從敘事學(xué)角度看《簡(jiǎn)·愛(ài)》

賀雯婷

敘事學(xué)理論起源于西方，籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)是對(duì)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)、敘事特性等進(jìn)行分析的一種理論工具。而夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的作品，講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事，塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的偉大女性代表人物。本文就將從敘事學(xué)角度來(lái)剖析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的這一偉大人物形象。

1概述

“敘事”一詞最早見(jiàn)于柏拉圖的《理想國(guó)》，而“敘事學(xué)”一詞最早由結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家托多羅夫提出。他在1969年發(fā)表的《〈十日談〉語(yǔ)法》中寫道：“……這部著作屬于一門尚未存在的科學(xué)，我們暫且將這門科學(xué)取名為敘事學(xué)。敘事學(xué)，顧名思義是關(guān)于敘事的一門科學(xué)，大體上是指在時(shí)間和因果關(guān)系上有聯(lián)系的一系列事件的情景再現(xiàn)，是關(guān)于敘事作品，敘述結(jié)構(gòu)以及敘述性的理論工具。而在敘事學(xué)的世界里，有一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“聚焦”。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特波瀾不斷的愛(ài)情故事，成功塑造了一個(gè)不顧一切艱難，擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，為了爭(zhēng)取自由，為了爭(zhēng)取平等，為了爭(zhēng)取作為一個(gè)人所擁有的最基本的道德尊嚴(yán)而奮起反抗的偉大女性形象。

2用敘事學(xué)角度剖析《簡(jiǎn)·愛(ài)》

首先從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的人稱敘述方式分析?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是采用第一人稱敘述的方式來(lái)展開(kāi)全文的。在當(dāng)時(shí)女人沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，一切都由男人當(dāng)家做主的英國(guó)，這種敘述方式明顯的打破了現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)。其實(shí)從本質(zhì)上來(lái)講，第一人稱或者第三人稱并沒(méi)有什么太大的區(qū)別，只是由于敘事背景和敘事目的的不同所造成的不同敘述效果，然而作為一名女性作家，從英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，就難免被人詬病。從而《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)也被認(rèn)為是夏洛蒂·勃朗特的自傳體小說(shuō)。

不僅如此，在整部小說(shuō)中描寫的每一件事物和每一個(gè)人物的心里，動(dòng)作，語(yǔ)言等都不能夠在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中看到。所以當(dāng)作者采用了第一人稱的敘述方式時(shí)往往可以使讀者情不自禁的將自己代入，也就是說(shuō)這時(shí)的讀者就是小說(shuō)中的主人公，因此會(huì)因?yàn)榍楣?jié)的層層遞進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，不論讀者這個(gè)時(shí)候是怎么想的，她的出發(fā)點(diǎn)都是從第一人稱的這個(gè)人物，會(huì)想象如果自己處于此情景之下會(huì)怎么辦。所以《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)是從一個(gè)特殊的角度，即人稱方式來(lái)描寫社會(huì)中大多數(shù)女性的心理，側(cè)面烘托出了當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性對(duì)自由，對(duì)平等，對(duì)人權(quán)的殷切希望。

其次從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，那個(gè)時(shí)候的英國(guó)是維多利亞時(shí)代，即南權(quán)主義橫行。幾乎在所有人的心中都有著一個(gè)不用說(shuō)的默契，一個(gè)優(yōu)秀的女性應(yīng)該是以男人為天，他們說(shuō)什么就是什么，女人只有順從照辦這一個(gè)選擇。若是女人出去拋頭露面或者公然反抗質(zhì)疑男人的決定，就會(huì)被群起而攻之。而小說(shuō)中的簡(jiǎn)·愛(ài)則相反，她敢于向現(xiàn)實(shí)說(shuō)“不”。她反抗男權(quán)社會(huì)，努力追求自我，努力爭(zhēng)取婚姻自由，追求屬于自己的幸福，所以她不接受沒(méi)有婚姻的愛(ài)情，也不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。她亦是善良、誠(chéng)懇、賢淑的。

小說(shuō)中當(dāng)她就要和自己心愛(ài)的男人羅切斯特步入婚姻的殿堂時(shí)，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特的妻子其實(shí)沒(méi)有死，就是自己見(jiàn)到過(guò)的瘋女人，這使得她非常痛苦，羅切斯特亦然，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的他也已經(jīng)深深的愛(ài)上了簡(jiǎn)·愛(ài)。但是從法律的角度出發(fā)，他們的愛(ài)情是不被允許的，這使得兩人陷入深深的痛苦之中。就這樣在一個(gè)凄清大雨的夜晚，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了莊園，也離開(kāi)了她的愛(ài)人羅切斯特。在尋找新生活的路途中，簡(jiǎn)·愛(ài)過(guò)得并不好，她風(fēng)餐露宿，過(guò)著饑一頓飽一頓的日子，受盡萬(wàn)般折磨，最后被牧師圣·約翰收留，并留在當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)校當(dāng)老師。不久之后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，與此同時(shí)還發(fā)現(xiàn)收留她的圣·約翰其實(shí)是她的表兄，簡(jiǎn)·愛(ài)決定將財(cái)產(chǎn)平分。因?yàn)槭ァぜs翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教，所以在臨出發(fā)之前他向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚，希望簡(jiǎn)·愛(ài)嫁給他并隨他一起去印度，但圣·約翰并不愛(ài)簡(jiǎn)·愛(ài)，他向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚的理由僅僅只是因?yàn)樗m合做一位傳教士的妻子罷了，所以簡(jiǎn)·愛(ài)毅然決然的拒絕了他。受到生活給予她的一系列磨難后，簡(jiǎn)·愛(ài)決定再回去看看羅切斯特。所以她回到了桑菲爾德莊園，然而那座曾經(jīng)歌舞升平的華麗宅子已便成一片廢墟，她才知道羅切斯特的妻子，就是那個(gè)瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也因此受傷導(dǎo)致殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了他，在驚訝之余頗受感動(dòng)，所以最終和他結(jié)了婚，過(guò)上了屬于自己的幸福生活。

3結(jié)束語(yǔ)

小說(shuō)結(jié)尾講述的是羅切斯特的莊園毀了，而他自己自己也變成了一個(gè)殘疾人。但是我們看到，正是因?yàn)檫@樣一個(gè)條件，使得簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間互相矛盾，她認(rèn)為自己和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，當(dāng)然也是有愛(ài)情的。 《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是這種返璞歸真，蕩滌心靈的全新感受，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一份不計(jì)得失的感情，就猶如一股清泉，想要凈化每一個(gè)讀者的心靈。

（作者單位：西安翻譯學(xué)院）