不忘初心牢記使命的理論蘊(yùn)義與實(shí)踐歸向

趙永春

[摘 要]不忘初心，牢記使命，是中國共產(chǎn)黨人的黨史觀、人生觀、價值觀、實(shí)踐觀，揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實(shí)踐的必然聯(lián)系，是貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史的主線，是對中國共產(chǎn)黨歷史認(rèn)識的再深化;揭示出共產(chǎn)黨與黨的綱領(lǐng)和社會主義制度建立的內(nèi)在的本質(zhì)同一性，是對黨的先進(jìn)性、純潔性、正確性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的新認(rèn)識;揭示出中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒主題;揭示出中國共產(chǎn)黨在不同時期不同歷史使命的內(nèi)在聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終實(shí)踐歸向的不竭動力。不忘初心，牢記使命，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、是中國革命取得成功，是中國特色社會主義不斷發(fā)展的內(nèi)因。

[關(guān)鍵詞]不忘初心;牢記使命;實(shí)踐歸向

[中圖分類號]D261 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）05-0055-04

黨的十九大報(bào)告在新時代中國特色社會主義理論上做出的重大貢獻(xiàn)之一，是在對中國共產(chǎn)黨歷史和黨自身的認(rèn)識上，做出“不忘初心，牢記使命”[1]的重大論斷，并且把這一重大論斷作為黨的十九大報(bào)告主題開篇，在我黨的歷史上是首次。因此，科學(xué)理解這一重大論斷，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、不忘初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實(shí)踐的必然聯(lián)系，是對中國共產(chǎn)黨歷史認(rèn)識的新升華

“不忘初心，牢記使命”，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和對科學(xué)理論的探索追求，映像出中國共產(chǎn)黨人內(nèi)化于心的科學(xué)真理，是對中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理，發(fā)揮真理力量的時代呼喚。蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為爭取民族解放，國家獨(dú)立富強(qiáng)，人民生活幸福所進(jìn)行的斗爭?？茖W(xué)揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實(shí)踐的本質(zhì)的必然聯(lián)系。在新的歷史條件下，回答了什么是中國共產(chǎn)黨的歷史，什么樣的人是中國共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨歷史認(rèn)識的再深化。

中國共產(chǎn)黨人對自己歷史的認(rèn)識，早在1943年，毛澤東在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立22周年和抗日戰(zhàn)爭六周年干部晚會上，作的《英勇斗爭的22年》講話中已經(jīng)基本形成。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨在自己經(jīng)歷的二十二年中，進(jìn)行三次大的革命運(yùn)動，其中第三次就是聯(lián)合全國人民組織統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量對付日寇?！盵2]“現(xiàn)在的中國同第一次世界大戰(zhàn)時的中國相比較，發(fā)生了很大的變化。那時中國沒有共產(chǎn)黨，人民覺悟不到這樣的程度……現(xiàn)在的中國則是抗戰(zhàn)的中國，人們覺悟到參加反法西斯的國際陣線來同法西斯作戰(zhàn)?！盵2]31根本原因在于中國有了共產(chǎn)黨。又說：“總結(jié)中國共產(chǎn)黨的二十二年，可以把第一次世界大戰(zhàn)時的中國和現(xiàn)在的中國作比較。從這種比較中得出結(jié)論，就會使我們對光明的新世界和光明的新中國增強(qiáng)信心，我們就知道世界向那個方向發(fā)展，中國將向那個方向發(fā)展，是否世界將很快為光明的世界，中國將很快成為光明的中國?！盵2]29毛澤東的這個講話，把中國共產(chǎn)黨二十二年的歷史分為第一次大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭三個階段，肯定中國有了共產(chǎn)黨，給中國人民傳播了馬克思列寧主義，產(chǎn)生了新民主主義文化和文學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)中國人民有了覺悟，使中國社會發(fā)生了向好的方面發(fā)展的大變化，必將使中國有光明的前途。毛澤東對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識和評價，實(shí)際上為正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的歷史、中國共產(chǎn)黨的理論、中國共產(chǎn)黨的歷史功績定了總基調(diào)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨人對自己歷史的評價，他們對中國共產(chǎn)黨歷史的評價，都以毛澤東對中國共產(chǎn)黨的評價為依據(jù)，結(jié)合黨在不同歷史階段取得的工作成就和工作中的不足，闡述了對黨整體性的認(rèn)識?？梢哉f，從毛澤東到胡錦濤，對我們黨自身的認(rèn)識，主要有以下幾個特點(diǎn)：

