意識(shí)形態(tài)視角下高職思想政治教育變革的思考

陳冀東 王磊

[摘要]充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)屬性——意識(shí)形態(tài)屬性，不斷強(qiáng)化思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能，是抵制非主流意識(shí)形態(tài)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求。意識(shí)形態(tài)視角下，高職思想政治教育應(yīng)該通過(guò)教育理念的更新、教育手段的創(chuàng)新、思政隊(duì)伍的知新、話語(yǔ)體系的革新的“四新”探索與時(shí)俱進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育 意識(shí)形態(tài) 高職院校

[作者簡(jiǎn)介]陳冀東（1982- ），男，甘肅靜寧人，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士。（廣東 深圳 518000）王磊（1980- ），男，甘肅靜寧人，珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士。（廣東 珠海 519000）

[基金項(xiàng)目]本文系2015年廣東省高職教學(xué)改革資助項(xiàng)目“以‘學(xué)業(yè)—生活—成長(zhǎng)共同發(fā)展為目標(biāo)的高職院校書(shū)院制建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GDJG2015261）和2014年深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)教研項(xiàng)目“基于書(shū)院制的學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)教育研究”（課題編號(hào)：701522J20006）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2018）14-0101-04

一、意識(shí)形態(tài)屬性：思想政治教育的本質(zhì)屬性

（一）階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征

一般認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)（Ideology）作為一個(gè)獨(dú)立完整的哲學(xué)概念，最早是由法國(guó)哲學(xué)家德·特拉西于1797年在《意識(shí)形態(tài)原理》中提出，隨后逐漸在哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域中被許多學(xué)者廣泛使用，但對(duì)其基本內(nèi)涵的研究卻鮮有涉及。直至20世紀(jì)，統(tǒng)治階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)逐漸激化，許多專家學(xué)者開(kāi)始對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，試圖從解釋概念著手對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行全面剖析。例如，1986年，英國(guó)《簡(jiǎn)明大不列顛百科全書(shū)》中對(duì)意識(shí)形態(tài)做出了這樣的說(shuō)明：“從廣義上講，意識(shí)形態(tài)可以表示任何一種注重實(shí)踐的理論，或者根據(jù)一種觀念系統(tǒng)從事政治的企圖。”國(guó)內(nèi)有許多政治學(xué)界和哲學(xué)界的專家學(xué)者也在各自的著作中對(duì)意識(shí)形態(tài)的概念界定進(jìn)行了闡述。例如，1994年，著名馬克思主義哲學(xué)家肖前，在由他主編的著作《馬克思主義哲學(xué)原理》中，就對(duì)意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容和內(nèi)涵做了基本界定，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的思想上層建筑，“指反映特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映特定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系”①“最重要的有政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)和哲學(xué)等形式”②。

綜合國(guó)內(nèi)外許多專家學(xué)者的相關(guān)研究成果，可得出以下基本結(jié)論：雖然目前對(duì)意識(shí)形態(tài)準(zhǔn)確概念的解讀還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法，但各種觀點(diǎn)都認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)”首先是一個(gè)政治哲學(xué)領(lǐng)域的概念，歸根結(jié)底是一種階級(jí)意識(shí)，具有系統(tǒng)性、理論性等特點(diǎn)，其根本內(nèi)涵與“思想上層建筑”基本一致。研究表明，意識(shí)形態(tài)的存在代表和反映著一些固定社會(huì)群體或特定階層的集體利益，而每一個(gè)階級(jí)和集體的根本利益不盡相同，他們堅(jiān)持的意識(shí)形態(tài)也不盡相同，正如我們熟知的經(jīng)典著作《列寧全集》中所述：“在為階級(jí)矛盾所分裂的社會(huì)中，任何時(shí)候也不可能有非階級(jí)的或超階級(jí)的思想體系”③，所以說(shuō)意識(shí)形態(tài)的根本屬性就在于它的階級(jí)屬性。

（二）思想政治教育與意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系

思想政治教育一般被認(rèn)為是：某個(gè)階級(jí)、政黨等特定的社會(huì)群體，按照其發(fā)展需求及其成員思想道德品質(zhì)發(fā)展的一般規(guī)律，制定或形成的道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)、思想觀念，并用這些對(duì)人們產(chǎn)生有計(jì)劃、有組織、有目的的影響?？v觀人類階級(jí)社會(huì)的發(fā)展歷史，統(tǒng)治階級(jí)總是將思想政治作為其實(shí)現(xiàn)政治目的的有力武器和重要方式。正如《馬克思恩格斯選集》中所說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”④思想政治教育與意識(shí)形態(tài)始終保持著緊密的聯(lián)系，它們?cè)诒举|(zhì)上具有同一性，都集中反映了某個(gè)階級(jí)或特定社會(huì)群體的根本利益。

