在思辨和踐行中探尋學(xué)習(xí)路徑

王恒富 孫儉

摘 要：要實現(xiàn)新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的正確價值引領(lǐng)，尋找有效學(xué)習(xí)路徑至關(guān)重要。首先，確定議題，通過探討鮮活、真實、有價值的議題，讓課堂回歸原點、突破重點、精準(zhǔn)落點；其次，強(qiáng)化辨析，厘清辨析取向、認(rèn)清辯題本質(zhì)、掌握辯論技巧，讓思辨走向深刻、縝密、靈活；再次，重視實踐，通過情境切入搭建課程“腳手架”、通過課內(nèi)體驗筑就課程“壓艙石”、通過社會實踐打通課程“引水閘”。

關(guān)鍵詞：議題；思辨；踐行；學(xué)習(xí)路徑；新課標(biāo)

高中思想政治課程應(yīng)是一門充滿思考魅力和知行統(tǒng)一的課程?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）要求政治教師能針對高中學(xué)生思想活動和行為方式多樣性、可塑性的特點，著力改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。審視當(dāng)下的思想政治課堂確比過去“熱鬧”不少，但教學(xué)內(nèi)容處理呆板、教學(xué)程序設(shè)計機(jī)械、教學(xué)組織安排隨意等現(xiàn)象依然存在，缺少必要的思想交鋒，更沒有體驗踐行。所以，尋求最優(yōu)的教學(xué)和學(xué)習(xí)路徑已成為當(dāng)務(wù)之急。

一、慎重選議題

“教學(xué)設(shè)計能否反映活動型學(xué)科課程實施的思路，關(guān)鍵在于確定開展活動的議題?！盵1]41現(xiàn)今課堂上，要么缺少議題，要么缺少有價值的議題?！笆遣皇恰薄皩Σ粚Α薄昂貌缓谩敝惖摹皽\問”，想到哪問到哪的“盲問”，東一句西一句的“散問”，沒完沒了一問一答的“碎問”，無益于問題解決的“空問”，在課堂上隨處可見，學(xué)生的思維得不到有效拓展和加深，學(xué)習(xí)時間也因無高質(zhì)量議題被浪費。怎樣才能做到新課標(biāo)所倡導(dǎo)的讓“議題，既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價值判斷的基本觀點；既具有開放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點、針對學(xué)習(xí)難點”[1]41？

1.回歸教學(xué)原點，讓“議題”走向鮮活。思想政治課的生命力和原點在于貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代。選擇“議題”時應(yīng)做到：一是感知社會生活。議題能直面社會熱點、難點和社會關(guān)切，堅持問題導(dǎo)向，探討解決問題的方案。二是關(guān)注科技生活。議題能聯(lián)系最新科技動態(tài)，探究科學(xué)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。三是體悟?qū)W生生活。議題能瞄準(zhǔn)活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生參與社會調(diào)查、社區(qū)活動、模擬表演、主題研討等?？傊?，師生應(yīng)面對當(dāng)前社會變革和實踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問題來慎選議題，用歷史的、國情的、辯證的、國際的眼光來觀察、辨析和實踐議題，這樣才能讓學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。

2.探尋教學(xué)重點，讓“議題”更顯真實。核心素養(yǎng)導(dǎo)向型學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生基于真實生活情境，圍繞問題解決，通過體驗、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)知識、發(fā)展關(guān)鍵能力并養(yǎng)成必備品格的過程。[2]以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為重點的教學(xué)更要關(guān)注情境的真實性、問題的針對性、過程的生成性和效果的實用性。為此，應(yīng)做到：一是聚焦正能量議題。如不斷關(guān)注理想信念、未來計劃、奮斗艱辛、成功經(jīng)驗、人民偉大、祖國強(qiáng)大等正能量議題，讓學(xué)生在樂觀向上的情感和動力下產(chǎn)生不斷追求幸福生活的信心和希望。二是探討真思維議題。如結(jié)合“共享經(jīng)濟(jì)是‘巨大的蛋糕還是‘美麗的陷阱”等議題，讓學(xué)生能從“這一點想開去”，通過多角度、多層次、多側(cè)面思考，產(chǎn)生思維的悟性與靈感，并努力促使問題解決。三是形成整合性議題。如 “結(jié)合中國高鐵的發(fā)展，談?wù)剟?chuàng)新究竟是追求原創(chuàng)還是從模仿開始”等議題，有機(jī)整合經(jīng)濟(jì)與社會、政治與法治、文化與哲學(xué)等知識，引領(lǐng)學(xué)生理性融入經(jīng)濟(jì)和社會生活、睿智選擇文化生活、有序參與政治生活并感悟生活中的哲理和法治，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的提升。