1. 在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的問題上，形成的共識是：把中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國社會的國情，與中國社會的主要矛盾，與中國人民在舊民主主義革命中沒有取得勝利，與馬克思主義在中國的傳播，與中國人民實(shí)際需要馬克思列寧主義，并把馬克思列寧主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合緊密聯(lián)系起來，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國社會發(fā)展的必然。

2. 在對中國共產(chǎn)黨的革命斗爭史和社會主義革命社會主義建設(shè)史的總結(jié)上，形成的共識是：把黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命分為第一次大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個時期，把我國社會主義革命和建設(shè)分為基本完成社會主義改造，改革開放這樣幾個時期。把黨在不同歷史時期任務(wù)的完成，社會發(fā)展階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會發(fā)展由一個階段轉(zhuǎn)變到另一個階段，同黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇奮斗，不怕流血犧牲聯(lián)系起來。得出中國共產(chǎn)黨是全中國人民領(lǐng)導(dǎo)核心的結(jié)論。

3. 在對中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，把中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段取得的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的正確與錯誤，同中國共產(chǎn)黨在工作中取得的成績與工作失誤，同中國共產(chǎn)黨所處的社會歷史條件和中國共產(chǎn)黨的主觀認(rèn)識程度緊密聯(lián)系起來，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨所以取得的成功，都是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，執(zhí)行正確的路線方針政策，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果;中國共產(chǎn)黨所以經(jīng)得住各種艱難險阻、困難和挫折的嚴(yán)峻考驗(yàn)，都是中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾的支持，自我認(rèn)識、自我革命、自我凈化、自我發(fā)展的結(jié)果。

4.在對中國共產(chǎn)黨的整體評價上，通過回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，既肯定黨在各個不同歷史時期所取得的輝煌成就，又指出黨在某個歷史時期所犯的錯誤及其對所犯的錯誤的糾正。得出的共同結(jié)論是：“我們的黨是中國歷史上最偉大、最光榮、最正確的黨。”[3]

5.在對我黨不同歷史階段工作任務(wù)和目標(biāo)的確定上，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)。毛澤東在慶祝中國共產(chǎn)黨成立二十二周年和抗日戰(zhàn)爭六周年的講話中，把當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的任務(wù)確定為“集中力量對付日寇”。解放戰(zhàn)爭中，把我們黨的主要工作任務(wù)確定為，“全黨同志和全解放區(qū)軍民，必須團(tuán)結(jié)一致，徹底粉碎蔣介石的進(jìn)攻，建立獨(dú)立、和平、民主的新中國”[4]。在《中國人民解放軍宣言》中，把這一任務(wù)概括為“打倒蔣介石，建立民主聯(lián)合政府”[4]1239。中華人民共和國成立初期，劉少奇在建黨三十周年大會講話中，把我們黨當(dāng)時的工作任務(wù)確定為解放臺灣，抗美援朝，最后肅清中國的封建勢力，進(jìn)行“國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)”[3]6。在建黨四十周年大會上，劉少奇提出“堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東同志提出的國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的根本方針”。在黨的十一屆三中全會，我們黨做出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。至此，隨著我國改革開放的深入發(fā)展，黨的工作任務(wù)不斷豐富發(fā)展。

