“不忘初心，牢記使命”的哲學(xué)底蘊

內(nèi)容摘要：不忘初心、牢記使命”是以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新時代所提出的思想理論，堅持并貫徹這一理論是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要助力。本文將從馬克思主義哲學(xué)原理的意義上對“不忘初心、牢記使命”進行解讀，解讀的目的不僅僅為了學(xué)術(shù)需要，更是對理解這一思想和學(xué)習(xí)馬克思主義理論具有重要的理論和實踐意義。

關(guān)鍵詞：“不忘初心、牢記使命” 馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)意蘊

習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話指出全黨要“不忘初心、繼續(xù)前進”。在十九大上，習(xí)近平總書記把不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗作為大會的主題。他指出中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這八個字雖然簡潔明了卻含義雋永，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深邃的歷史視野、強烈的現(xiàn)實關(guān)懷以及對未來發(fā)展方向的準確定位，蘊含著豐富地哲學(xué)底蘊。

一.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了以人民為中心的觀點

“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”[1]為絕大多數(shù)人謀利益是馬克思主義政黨的核心價值理念，是無產(chǎn)階級運動的根本出發(fā)點和落腳點?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”[2]馬克思主義政黨自產(chǎn)生以來就是堅持人民立場，它認為無產(chǎn)階級的解放需要以全人類的解放作為條件，無產(chǎn)階級運動的終極目標就是要實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，它成立之初就繼承了馬克思的唯物史觀，積極為人民群眾服務(wù)，為群眾謀利益。經(jīng)過長期的實踐，我們黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下結(jié)合中國的實際，形成了有中國特色的群眾路線。

黨堅持以人民為中心，滿足人民對美好生活的需要，必須實施一大批惠民舉措，提高人民的生活質(zhì)量。自精準扶貧政策實施以來，我國六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下。精準扶貧政策覆蓋面很廣，它涉及教育、住房等方面，解決了部分農(nóng)民的住房問題以及子女的上學(xué)問題。為了使東中西部教育差距縮小，國家重視城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，號召廣大優(yōu)秀青年教師到西部去，并加大對特崗教師的生活補助。在就業(yè)方面，政府著重解決農(nóng)民工的就業(yè)問題，在其生源地投資建廠，這即解決了農(nóng)民工的就業(yè)問題，間接的也解決了留守兒童的問題。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，在城鄉(xiāng)居民委員會設(shè)立醫(yī)療站定期為村民檢查身體，加大理療保險的報銷力度，給老人們發(fā)放養(yǎng)老保險以及貧困補助。以上的舉措都是國家為了維護人民的利益而實施的，這充分說明我們的出發(fā)點和落腳點都是人民。

二.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)的觀點

實踐是認識的來源，人之所以會產(chǎn)生對某種事物的認識，是基于對現(xiàn)實生活的一種反映，并且隨著生活的不斷豐富和發(fā)展，人的認識會根據(jù)自身生活條件的改變而發(fā)生變化。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭以來廣大人民群眾的夢想，但由于每個階段面臨的問題不同，中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標是不同的。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義同清政府簽訂了一系列不平等條約，我國徹底淪為半殖民地半封建社會。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士與其進行了英勇的斗爭，如三元里抗英斗爭、義和團運動、太平天國運動，除此以外，還進行了各式各樣的嘗試，洋務(wù)運動提倡學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，維新變法主張通過改良的方法學(xué)習(xí)西方的制度，辛亥革命通過革命的方式建立了資產(chǎn)階級共和國，但這些運動都沒有取得成功，沒有改變當時中國的社會性質(zhì)和人民被奴役的現(xiàn)狀。這一時期的主要使命是打倒帝國主義、推翻清王朝的統(tǒng)治。

新民族主義革命以來，我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。在第五次反圍剿失敗后，我們黨開始了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這一過程中，我們黨找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民首先集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟，繼續(xù)完成民主革命遺留的問題，1953年6月在中央政治局會議上正式提出了過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，1956年底，我們完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造，社會主義基本制度在我國初步建立。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

改革開放以來，我們黨根據(jù)國際形式的變化和人民的需求，科學(xué)回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，什么是黨，怎樣建設(shè)黨，什么是發(fā)展，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展的問題。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記認為我國進入全面建成小康社會的決勝期，它科學(xué)地把原來的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略細化到現(xiàn)在的兩個階段。

三.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一

唯物辯證法認為，矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法。既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。中國特色社會主義進入新時代，我國還面臨著諸多挑戰(zhàn)，各種矛盾層出不窮，如：貧困地區(qū)脫貧問題、收入差距問題、供給和需求失衡等，但在十九大上，習(xí)近平總書記提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，要想實現(xiàn)人民幸福、中華民族偉大復(fù)興的目標，必須解決我國社會的主要矛盾，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要。

在經(jīng)濟建設(shè)方面的主要矛盾是供求嚴重失衡，為解決這一問題，要提高供給質(zhì)量，保證人們的有效需求，堅持“三去一降一補”。在政治建設(shè)方面，我國突出強調(diào)“四個全面”?！八膫€全面”針對不同的領(lǐng)域提出了具體的治國理政方針，但最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動“四個全面”協(xié)同發(fā)展。在文化建設(shè)方面，黨的十九大上，習(xí)近平總書記十分重視意識形態(tài)對人民的影響，我國是以馬克思主義為指導(dǎo)，但對馬克思主義是批判的繼承，我國的馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的有中國特色的馬克思主義。在新時代，要更加注重馬克思主義的時代化、大眾化。在社會建設(shè)方面，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在社會建設(shè)中，要從醫(yī)療、教育、社會保障、就業(yè)方方面面入手改善人民的生活。在生態(tài)建設(shè)方面，我國提出“五大發(fā)展理念”，其中強調(diào)綠色發(fā)展，習(xí)近平總書記強調(diào)“寧要綠水青山不要金山銀山以及綠水青山就是金山銀山”[3]，這就要求我們必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。

參考文獻

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N]人民日報，2016-7-2.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1995，283.

[3]十三、綠水青山就是金山銀山[N].人民日報，2016-05-09（009）.

（作者介紹：沈樂樂，內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與方法）