意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想的集中體現(xiàn)，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成功與否關(guān)系著社會(huì)和諧、政權(quán)穩(wěn)固，而思想政治教育正是統(tǒng)治階級(jí)傳播其主流意識(shí)形態(tài)的重要渠道和有效載體。統(tǒng)治階級(jí)可以通過(guò)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)主流思想、觀念在社會(huì)各個(gè)階層的廣泛傳播，用主流意識(shí)形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)廣大社會(huì)成員，實(shí)現(xiàn)政權(quán)的建立和穩(wěn)固；可以利用思想政治教育來(lái)批判和抵制非主流意識(shí)形態(tài)的入侵與危害，維護(hù)社會(huì)的和平和安康；可以通過(guò)思想政治教育對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深入分析和研究，在主流意識(shí)形態(tài)的具體表象和傳播方式上做出科學(xué)的判斷和改進(jìn)，確保主流意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。因此，思想政治教育與意識(shí)形態(tài)是內(nèi)容與方法、目的與手段的關(guān)系，兩者在某種意義上是高度統(tǒng)一的，具有不可分割的密切聯(lián)系。

二、意識(shí)形態(tài)功能：思想政治教育的應(yīng)有之義

切實(shí)做好高職思想政治教育工作，有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，有利于加強(qiáng)和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，有利于防范和抵御西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的滲透，有利于全面貫徹落實(shí)黨的基本教育方針和政策，也有利于我國(guó)高職教育事業(yè)的順利開(kāi)展。

（一）強(qiáng)化思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能，抵制非主流意識(shí)形態(tài)入侵

在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代社會(huì)，真刀實(shí)槍的斗爭(zhēng)已不多見(jiàn)，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪卻愈演愈烈。世界上極少數(shù)國(guó)家一直沒(méi)有放松對(duì)中國(guó)的和平演變攻勢(shì)，妄圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他們借助“互聯(lián)網(wǎng)”等新的傳播媒介，通過(guò)更加多樣和隱蔽的手段進(jìn)行反動(dòng)言論的傳播，試圖對(duì)我國(guó)文化、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行肆意的歪曲和毀謗。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的自由性和復(fù)雜性，容易導(dǎo)致廣大青年學(xué)生的政治思想意識(shí)發(fā)生混亂，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生一定的影響?？梢?jiàn)，高職思想政治工作急需根據(jù)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)做出調(diào)整。

（二）強(qiáng)化思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值觀的集中表達(dá)，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的重要體現(xiàn)，引導(dǎo)著廣大青年樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。”⑤2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為我黨意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！?/p>

回顧我國(guó)高職意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀，主要是依托思想政治教育等手段展開(kāi)，大學(xué)生經(jīng)過(guò)比較完整的思想政治理論課程學(xué)習(xí)，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有初步的認(rèn)識(shí)，并能在一定程度上認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展中的巨大作用。通過(guò)樹(shù)立和宣傳各類先進(jìn)人物典型形象，充分展示新時(shí)期大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流思潮的認(rèn)可和信任，大學(xué)生無(wú)論從情感上還是理智上都能基本做到：堅(jiān)決擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)生能充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，積極向黨組織靠攏，以實(shí)際行動(dòng)唱響主旋律、傳達(dá)正能量。以上事實(shí)充分說(shuō)明：高職思想政治教育工作，應(yīng)該不斷強(qiáng)化思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能，通過(guò)積極探索理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的具體舉措和手段，為黨和國(guó)家在大學(xué)校園和大學(xué)生群體中積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力保障。

三、意識(shí)形態(tài)視角：思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)

（一）教育理念的更新

傳統(tǒng)思想政治教育大多采取自上而下的“灌輸—說(shuō)教”模式，主要以傳遞固有權(quán)威理想觀念為主要目的，過(guò)分、片面地強(qiáng)調(diào)了受教育主體對(duì)信息的接受度，而忽視了接收者的感受與信息本身的可接受度，這使得思想政治教育工作遭遇了“不受歡迎、不被重視”的尷尬境地。思想政治教育作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要載體和手段，勢(shì)必要在教育理念上做出轉(zhuǎn)變。

其中，首先應(yīng)當(dāng)重視和研究廣大受教育者的基本特征。比如，當(dāng)前高職院校學(xué)生大多為“95后”甚至“00后”，與“90后”學(xué)生相比，有著更加強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)。他們易于接受并且熱衷于追捧新鮮事物，大部分人愿意主動(dòng)參與、積極表達(dá)，不喜歡甚至討厭被動(dòng)地接受信息。這就要求我們?cè)谒枷胝谓逃袘?yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，在堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)“一元性”的基礎(chǔ)上，積極探索具體教育教學(xué)方法的“多樣化”，加強(qiáng)教育主體和教育對(duì)象的“互動(dòng)”，從而不斷增強(qiáng)高職思想政治教育話語(yǔ)的感召力，用更加先進(jìn)的理念和更加開(kāi)放的心態(tài)努力建立起意識(shí)形態(tài)傳播的“多元對(duì)話”新模式。