6.我們黨對自身為什么能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，為什么能戰(zhàn)勝各種艱難險阻，獲得全國政權(quán)的認(rèn)識，從毛澤東到胡錦濤，主要從馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的維度認(rèn)識和回答這個問題。在理論上肯定什么時候把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，我們黨就能產(chǎn)生正確的理論，就能制定出正確的路線方針政策，就能取得革命和建設(shè)的成功，黨就發(fā)展壯大。這實(shí)際上是從外因方面回答了中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)取得成功的原因，其理論上的不足，是忽視了對中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大內(nèi)在原因的揭示。這給后人深入認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的歷史和未來發(fā)展留下足夠的空間。

以習(xí)近平為核心的黨中央，立足于對當(dāng)代中國社會現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的思考，立足于對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的思考，立足于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人所承擔(dān)的重大歷史使命和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的思考，著眼于中國共產(chǎn)黨自身的作用，提出“不忘初心，牢記使命”，在理論上回答了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)入中國特色社會主義新時代的內(nèi)在動因。這是中國特色社會主義理論的新成果，是中國共產(chǎn)黨新的黨史觀。 用“不忘初心，牢記使命”這種黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨的歷史，人們就會清楚看到：一部中國共產(chǎn)黨的歷史，既是中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義理論旗幟，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持武裝斗爭，領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇奮斗取得新民主主義革命勝利的歷史;也是勵精圖治，取得社會主義革命和社會主義建設(shè)勝利的歷史，還是銳意進(jìn)取，取得改革開放和中國特色社會主義建設(shè)勝利的歷史，更是一部中國共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”，自我發(fā)展、自我凈化、提高壯大，永不懈怠，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史。概括地說，中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”與進(jìn)行艱苦卓絕斗爭相統(tǒng)一的歷史。 用“不忘初心，牢記使命”這種黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨黨員，就會清楚地看到：它是中國共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀、實(shí)踐觀。一個中國共產(chǎn)黨黨員從入黨之日起，就意味著個人的政治生活主題是“為中國人民謀幸福，為中華族謀復(fù)興”?！安煌跣?，牢記使命”，內(nèi)化于黨心、外化于黨員的實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨黨員的政治靈魂，也是必須遵守的政治原則。中國共產(chǎn)黨黨員把“不忘初心，牢記使命”作為衡量黨員合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。在任何時候，任何情況下，都牢記“不忘初心，牢記使命”，只有這樣，“方得始終”[1]1。 用“不忘初心，牢記使命”的黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨人的歷史，就會清楚地看到：中國共產(chǎn)黨90多年來做出的“三大歷史貢獻(xiàn)”，其中貫穿的一條主線就是“不忘初心，牢記使命”。這條主線是中國共產(chǎn)黨人的全部理論和理想信念，也是中國共產(chǎn)黨人的全部實(shí)踐。這條主線既貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史的過去與現(xiàn)在，也必將貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的未來，是激勵中國共產(chǎn)黨人努力奮斗的內(nèi)在動力。

二、不記初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義本質(zhì)的內(nèi)在同一性，是對黨領(lǐng)導(dǎo)地位的新認(rèn)識

“不忘初心，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨的黨心。黨心在當(dāng)代中國的外化，是黨對中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義的本質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，深刻闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)是“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”[1]19，是“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”[1]19-20的思想。這是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的新認(rèn)識，是對保持黨的先進(jìn)性、純潔性、正確性的新認(rèn)識，是對社會主義本質(zhì)理論的新認(rèn)識、新發(fā)展。習(xí)近平總書記的這一新思想，從歷史唯物主義史觀的高度，揭示出共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展與黨的理論產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在同一性，揭示出共產(chǎn)黨的存在與社會主義制度存在的內(nèi)在同一性，揭示出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確或失誤與社會主義事業(yè)發(fā)展興衰的內(nèi)在同一性。

