淺談少數(shù)民族音樂在藝術(shù)傳承中的重要性

摘要：少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分，但是由于其不被大眾接受、傳播范圍窄，造成音樂無法傳承下去。本文首先分析了傳承少數(shù)民族音樂的重要性，然后提出了推動(dòng)少數(shù)民族音樂傳承的方法。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 音樂藝術(shù) 傳承 重要性

我國(guó)民族眾多，在長(zhǎng)久的發(fā)展中，很多少數(shù)民族都創(chuàng)造了特色的民族音樂，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來音樂的影響，很多少數(shù)民族音樂正在消亡。因此，需要實(shí)施合適的策略，促進(jìn)少數(shù)民族音樂的傳承和進(jìn)步。

一、保護(hù)少數(shù)民族音樂的重要性

隨著我國(guó)逐漸開放，經(jīng)濟(jì)和文化都在與世界接軌，世界其他地區(qū)的文化正在對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行著沖擊，首當(dāng)其沖的是音樂文化，外國(guó)的音樂在中國(guó)得到了廣泛的傳播，再加上國(guó)民都在提高對(duì)外語的學(xué)習(xí)，更擴(kuò)大了影響。在這樣的背景下，我國(guó)少數(shù)民族音樂因?yàn)榻佑|的人數(shù)少，傳承者很少，社會(huì)傳播范圍狹窄、接受度低，再加上本民族的青年接受了外國(guó)音樂，使得少數(shù)民族的音樂正在消亡。[1]這樣的情況會(huì)使中國(guó)文化逐漸失去本民族的特征，不利于中國(guó)在未來繼續(xù)創(chuàng)造具備中華民族特征的文化。在外來音樂的不斷沖擊下，我國(guó)掌握少數(shù)民族音樂的藝人數(shù)量正在下降，很多關(guān)鍵性的內(nèi)容逐漸缺失。

近年來，相關(guān)部門雖然進(jìn)行了大量的少數(shù)民族音樂保護(hù)工作，一定程度上讓少數(shù)民族音樂得到了保留，[2]但是仍然存在著一些問題，比如對(duì)音樂的歷史價(jià)值等內(nèi)容掌握得比較少，對(duì)于音樂的認(rèn)識(shí)比較膚淺，流于表面。同時(shí)，在保護(hù)的過程中，通常只是保留了下來，沒有促進(jìn)這些少數(shù)民族音樂繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)前少數(shù)民族音樂內(nèi)容十分單一而且落后，甚至在未來無法被大眾接受。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，不能在解決了人民物質(zhì)需求的同時(shí)忽視了人民的精神需求，需要通過更加有效的保護(hù)方式，促進(jìn)少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓少數(shù)民族的音樂同時(shí)代一起發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓這些藝術(shù)更具活力，在時(shí)代的變遷中一直傳承下去。

二、少數(shù)民族音樂發(fā)展的建議

（一）保護(hù)現(xiàn)有傳承人，用多種途徑進(jìn)行少數(shù)民族音樂的傳承

少數(shù)民族音樂無法傳承，一個(gè)重要的問題就是傳承人減少，造成傳承人減少的原因主要在于少數(shù)民族音樂并不能維持這些傳承人的生活，因此年輕人不會(huì)選擇將音樂作為自己的謀生本領(lǐng)，于是就導(dǎo)致了年齡斷層、老齡化的問題。為了解決這個(gè)問題，政府需要保證現(xiàn)有傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)。政府引導(dǎo)少數(shù)民族對(duì)本民族的音樂加以重視，因?yàn)楫?dāng)前許多少數(shù)民族并不重視本民族音樂的傳承，認(rèn)為演奏樂器、唱歌等都是毫無意義的事情。[3]通過政府和媒體在輿論上的引導(dǎo)，能夠讓少數(shù)民族改變觀念，提高對(duì)本民族音樂的重視程度，增加他們對(duì)繼承音樂的使命感。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂人的補(bǔ)貼，通過執(zhí)行注冊(cè)制度，讓這些藝人能夠有更好的生活來源。

政府還可以幫助這些藝人建立學(xué)校，更好地培養(yǎng)少數(shù)民族音樂的傳承者，通過學(xué)校招生，也能讓更多的人加入到少數(shù)民族文化的傳承當(dāng)中來。另外，還可以和少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)院校聯(lián)合，讓這些藝人走進(jìn)藝術(shù)院校的校園，給學(xué)生帶來原汁原味的少數(shù)民族音樂。

（二）結(jié)合學(xué)校模式和民族音樂傳承模式

藝術(shù)院校是音樂教學(xué)的中心，擔(dān)負(fù)著音樂傳承的重任，通過將學(xué)校的教學(xué)和民族音樂的傳承模式結(jié)合，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓少數(shù)民族音樂完整地保留。少數(shù)民族創(chuàng)造了很多特殊的技術(shù)，包括藝術(shù)的術(shù)語和演奏的技法，學(xué)校可以通過和少數(shù)民族的藝人合作，補(bǔ)足在這些方面的空缺。同時(shí)，少數(shù)民族音樂具有獨(dú)特性，在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，不能讓學(xué)生一直留在課堂當(dāng)中，需要增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，從而更為深刻地理解少數(shù)民族音樂的本質(zhì)特征。比如課下可以舉辦活動(dòng)，讓師生走進(jìn)少數(shù)民族音樂誕生的實(shí)際環(huán)境，了解音樂產(chǎn)生的環(huán)境特征，更加深入地了解音樂，接受少數(shù)民族音樂，成為少數(shù)民族音樂的傳承者。

（三）結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)宣傳少數(shù)民族音樂

地方政府和文化保護(hù)機(jī)構(gòu)可以聯(lián)合電視臺(tái)、網(wǎng)站，讓少數(shù)民族音樂得到更加廣泛的傳播，通過組織最優(yōu)秀的藝人上臺(tái)表演，讓大眾也逐漸熟悉少數(shù)民族音樂，并逐漸接受。同時(shí)，這些藝人在和外部交流之后，也會(huì)更清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的需求，推動(dòng)少數(shù)民族音樂的轉(zhuǎn)變，讓音樂更具活力。

三、結(jié)語

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)不能忽視對(duì)少數(shù)民族音樂的保護(hù)，而是需要借助當(dāng)前的技術(shù)，對(duì)少數(shù)民族音樂的資源進(jìn)行有效的組織優(yōu)化，促進(jìn)少數(shù)民族音樂的發(fā)展，并帶動(dòng)少數(shù)民族音樂隨著時(shí)代進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊民康.論中國(guó)少數(shù)民族音樂文化傳承的狹義性和廣義性特征[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（01）.

[2]李娟.探究民族地區(qū)高校在少數(shù)民族藝術(shù)傳承中的作用[J].大眾文藝，2015（06）.

[3]李艷雙.論口傳心授在中國(guó)少數(shù)民族音樂傳承中的重要性[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（09）.

（作者簡(jiǎn)介：李玥寧，女，本科，西安音樂學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)與音樂教育〈音樂〉）（責(zé)任編輯 劉月嬌）