gòu)建起相應(yīng)場(chǎng)域，以更好實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)、提升教學(xué)質(zhì)量與成效的教學(xué)內(nèi)容就是有價(jià)值的。結(jié)合高職思政教學(xué)的內(nèi)容及目標(biāo)，可以梳理各個(gè)場(chǎng)域的關(guān)鍵性、引導(dǎo)性內(nèi)容，具體如下：一是文化感染場(chǎng)域。以文化人，重在了解，主要包含革命傳統(tǒng)和地方文化類的教學(xué)資源，依托高職院校的教學(xué)資源與師資力量，一方面結(jié)合紅色經(jīng)典文化，開(kāi)展影視、歌曲、文學(xué)作品的賞析等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)；另一方面結(jié)合地方文化開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展各民族文化賞析、民俗節(jié)慶觀摩等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。二是道德熏陶?qǐng)鲇颉Ｒ缘掠?，重在感悟，主要包含社?huì)主義核心主價(jià)值觀類的教學(xué)資源，利用地方政府（主要是縣區(qū)教育主管部門(mén)）的行政管理職能、經(jīng)費(fèi)等條件資源，以思想道德、法治宣傳等主題內(nèi)容，形成“校政合作機(jī)制”，在高職院校內(nèi)聯(lián)手共建思政和德育主題的實(shí)踐教育基地，實(shí)踐教育基地的服務(wù)對(duì)象對(duì)內(nèi)為主，對(duì)外為輔。三是使命激發(fā)場(chǎng)域。以情動(dòng)人，重在行動(dòng)，主要包含紅色革命和改革創(chuàng)新類的教學(xué)資源，以有人才培養(yǎng)合作意向的企業(yè)（重點(diǎn)是有創(chuàng)業(yè)孵化功能的服務(wù)企業(yè)）為校企合作平臺(tái)，以紅色足跡實(shí)踐教育、精準(zhǔn)扶貧及雙創(chuàng)教育為主題內(nèi)容，以專題考察、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)及“雙創(chuàng)”競(jìng)賽為形式，開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。四是政治認(rèn)同場(chǎng)域。以理服人，重在理解，主要包含黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論類的教學(xué)資源，以地方黨史機(jī)構(gòu)為校政合作平臺(tái)，以有本地特色的地方黨史教育、形勢(shì)與政策教育為主題內(nèi)容，以諸如知識(shí)競(jìng)賽、演示文稿展演、講座報(bào)告及論壇交流等為形式，開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。

2.載體平臺(tái)。與理論教學(xué)有統(tǒng)一教材、統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)等不同的是，高職思政課實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的教材和統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要是各個(gè)院校結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)與實(shí)施。梳理場(chǎng)域內(nèi)的支持要素，拓寬和豐富各場(chǎng)域內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成相應(yīng)的運(yùn)行載體和支持平臺(tái)，構(gòu)建高職思政課實(shí)踐教學(xué)“校政企研”的運(yùn)行機(jī)制是一種解決途徑?！靶Ｕ笱小?，即高職院校（校）、地方教育部門(mén)（政）、相關(guān)企業(yè)行業(yè)（企）和地方黨史機(jī)構(gòu)（研），他們既是場(chǎng)域的行動(dòng)者，又是場(chǎng)域的實(shí)施平臺(tái)，共同構(gòu)成該場(chǎng)域的學(xué)習(xí)共同體。采用“四階段”及“師生共同實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)”的培養(yǎng)方式，以高職院校為主導(dǎo)，“校政企研”合作開(kāi)發(fā)共建共享型思政教育實(shí)踐教學(xué)基地，包括一批室、館、場(chǎng)、廊、區(qū)及教學(xué)研究中心等，并將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、學(xué)生組織（如社團(tuán)）等作為基地活動(dòng)與實(shí)踐的組成部分，搭建起高職院校師生與政府、企業(yè)及研究機(jī)構(gòu)的對(duì)話平臺(tái)，將教師、學(xué)生、行政領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、科研專家和社會(huì)其他人士引入場(chǎng)域內(nèi)。高校、政府、企業(yè)以及科研院所聯(lián)合培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的這種模式，是地方教育資源整合并服務(wù)于思政課教學(xué)的一種組織方案，也是高職院校開(kāi)門(mén)辦學(xué)、服務(wù)社會(huì)的一種具體形式。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域的運(yùn)行模式