1.共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨的理論綱領(lǐng)是同時產(chǎn)生的。早在1847年6月，馬克思和恩格斯領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的國際組織——共產(chǎn)主義同盟，這是人類歷史上第一個共產(chǎn)黨組織。同年12月，馬克思和恩格斯受國際共產(chǎn)主義同盟第二次代表大會委托，起草了《共產(chǎn)黨宣言》，并于1848年2月發(fā)表了這個《宣言》。這一事實(shí)告訴我們，有了共產(chǎn)黨、就有了黨的理論綱領(lǐng)。有了共產(chǎn)黨和黨的綱領(lǐng)，就有了共產(chǎn)主義運(yùn)動。共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨的理論綱領(lǐng)、共產(chǎn)主義運(yùn)動，三者之間存在歷史的現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展上的必然聯(lián)系，有著驚人的本質(zhì)上的一致性。這是歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。

2.在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與社會主義制度建立的關(guān)系上，二者也是同一的。一方面，社會主義制度的建立，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)存在必然聯(lián)系。1917年蘇聯(lián)十月革命勝利，在世界上建立了第一個社會主義國家。這是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。蘇聯(lián)十月革命的勝利，證明了馬克思列寧主義的真理性，證明了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的主張與蘇聯(lián)人民革命斗爭的一致性，證明了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。另一方面，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)上的正確與否，直接決定社會主義制度的前途和命運(yùn)。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，從反面證明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與社會主義制度之間的本質(zhì)聯(lián)系。

3.從中國革命的實(shí)際情況看，中國社會的前途和命運(yùn)緊緊同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。在新民主主義革命中，以蔣介石為代表的國民黨反動派，試圖割斷這種聯(lián)系。他們采取一系列滅絕中國共產(chǎn)黨和革命力量的策略和暴力行動。但是，蔣介石沒能消滅中國共產(chǎn)黨和革命力量，沒能割斷中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的新民主主義革命斗爭，最終建立了中華人民共和國。

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)。其間經(jīng)歷了許多艱難和挫折，付出了高昂的學(xué)費(fèi)和代價，終于帶領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入改革開放新時期，找到了建設(shè)有中國特色社會主義道路。經(jīng)過40年的改革開放實(shí)踐，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷的接力奮斗，在理論上，形成了中國特色社會主義理論，開辟了馬克思主義理論中國化的新境界。在實(shí)踐上，取得社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的輝煌成就?？梢?，無論是新民主主義革命，還是社會主義革命，或是改革開放，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗做成的大事。這些大事與中國共產(chǎn)黨“不忘初心，牢記使命”，領(lǐng)導(dǎo)人民的努力奮斗存在本質(zhì)的必然聯(lián)系。實(shí)踐證明，馬克思主義的社會主義理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會主義國家形態(tài)，其基礎(chǔ)是實(shí)踐，其推動力量是人民群眾，其領(lǐng)導(dǎo)力量是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所謂黨的理論，所謂社會主義制度的確立，所謂中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，所謂共產(chǎn)主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一切等于零。堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本身，就是堅(jiān)持黨的理論路線方針政策的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持走社會主義道路，歸根結(jié)底，就是堅(jiān)持社會主義本質(zhì)，堅(jiān)持最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

三、不忘初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律，是加強(qiáng)黨的建設(shè)主題

“不忘初心，牢記使命”揭示出黨心與民心，黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會發(fā)展之間本質(zhì)的必然聯(lián)系。這是中國共產(chǎn)黨建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的主題。黨的建設(shè)和發(fā)展要緊緊圍繞“不忘初心，牢記使命”這個主題，不能違反黨心與民心之間本質(zhì)的必然聯(lián)系，不能違反黨的事業(yè)與人民群眾事業(yè)之間本質(zhì)的必然聯(lián)系，不能違反黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會發(fā)展之間本質(zhì)的必然聯(lián)系。

黨心與民心之間的必然聯(lián)系，通過黨心反映民心的理論現(xiàn)象和實(shí)踐成果表現(xiàn)出來。黨的全部理論路線方針政策正確與否，要以人民群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。黨的全部實(shí)踐要以滿足人民日益增長的美好生活需要為落腳點(diǎn)。這種本質(zhì)的必然聯(lián)系，要求中國共產(chǎn)黨人要一心想著人民群眾，一心為著人民群眾，全心全意為人民服務(wù)。違反了這一條黨就脫離了人民群眾。

