誦讀法在高職院校古詩文教學(xué)中的運(yùn)用分析

李星

書讀百遍其義自見，這是我國古代學(xué)習(xí)的古詩文學(xué)習(xí)經(jīng)驗總結(jié)，其中的“讀”字就是本文所說的誦讀法。古人學(xué)習(xí)三書五經(jīng)，考八股，其最主要的學(xué)習(xí)方法就是誦讀法，通過一遍遍的誦讀感受文意，理解精髓，實現(xiàn)對于這些書卷的理解。當(dāng)前高職院校的語文古詩文教學(xué)中，對于誦讀法的認(rèn)識還存在一些問題，在實施誦讀法教學(xué)過程中，也存在一些問題，影響了高職院校高效的語文古詩文教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)。本文就是要通過問題分析，探究高職院校利用誦讀法實現(xiàn)高效的古詩文教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。

1 誦讀法在語文古詩文教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢

1.1培養(yǎng)學(xué)生古詩文語感，提升語言應(yīng)用能力

誦讀法相對于單純的一詞一句的拆分解讀法進(jìn)行古詩文教學(xué)，更能保持古詩文的完整性，能夠更好的讓學(xué)生在對古詩文的誦讀中感受古詩文文化的魅力，在誦讀中感受作者的思想情感。通過有節(jié)奏的誦讀，能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的古詩文語感，在潛移默化中，逐漸感知古詩文的遣詞斷句規(guī)律，加深對于古詩文的理解；提升解讀其他古詩文的能力，不斷提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力。

1.2提升學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)

人們常說，“腹有詩書氣自華”，這就是在反復(fù)的古詩文誦讀中，流露出來的一種文學(xué)氣質(zhì)，利用誦讀法進(jìn)行語文古詩文教學(xué)，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力。通過對于古詩文的誦讀，能夠利用古人的優(yōu)秀文化不斷陶冶學(xué)生的思想情操，用美好的事物感染學(xué)生的心靈。古詩文多是有節(jié)奏、有韻律的，是古人的智慧、思想精華，學(xué)生在誦讀中能夠身臨其境，在特定的古詩文語境中，感受或輕松愉快、或淺吟低唱、或高亢激昂或幽思綿綿的思想感情，通過對古詩文悅耳動聽的節(jié)奏、深邃的思想內(nèi)涵、高尚的思想情操、對美好生活的向往中，感受古詩文的語言魅力。在陶冶情操的同時，開拓心胸和眼界，不斷提升人文素養(yǎng)，提升精神境界。

1.3加深學(xué)生古詩文理解，提升古詩文解讀能力

使用誦讀法進(jìn)行高職院校語文古詩文教學(xué)，其最主要、最直接的目的，就是要提升學(xué)生對于古詩文的理解能力；經(jīng)過長期訓(xùn)練教學(xué)，不斷提升學(xué)生對于其他古詩文的解讀能力。因為古詩文的寫作手法、遣詞造句規(guī)律、詞句內(nèi)涵、文化背景等和現(xiàn)代文完全不同，現(xiàn)代人解讀古詩文自然是有一定困難的，要解決這種困難，誦讀法就是打開現(xiàn)代人走向古詩文的一把鑰匙、一扇門。以往很多語文教師在古詩文教學(xué)中，習(xí)慣運(yùn)用逐字逐句解讀的教學(xué)方法來教授課程，幫助學(xué)生梳理文意，理清文章脈絡(luò)。但是，這種教學(xué)方法只能適用于既定的古詩文片段，而不是一種一通百通的古詩文教學(xué)方法。誦讀法是通過在不斷的誦讀訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生對于古詩文的語感基礎(chǔ)，在字里行間品味作者的寫作意圖和思想情感，從而形成一種語言理解能力，這種理解能力是其他古詩文教學(xué)方法所不能取代的。

2 當(dāng)前高職院校古詩文教學(xué)中對于誦讀法的運(yùn)用誤區(qū)

2.1忽視誦讀法教學(xué)，忽視學(xué)生主觀能動性

當(dāng)前很多高職院校的語文古詩文教學(xué)中，更多使用的教學(xué)方法仍然是教師逐字逐句解讀法。這種教學(xué)方法就是教師在拿到課本中的一篇古詩文后，對于其中的字詞句進(jìn)行逐條解讀，以此來幫助學(xué)生梳理全文的大致內(nèi)涵和作者所要表達(dá)的寫作意圖和思想情感。這種教學(xué)法過分強(qiáng)調(diào)了語文教師在課堂教學(xué)中的地位，忽視了對于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。在這種古詩文教學(xué)方法下，學(xué)生易產(chǎn)生惰性思維和定勢思維，其學(xué)習(xí)的主動性和積極性不高，課上就等待著教師來給他們作講解，離開教室，古詩文學(xué)習(xí)就無從下手。雖然這種教學(xué)法中也會摻雜誦讀法教學(xué)，但這種誦讀法更多是傾向于讀通文章、背誦文章，更多的是要求學(xué)生死記硬背。