3.明晰教學(xué)落點，讓“議題”更具價值。思想政治課作為學(xué)校德育實施的主陣地和重要載體，須將社會主義核心價值觀的培養(yǎng)視作核心與靈魂，使學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。為此，應(yīng)在書本知識與黨和國家重大方針政策的交匯處，在教材內(nèi)容與重大時事熱點聚焦處，在學(xué)生思想困惑、情感偏頗處，在思維兩難處思考議題。師生以議題為紐帶，把知識性內(nèi)容、思想性內(nèi)容和活動性內(nèi)容相融通，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。如教學(xué)“如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”內(nèi)容時，可設(shè)計“怎樣看待中國制造‘2025與現(xiàn)代化強(qiáng)國關(guān)系”的議題?？陕?lián)系現(xiàn)階段“中國‘芯之癢”，讓學(xué)生去探究“2025”計劃的目標(biāo)、戰(zhàn)略、領(lǐng)域、工程如何落地，去暢想中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的美好前景，去激發(fā)學(xué)生對祖國的自豪感、危機(jī)感和責(zé)任感。

議題側(cè)重一個“議”字，從內(nèi)容來看，可議政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、法治、環(huán)境等；從形式來看，可開展討論、辯論、競賽、模擬、研究、實踐等；從過程來看，可包括認(rèn)證主題、解釋現(xiàn)象、分工探究、闡述觀點、展示成果、感悟過程等。議題設(shè)計與研究的過程是價值辨析和踐行升華的過程，也是師生通過活動見證共同成長的過程。

二、深學(xué)須思辨

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“引導(dǎo)他們步入開放的、辨析式的學(xué)習(xí)路徑，理性面對不同觀點。只有使學(xué)生親歷自主辨識、分析的過程，并作出判斷，才能真正實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)?！?[1]44在教學(xué)過程中，思辨往往能成為激勵學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生持久性學(xué)習(xí)興趣的動力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到各種認(rèn)知沖突，如狹隘認(rèn)知與社會愿景的沖突、一些村規(guī)民俗與主流價值的沖突、道德良知與法律義務(wù)的沖突、社會現(xiàn)象與教材文本的沖突等，需要我們以議題引發(fā)思辨、以碰撞發(fā)散思維、以反饋矯正觀點。

1.厘清思辨本質(zhì)，讓思維走向深刻。蘇格拉底曾言：“思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)師那樣辦事?！币簿褪钦f知識不能強(qiáng)迫接受，應(yīng)在師生談話、探討、辯論、體驗中自覺習(xí)得。課堂通過思辨教學(xué)能做到以疑啟思、以思啟問、以問啟論、以論導(dǎo)行，整個思維過程既分析又綜合、既演繹又歸納、既判斷又推理、既聚合又發(fā)散，不斷把思維引向深入?？涩F(xiàn)實是，思辨教學(xué)很少開展。究其原因有：課時緊張，“越來越多的題外話”易打亂教學(xué)節(jié)奏；思辨過程不好駕馭，容易被學(xué)生“牽著走”；辯論的得勝方往往“不是自己預(yù)想的”。殊不知，思辨的過程往往包含著合乎理性的思考、順乎邏輯的推理、獨樹一幟的想象、另辟蹊徑的主張、慷慨激昂的演說、詮釋智慧的申辯，其中閃爍著智慧火花，觸碰著學(xué)生心靈。

2.確定辨析步驟，讓思維走向縝密。針對學(xué)生成長，孔子認(rèn)為，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教師應(yīng)改變過去的思維定勢，做到變“釋疑解惑”為“討論辨析”，變“平鋪直敘”為“惹是生非”，最大限度地激發(fā)思維沖突，讓學(xué)生“真動腦、動真腦”。

課堂以辯題為引線——引發(fā)思維。老報人鄧拓生前曾玩笑地說過：“誰要是給我想出一個好標(biāo)題，我給他磕三個響頭。”可見，即使是水平很高的賢達(dá)，也為思索一個好標(biāo)題而“頭疼”過。好的辯題才能有好的價值引領(lǐng)。就如人們經(jīng)常把“跌倒的老人該不該扶”作為辯題，而問題的實質(zhì)不是“扶不扶”，因為“扶”是天經(jīng)地義的，人們須把握的是“該如何去扶”。