黨的事業(yè)與人民群眾事業(yè)的必然聯(lián)系，通過黨的初心和黨的使命，即黨的理論和黨的事業(yè)轉(zhuǎn)化為千百萬人民群眾的事業(yè)表現(xiàn)出來。黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)的一致性，決定每一個黨員必須深深扎根于人民群眾之中。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！?[5]1060這里講的是黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)的本質(zhì)同一性，是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本原因。違反了這一條，黨的事業(yè)和人民群眾的事業(yè)就會受到損失，人民群眾就不擁護(hù)我們黨。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國社會發(fā)展的必然聯(lián)系，通過社會發(fā)展和人民群眾得到更多的實(shí)惠表現(xiàn)出來。歷史事實(shí)證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)正確，社會就發(fā)展，人民就有更多的獲得感、幸福感。黨的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)失誤，社會就出現(xiàn)大的波動，人民群眾的利益就受損失。違反了這一條，人民群眾就反對我們黨。因此，黨的建設(shè)要牢牢把握“不忘初心，牢記使命”這個主題，按照黨的建設(shè)本質(zhì)的必然聯(lián)系辦事，才能把我們的黨建設(shè)得更好。

四、不忘初心，牢記使命，揭示出黨的歷史使命之間的內(nèi)在聯(lián)系，反映出中國共產(chǎn)黨的最終實(shí)踐歸向

“不忘初心，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，永恒主題。他促使中國共產(chǎn)黨人不斷思考如何實(shí)現(xiàn)“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[1]1這樣的歷史大課題，并為解答這樣的歷史大課題苦苦探索和追求?？v觀中國共產(chǎn)黨人對這一問題的思考和實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人在不同的歷史時期形成了不同的認(rèn)識，確定了自己在不同歷史時期的歷史使命。從新民主主義革命時期，我們黨完成“推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”[1]14。到中華人民共和國成立后，我們黨確立先進(jìn)的“社會主義制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革”[1]14再到我黨順應(yīng)時代潮流和人民意愿，“勇于改革開放”[1]15 ，承擔(dān)起新時代“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”[1]1的歷史使命，完整地反映出中國共產(chǎn)黨人對自己歷史使命認(rèn)識上的與時俱進(jìn)，歷史使命擔(dān)當(dāng)上的與時俱進(jìn)。如果把我國新民主主義革命、社會主義制度的確立、改革開放看成中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的完整篇章，那么，黨在新民主主義革命中完成的歷史使命，就是中國社會得以發(fā)展的前提，黨在中華人民共和國建立后所完成的歷史使命，就是中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而黨在新時期歷史使命的完成，就是中華民族百年“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

黨在不同歷史發(fā)展階段肩負(fù)的歷史使命之間的內(nèi)在聯(lián)系，告訴我們黨：社會時代可以變，黨在不同歷史發(fā)展階段的任務(wù)和目標(biāo)可以變，黨的領(lǐng)導(dǎo)人可以變，黨員的數(shù)量可以變，但是，黨的初心和最終歷史使命不能變，為人民服務(wù)的宗旨不能變。黨的歷史使命是一個過去的、現(xiàn)在的、未來的互相銜接發(fā)展的歷史范疇。包含黨的昨天、今天和明天。充分反映出黨的最低綱領(lǐng)與黨的最高綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。 黨在歷史上的昨天干得好。黨在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，也一定能夠不忘初心，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，如期實(shí)現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標(biāo)。在這個基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人仍然要“不忘初心，牢記使命”，繼續(xù)前進(jìn)。“不忘初心，牢記使命”的最終實(shí)踐歸向是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：1.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2009：31.

[3] 黑龍江省委宣傳部.中國共產(chǎn)黨三十周年紀(jì)念論文匯集[C].黑龍江日報(bào)印刷廠，1951：1.

[4] 毛澤選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991：1188.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1976：265.

〔責(zé)任編輯：張 毫〕