摘要:弗洛伊德作為精神分析學(xué)派奠基人,在1895年就正式提出了精神分析的概念,并于1919年成立了“國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)”。這成了精神分析學(xué)派最終形成的主要標(biāo)志。本文將用具體的弗洛伊德精神分析學(xué)理論研究莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》,探究無(wú)意識(shí)里的“俄狄浦斯情結(jié)”在《哈姆雷特》里是怎樣體現(xiàn)的。
關(guān)鍵詞:弗洛伊德 俄狄浦斯情結(jié) 無(wú)意識(shí) 哈姆雷特
一、弗洛伊德精神分析學(xué)理論分析
弗洛伊德將人類的精神具體分為三點(diǎn):意識(shí)、無(wú)意識(shí)、前意識(shí)。意識(shí)屬于心理結(jié)構(gòu)表層,起到協(xié)調(diào)人與外部世界的關(guān)系的作用。無(wú)意識(shí)則是心理結(jié)構(gòu)中最深層的部分,引導(dǎo)欲望和相關(guān)情感的產(chǎn)生。而前意識(shí)就像一個(gè)過(guò)渡帶,在意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間起警示作用,目的就是預(yù)防無(wú)意識(shí)行動(dòng)干擾正常的意識(shí)行動(dòng)。
二、“俄狄浦斯情結(jié)”在文學(xué)中的作用
有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。而在《哈姆雷特》劇中,筆者最關(guān)注的則是主人公哈姆雷特對(duì)王后(母親)的特殊情感,或者叫“戀母情結(jié)”,以及隱藏在他無(wú)意識(shí)中的欲望?!皯倌盖榻Y(jié)”又被稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。弗洛伊德認(rèn)為,在男孩的潛意識(shí)里,多少都有這種心理。藝術(shù)家的能力在于,能夠借助社會(huì)和文化所倡導(dǎo)、贊許的思想,將“俄狄浦斯情結(jié)”以文化和藝術(shù)的面目呈現(xiàn)在人們眼前,成為被喜愛(ài)的對(duì)象,《哈姆雷特》正是如此。按照弗洛伊德精神分析的眼光看,《哈姆雷特》的主人公——復(fù)仇王子哈姆雷特,就是“俄狄浦斯情結(jié)”的典型。
三、戀母情結(jié)在哈姆雷特“延宕”心理特征中的體現(xiàn)
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,其中有一段主人公的經(jīng)典自白:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這段描述深刻地暗示了他猶豫不決的矛盾性格,也是他悲劇命運(yùn)的導(dǎo)火索。
哈姆雷特對(duì)于報(bào)仇的延宕是該劇的一個(gè)重要線索。面對(duì)殺父娶母的血海深仇,哈姆雷特沒(méi)有馬上選擇報(bào)仇,而是在延宕中不斷放棄。主人公哈姆雷特之所以體現(xiàn)出延宕性格,是因?yàn)樗麄€(gè)人潛意識(shí)里的價(jià)值觀與“俄狄浦斯情節(jié)” 發(fā)生了矛盾沖突。弗洛伊德著名弟子歐?瓊斯認(rèn)為《哈姆雷特》最大的謎團(tuán)是:哈姆雷特在下定決心為父報(bào)仇之后,卻一再延宕的真實(shí)原因是什么。
克勞狄斯殺了國(guó)王,篡位并娶了王后,哈姆雷特對(duì)克勞狄斯的恨,可謂不共戴天。學(xué)成歸來(lái)的哈姆雷特作為激進(jìn)的人文主義者,他道德高尚,在他的意識(shí)層面,克勞狄斯的這種行為本應(yīng)得到報(bào)應(yīng)。但是,為什么哈姆雷特在完成復(fù)仇任務(wù)時(shí)那樣猶豫不決呢?戲劇的情節(jié)告訴我們,哈姆雷特不是一個(gè)沒(méi)有任何行動(dòng)力的人。我們?cè)趦蓚€(gè)場(chǎng)合看到了他的行動(dòng):第一次是一怒之下,用劍刺穿了掛簾后面的竊聽(tīng)者;另一次,他預(yù)謀甚至是使用詭計(jì)讓兩個(gè)設(shè)計(jì)謀害他的朝臣去死。所以說(shuō),他是有能力復(fù)仇的。阻礙他復(fù)仇的不是他沒(méi)能力,而是無(wú)意識(shí)里面潛藏的戀母情結(jié)。按照弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論,哈姆雷特自幼戀母,仇視父王,卻不自知。當(dāng)克勞狄斯謀殺國(guó)王、篡位娶嫂時(shí),他才發(fā)現(xiàn)這舉動(dòng)竟然與自己無(wú)意識(shí)的弒父娶母心理頗為相似,這才使他從丑惡的罪行中覺(jué)察到自己也有這種丑惡之心。因此,哈姆雷特開(kāi)始猶豫、惶恐,更凸顯出他的“俄狄浦斯情結(jié)”。比如當(dāng)他在城堡見(jiàn)到父親的鬼魂時(shí),得知兇手是克勞狄斯,這個(gè)人還誘惑王后。這個(gè)情節(jié)顯然具有超現(xiàn)實(shí)主義的傾向,這是哈姆雷特內(nèi)心的外化,是一種“白日夢(mèng)”。
弗洛伊德指出,作家的白日夢(mèng)與他童年時(shí)期的經(jīng)歷有關(guān)。而哈姆雷特的戀母情結(jié),早在他童年時(shí)期就已經(jīng)存在。當(dāng)殺害他父親篡奪王位并娶他母親的行為出現(xiàn)時(shí),仿佛喚醒了他深埋于無(wú)意識(shí)之中的童年愿望,并以“夢(mèng)”的形式外化。他知道克勞狄斯所做的正是自己潛意識(shí)里想做的。哈姆雷特是恐懼的,他自知自己并不比叔父克勞狄斯善良,或者說(shuō)道德高尚。因?yàn)樗膊磺宄约旱膱?bào)仇動(dòng)機(jī)。從這里可以看出,主人公哈姆雷特本身對(duì)自己的潛意識(shí)和自我道德的約束確確實(shí)實(shí)是對(duì)他的行動(dòng)產(chǎn)生了限制作用。
如上所述,出于哈姆雷特?zé)o意識(shí)里面的戀母情結(jié),他對(duì)克勞狄斯除了殺父的仇恨,更多是出于情敵的嫉妒?!斑@是你現(xiàn)在的丈夫,像一株霉?fàn)€的禾穗,損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開(kāi)這一座大好的高山,靠著這荒野生活嗎?”從里這可以看出,雖是借著替父親報(bào)仇的由頭,但哈姆雷特對(duì)母親的指責(zé)顯然已經(jīng)超出了兒子對(duì)母親應(yīng)有的情感。相反,他更像一個(gè)被拋棄的、心懷嫉妒的男人對(duì)女友的怨憤。于是,哈姆雷特的延宕成了克勞狄斯的一劑救命良藥。
四、結(jié)語(yǔ)
按照弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論,我們可以總結(jié)出阻礙哈姆雷特復(fù)仇的是他無(wú)意識(shí)里的戀母情結(jié)。雖然這種思想常常受到壓抑,但是仍通過(guò)各種途徑表現(xiàn)出來(lái),其中最直接的表現(xiàn)就是哈姆雷特復(fù)仇路上所體現(xiàn)出的延宕心理特征。
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(作者簡(jiǎn)介:袁懿宸,女,本科,四川文化藝術(shù)學(xué)院,助教,研究方向:戲劇、影視)(責(zé)任編輯 葛星星)