思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域所形成的關(guān)系空間，各參與者、關(guān)聯(lián)主體由于各自利益訴求的差異會(huì)形成一定的競(jìng)爭(zhēng)或制約關(guān)系。理順和平衡好場(chǎng)域內(nèi)的各方關(guān)系，使之共同服務(wù)于同一個(gè)目標(biāo)，并有價(jià)值獲得感，需要建立一定的運(yùn)行模式。將教育場(chǎng)域內(nèi)的各參與者或關(guān)聯(lián)主體組成新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其切入點(diǎn)是師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境資源之間等形成學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)共同體，即一種共建共享機(jī)制的構(gòu)建，主要包括合作機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制兩類。

1.構(gòu)建多方合作機(jī)制，協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系。以共建、共享、共贏的原則平等對(duì)待各場(chǎng)域內(nèi)各參與者。第一，如前文所述，在高職院校中引入地方參與者如政府、企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等，建立起“校政企研”合作關(guān)系，應(yīng)著眼于形成長(zhǎng)效的運(yùn)行機(jī)制，這需要兼顧與平衡各自的發(fā)展訴求，即以協(xié)議或文書(shū)等形式為依據(jù)，以具體項(xiàng)目為依托，建立起職權(quán)明晰的合作模式，以規(guī)范各方的權(quán)利和義務(wù)。第二，建立起具體的專屬性載體平臺(tái)，如引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立具體的思政課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)助學(xué)平臺(tái)；引入政企研機(jī)構(gòu)，建立實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)館、基地、廊欄等，開(kāi)展比賽活動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目等。第三，建立各參與者的協(xié)作互動(dòng)機(jī)制，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)師生的教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)校政企研各方社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的提升。

2.構(gòu)建良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)各方共同成長(zhǎng)。以競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制調(diào)動(dòng)場(chǎng)域內(nèi)各參與者的積極性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性，提升學(xué)習(xí)效能，這也是構(gòu)建場(chǎng)域的源點(diǎn)所在。一方面，針對(duì)資源總量不足的情況，可以通過(guò)建立兼顧各類參與者的組織模式，以此形成一種資源機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀。例如，建立分層進(jìn)階模式，使有些內(nèi)容面向全體，有些內(nèi)容面向部分優(yōu)秀群體，或者規(guī)定不同參與者有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)或參與形式等，這有利于營(yíng)造良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。另一方面，為了保持教學(xué)內(nèi)容的活態(tài)，要建立教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)模式。例如，可以建立與時(shí)政熱點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)模式，即實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要緊扣時(shí)代脈搏，引入時(shí)政熱點(diǎn)，特別是要不斷補(bǔ)充國(guó)家和地方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，并開(kāi)展一系列相關(guān)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)各參與者的積極性。

三、高職教育場(chǎng)域中的思政課實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)踐范例分析

高職思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域體系運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)，兼顧政治性、職業(yè)性、地方性、時(shí)效性，進(jìn)行以地方資源為基礎(chǔ)的思政實(shí)踐教學(xué)，在大一年級(jí)重點(diǎn)開(kāi)展，在大二年級(jí)全面鋪開(kāi)，真正使思政課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)思政課“固本鑄魂”的育人效果。

（一）文化感染場(chǎng)域：以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，紅色文化牽頭創(chuàng)立素質(zhì)教育平臺(tái)

紅色文化以其所蘊(yùn)含的魅力、厚重的革命精神和文化歷史內(nèi)涵在素質(zhì)教育中有著獨(dú)特作用，有助于下一代在接受紅色文化感染的同時(shí)，培養(yǎng)崇高理想、堅(jiān)定信念和愛(ài)國(guó)情操，明白所要擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。通過(guò)素質(zhì)拓展（新生實(shí)踐教學(xué)的第一課——“學(xué)革命先輩勇往直前”）、展板書(shū)畫(huà)（紅軍路）、講故事（我心目中的領(lǐng)袖）、朗誦賞析（紅色詩(shī)詞朗誦）、情景短?。t色經(jīng)典短劇表演）等多種形式創(chuàng)立思政課實(shí)踐教學(xué)新平臺(tái)，真正把思政課實(shí)踐教學(xué)納入課堂教學(xué)，將紅色文化建設(shè)成素質(zhì)教育的新課堂、新平臺(tái)，把“紅色文化感染場(chǎng)域”中涉及的資源建設(shè)、學(xué)習(xí)與教學(xué)模式、支持服務(wù)、辦學(xué)管理機(jī)制等要素重新進(jìn)行梳理整合，探索出一條思政素質(zhì)教育的新模式。