與此同時(shí)，高職院校要改進(jìn)思想政治教育的理念和方法，積極推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，提升思想政治教育的實(shí)效性。高職院校應(yīng)整合多種教育資源，加強(qiáng)思想政治教育、專業(yè)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)，把“工匠精神”貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程。要按照習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”這一重要要求，發(fā)掘高職院校專業(yè)課程的思想政治教育資源，構(gòu)建思政課與專業(yè)課程、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)精神養(yǎng)成的協(xié)同育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)知識(shí)傳授”“核心價(jià)值引領(lǐng)”和“工匠精神培育”的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)高職院?！八颊n程”向“課程思政”的全方位、立體化育人轉(zhuǎn)型。

（二）教育手段的創(chuàng)新

新媒體時(shí)代，各種具有強(qiáng)大傳播功能的信息傳遞平臺(tái)，對(duì)高職思想政治教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，對(duì)教育主體和教育對(duì)象提出了新的挑戰(zhàn)，也為我們積極探索思想政治教育的新途徑、新方法提供了新的機(jī)遇。一方面，由于高職微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)用戶的迅速增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)陣地已經(jīng)成為西方意識(shí)形態(tài)滲透的新選擇，制約了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)校園的弘揚(yáng)，也對(duì)和諧校園建設(shè)、社會(huì)秩序穩(wěn)定產(chǎn)生了一定影響。另一方面，新媒體技術(shù)在信息表達(dá)、信息收集、信息傳播等方面的嶄新理念和便捷方式，也為高職院校實(shí)施思想政治宣傳教育工作提供了新的渠道和陣地。

高職思想政治教育工作者應(yīng)充分利用新媒體創(chuàng)新思想政治教育形式：一是主動(dòng)學(xué)習(xí)新媒體傳播技術(shù)和傳播理念，熟練掌握在微博、微信等深受學(xué)生歡迎的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行信息互動(dòng)的方法和技巧；二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，不斷健全和完善新媒體信息傳播和監(jiān)管機(jī)制，著力凈化信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；三是課程建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化，改變“兩課”傳統(tǒng)教學(xué)方法，通過(guò)多媒體手段引進(jìn)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源，豐富課堂教學(xué)形式，增強(qiáng)高職思想政治教育的時(shí)效性。

（三）思政隊(duì)伍的知新

高職院校意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安與社會(huì)和諧穩(wěn)定。做好高職院校意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于打造一支優(yōu)秀的大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍。思想政治教育隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的主體力量和組織保證，其知識(shí)能力、價(jià)值觀、人格魅力對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著十分深遠(yuǎn)的影響。

我們應(yīng)該著力打造一支素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)扎實(shí)、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高職院校思想政治教育隊(duì)伍；充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下高職院校大學(xué)生思想政治工作的新特點(diǎn)、新情況，改變工作方式，利用新手段、新理念，提高思想政治工作的吸引力和針對(duì)性，建立符合院校特點(diǎn)的、滿足學(xué)生需要的思想政治教育隊(duì)伍；堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)配置，在經(jīng)費(fèi)、人才、政策方面給予充分確保，努力開(kāi)創(chuàng)高職院校大學(xué)生思想政治工作新局面。

（四）話語(yǔ)體系的革新

高職傳統(tǒng)思想政治教育所推崇的話語(yǔ)體系，往往具有“嚴(yán)肅刻板、權(quán)威莊重”等特點(diǎn)，而高職學(xué)生完整的知識(shí)體系架構(gòu)還未建立，個(gè)人理論素養(yǎng)水平參差不齊，因此，傳統(tǒng)思想政治教育很難對(duì)廣大青年學(xué)生產(chǎn)生吸引力，其教育效果可想而知。

當(dāng)前，可通過(guò)以下幾個(gè)方面嘗試思想政治教育話語(yǔ)體系的革新：一是要充分尊重大學(xué)生的自主話語(yǔ)權(quán)。積極主動(dòng)地了解和學(xué)習(xí)當(dāng)下青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)表達(dá)方式，以“生活化”的姿態(tài)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生在思辨中追尋真相、接受事實(shí)。二是要借鑒和使用流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從語(yǔ)言風(fēng)格和體例上做出改變。采用“段子體、語(yǔ)錄體、評(píng)論體、小說(shuō)體”等“軟化”生硬的理論語(yǔ)句，借助圖片、照片、視頻、語(yǔ)音等表達(dá)方式，引起大學(xué)生對(duì)思想政治教育的興趣和共鳴，提升思想政治教育的影響力和感染力。三是要樹(shù)立市場(chǎng)營(yíng)銷理念，強(qiáng)化高職思想政治教育在各類新網(wǎng)絡(luò)媒體的營(yíng)銷和推送。通過(guò)建立官方網(wǎng)站、微博微信公眾平臺(tái)等，打造立體化教育體系，通過(guò)“線上組織、線下實(shí)施”開(kāi)展各類群體活動(dòng)，將網(wǎng)絡(luò)傳播的強(qiáng)大場(chǎng)域延伸到現(xiàn)實(shí)校園生活，為高職思想政治教育話語(yǔ)體系的革新提供實(shí)踐依據(jù)。

[注釋]

①②肖前.馬克思主義哲學(xué)原理[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994：369，371.

③中央編譯局.列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：327.

④中央編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：98.

⑤孫焱杰.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育[J].繼續(xù)教育研究，2014（5）：96.

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