2.2對于誦讀法認(rèn)識不足，教學(xué)參與尺度把握不到位

目前，很多高職院校的語文教師對于誦讀法的認(rèn)識并不到位，認(rèn)為誦讀法教學(xué)就是讓學(xué)生朗誦詩歌、文言文，但是對于誦讀法的教學(xué)目的并不清楚，因此也就忽視了誦讀法對于學(xué)生古詩文理解能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生文學(xué)氣質(zhì)的提升。很多語文教師雖然知道誦讀法教學(xué)，在古詩文教學(xué)中國能夠發(fā)揮積極作用，但是缺乏有效的輔助誦讀教學(xué)的方法。在利用誦讀法進(jìn)行古詩文教學(xué)時，將課程教學(xué)任務(wù)完全變成學(xué)生的自學(xué)任務(wù)，或是教師在誦讀教學(xué)中依然過多的參與，又顯得喧賓奪主。在對利用誦讀法進(jìn)行語文古詩文教學(xué)中，如何把握分寸，做到適時有效的教學(xué)參與，是很多語文教師的短板。

2.3缺乏誦讀教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造，誦讀氛圍有待加強(qiáng)

在高職院下開展古詩文誦讀教學(xué)，還需要有利的誦讀教學(xué)環(huán)境作為背景，在全校范圍內(nèi)營造良好的誦讀氛圍很有必要。但是，目前高職院校在加強(qiáng)古詩文誦讀文化建設(shè)方面還不到位，各類誦讀活動、誦讀比賽缺乏有效組織，導(dǎo)致學(xué)生的古詩文誦讀只能集中在課堂上，沒有有效的課外誦讀氛圍，學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)難以得到更多的訓(xùn)練機(jī)會。

3 高職院校利用誦讀法進(jìn)行語文古詩文教學(xué)的有效途徑

3.1重視誦讀法教學(xué)，提升學(xué)生能動性

當(dāng)前，高職院校要不斷提升對于古詩文誦讀法的認(rèn)識，重視誦讀法在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用。在利用誦讀法進(jìn)行古詩文教學(xué)時，要注重教師在教學(xué)中的有效參與，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和積極性。例如，在進(jìn)行某篇文言文教學(xué)中，要求學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，每個小組利用誦讀法進(jìn)行文章的誦讀，在誦讀后相互談?wù)撟约簩τ谖恼碌睦斫?，交流思想和意見，最終形成對于文言文的理解。教師在這一過程中，適時給予學(xué)生一些指導(dǎo)和幫助，了解學(xué)生誦讀法開展情況和存在問題，進(jìn)行課后總結(jié)反思，不斷優(yōu)化誦讀法教學(xué)方案。

3.2創(chuàng)造有利的教學(xué)環(huán)境，營造全校誦讀文化氛圍

古詩文是中國傳統(tǒng)文化傳承的載體，是五千年來華夏兒女思想精神的凝結(jié)和承載，朗誦則是傳播和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的最便捷手段。高職院校要廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，以朗誦藝術(shù)為媒介，共享經(jīng)典資源，促進(jìn)語言文字規(guī)范化。教師們可圍繞誦讀法教學(xué)，探討古典詩文朗誦中古今字音的處理，分析當(dāng)前古典詩文朗誦的生存空間，對古典詩文朗誦的不同場境與表現(xiàn)方式進(jìn)行探究，總結(jié)古代詩文朗誦的傳統(tǒng)及朗誦與吟誦的關(guān)系，并尋找古典詩文朗誦的原則和基本標(biāo)準(zhǔn)等。激發(fā)語文教師們的誦讀法教學(xué)靈感，進(jìn)一步深化古詩文朗誦教學(xué)藝術(shù)的思路。例如，2017年11月24日，北京市委教育工委舉辦的第二屆“誦吟經(jīng)典 品味書香”中華經(jīng)典詩詞誦讀吟唱比賽。比賽中，來自21所高校的隊伍聚齊一堂，同臺競技，共舉詩詞誦吟盛會，朗誦和吟唱中國經(jīng)典詩詞，或是古風(fēng)雅韻的詩經(jīng)楚辭，或是慷慨激昂的唐詩宋賦，或是振奮溫暖的現(xiàn)代作品。隨著配樂的響起，商學(xué)院的張澤琦朗誦《滿江紅》，藝傳學(xué)院李澤妤伴舞，舞姿翩翩，宛若驚鴻，朗誦與舞劍相結(jié)合，鏗鏘有力，令人耳目一新，贏得在場評委和觀眾的陣陣掌聲；接著笛聲響起，與鼓聲搭配，同學(xué)們朗誦《我驕傲我是中國人》，隨著隊形的不斷變化，朗誦節(jié)奏也由慢到快，站姿颯爽，步伐穩(wěn)健，聲音洪亮，感情飽滿，將滿腔的愛國之情表達(dá)的淋漓盡致。

高職院校要高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織開展一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，在這樣的氛圍熏陶下，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值觀貫穿于大學(xué)生語文古詩文誦讀教學(xué)過程中，通過舉辦經(jīng)典詩文誦讀大賽，開展賞析傳統(tǒng)經(jīng)典微書評比賽，要求學(xué)生們“五早”晨讀中華經(jīng)典詩詞，組織參加“誦吟經(jīng)典，品味書香”中華經(jīng)典詩詞誦吟比賽等，將社會主義核心價值觀和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落細(xì)落小落實，不斷提升高職院下語文古詩文教學(xué)水平，提升學(xué)生古詩文解讀能力，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

結(jié)論：當(dāng)前，高職院校要認(rèn)識到古詩文教學(xué)中的不足，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法；重視誦讀法運(yùn)用，利用誦讀法進(jìn)行有效的語文古詩文課堂教學(xué)設(shè)計；注重學(xué)生能動性的發(fā)揮，積極組織開展相關(guān)誦讀活動和競賽，營造良好的誦讀氛圍。讓學(xué)生在有利的文化環(huán)境中不斷提升古詩文理解能力和語文綜合素養(yǎng)。

（作者單位：南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院）