（二）道德熏陶?qǐng)鲇颍阂曰镜赖乱?guī)范為基礎(chǔ)，德育基地牽頭建設(shè)系列培訓(xùn)場(chǎng)館

以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以“以一方水土，育一方新民”為理念，在縣、區(qū)、市教育局爭(zhēng)取項(xiàng)目基金，在高職院校內(nèi)建設(shè)大學(xué)生德育長(zhǎng)廊，并將德育長(zhǎng)廊建設(shè)成為地方一級(jí)德育示范基地，充分挖掘本地區(qū)本土的自然地理符號(hào)與歷史人文情愫，賦之以靈性，糅合為文化，升華為德育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷和歷史人文素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。德育長(zhǎng)廊既是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，又是思政課的實(shí)訓(xùn)課程，通過(guò)開(kāi)設(shè)生存應(yīng)急技能實(shí)訓(xùn)課程、素質(zhì)拓展課程、法制教育課程、廉潔修身課程、軍政教育課程等，組織教師社會(huì)調(diào)研編寫(xiě)實(shí)踐教程、聘請(qǐng)政府專家授課、學(xué)生參與文明社會(huì)調(diào)查、微信圖文視頻宣傳等靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中熏陶、體驗(yàn)、感悟與超越。

（三）使命激發(fā)場(chǎng)域：以理想信念教育為核心，改革創(chuàng)新?tīng)款^樹(shù)立正確價(jià)值取向

理想信念教育在高職思政課實(shí)踐教學(xué)體系中是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)“三位一體”形成合力，才能起到事半功倍的效果。以理想信念教育為核心內(nèi)容，以地方雙創(chuàng)孵化基地（企業(yè)）為平臺(tái)，以“兩創(chuàng)”精神為引領(lǐng)，將當(dāng)下熱點(diǎn)的“兩創(chuàng)”工作、精準(zhǔn)扶貧工作與思政課實(shí)踐教學(xué)很好地融合起來(lái)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、參觀交流、項(xiàng)目參與、企業(yè)創(chuàng)業(yè)、視頻訪談、學(xué)生擬撰寫(xiě)“兩會(huì)”代表提案等活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生“愛(ài)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造”的良好品行。此外，由于思政課面對(duì)的是全校不同專業(yè)不同層次的學(xué)生，所以備課不光要備教材、備教法，更要備學(xué)生。再者，使命激發(fā)場(chǎng)域重在與企業(yè)聯(lián)合、與地方融合，實(shí)踐教學(xué)資源能更加突出高職學(xué)生特點(diǎn)，因此該場(chǎng)域應(yīng)立足于實(shí)踐性與成果性，在企業(yè)真實(shí)的項(xiàng)目和基層社會(huì)的情境中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題的能力及創(chuàng)業(yè)能力，同時(shí)提升學(xué)生的社會(huì)能力與專業(yè)能力，用改革創(chuàng)新之路引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的歷史使命感。

（四）政治認(rèn)同場(chǎng)域：以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，地方黨史牽頭培育民族精神

以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，與地方黨史辦，以及學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合，請(qǐng)他們提供教學(xué)素材及智力支援，把愛(ài)國(guó)主義教育引進(jìn)教材、課堂（第一課堂和第二課堂）、基地、場(chǎng)館，充分利用學(xué)校已建成的地方民族展示館、體驗(yàn)中心、博物館等基地場(chǎng)館，結(jié)合學(xué)校教師的研究專長(zhǎng)挑選并培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)講解專家”，這些“愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)講解專家”可以根據(jù)他們對(duì)地方黨史及文化的研究整合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)講解專題，并在特定的基地場(chǎng)館及學(xué)校不同班級(jí)循環(huán)授課，實(shí)施“輪流式專題”教學(xué)創(chuàng)新模式，使學(xué)生在同一學(xué)期可以領(lǐng)略不同教師的授課風(fēng)采。與此同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展采訪地方愛(ài)國(guó)主義教育基地和黨史名人故居、美麗家鄉(xiāng)演示文稿展演比賽、地方黨史進(jìn)德育長(zhǎng)廊、地方民族傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽或書(shū)畫(huà)詩(shī)詞展等多種形式的活動(dòng)，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與主動(dòng)性，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

[注釋]

①（法）皮埃爾·布迪厄，（美）華康德.實(shí)踐與反思——反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引[M].李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：133-134.

②劉生全.論教育場(chǎng)域[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2006（1）：79.

③王敏.場(chǎng)域視角下的旅游高等教育[D/OL].大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，2011：107[2017-08-25]. http：//kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx？dbcode=CDFD&dbname=CDFD1214&filename=1012307711.nh&v=MDk0MTg3TlZGMjZITEM0R2RiTnJwRWJQSVI4ZVgxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkxLZlp1WnFGaURnVTc=.

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