課堂以碰撞為階梯——發(fā)散思維。面對課堂上“異樣的聲音”，是把學(xué)生往預(yù)設(shè)的軌道上趕，還是順著學(xué)生的思路深入地挖掘？這體現(xiàn)著一位教師的教育理想和教學(xué)智慧。如課堂上討論“謠言的最大意義在于催生真相的揭示”時，學(xué)生中有的認(rèn)為“對謠言的寬容就是對話語權(quán)的保護(hù)”，有的認(rèn)為“謠言如沒有大的危害就可以寬容”，還有的認(rèn)為“謠言終究會不攻自破，可讓其自生自滅”。學(xué)生在充分討論甚至爭論中不斷暴露出自己真實想法，也不斷碰撞出思維的火花。教師適時加以引導(dǎo)提醒學(xué)生，“謠言止于智者”，在謠言面前要爭做理智的“智者”，不信謠言，更不隨意散布傳播謠言?！八緹o華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。”在思辨過程中師生不斷思考、碰撞、體驗、感悟，真情流露的同時真理也愈辯愈明。

課堂以點評為突破口——矯正觀點。改進(jìn)教學(xué)需要提高反饋質(zhì)量，而思辨課堂中教師的“辯后點評”則是其中的重要一環(huán)。教師需要幫助學(xué)生實現(xiàn)對問題的再思考、對知識的再加工、對內(nèi)容的再豐富、對過程的再論證……如課堂上學(xué)生在辯論“常在河邊走，哪有不濕鞋”與“常在河邊走，就是不濕鞋”之后，教師作了及時點評，不僅對辯論雙方在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行了激勵與提醒，對思辨環(huán)節(jié)、內(nèi)容、策略與技巧作了補(bǔ)充與修正，還從哲學(xué)高度指出，“環(huán)境對一個人來說只是外因，只要堅守住自己的原則和底線，就能‘不濕鞋”，從而使這場辯論得到升華，教師也得到了學(xué)生的充分肯定和信任。

3.掌握思辨策略，讓思維走向靈活。思辨過程要實現(xiàn)價值引領(lǐng)，教師應(yīng)成為“風(fēng)景處”不可或缺的點撥者。就如“該不該參加微信朋友圈投票”這樣的思辨話題，當(dāng)學(xué)生僅僅從公民個人角度思考時，應(yīng)督促學(xué)生由聚焦 “表現(xiàn)力”為關(guān)注“思維力”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平臺運(yùn)營商和政府等主體，將思路引向深處；當(dāng)辯論雙方糾纏于某一點時，應(yīng)變“駐足而觀”為“推波助瀾”，引導(dǎo)學(xué)生從正反面、長短處、縱橫向、主支流，全面客觀分析，讓學(xué)生對此問題能歷史地、辯證地、系統(tǒng)地去思考；當(dāng)遇到錯誤問答時，應(yīng)變“求全責(zé)備”為“容錯糾錯”，循循善誘；當(dāng)爭辯雙方針鋒相對時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從“正面出擊”向“繞道迂回”轉(zhuǎn)變，由側(cè)面挺進(jìn)；當(dāng)爭辯雙方離開預(yù)設(shè)軌道時，可根據(jù)課堂生成資源及時調(diào)整，以學(xué)促學(xué)；當(dāng)辯論不能達(dá)到預(yù)想效果時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重歸教材后，再重新組織辯論。

實踐證明，課堂辨析中，教師做到在學(xué)生缺乏興趣時、思維偏離時、理解膚淺時、困惑不解時、似懂非懂時、精神偏軌時精當(dāng)點撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地參與、精心地設(shè)計、自主地辨識、正確地判斷、動情地表述、深刻地體悟，才能達(dá)到思辨的最佳效果。

三、躬行出真知

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與社會實踐活動相結(jié)合，是活動型學(xué)科課程的顯著特點”“走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂”。[1]46因此，課堂教學(xué)不能總是在靜聽、靜觀、靜思中進(jìn)行，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在行中思、思中行，通過情境探究、體驗合作、社會實踐不斷學(xué)習(xí)知識、提升能力、習(xí)得素養(yǎng)。

1.以問題情境切入，搭建課程“腳手架”。最有魅力的教學(xué)都是在一定的情境中進(jìn)行的。因此，教師應(yīng)重視教學(xué)素材的積累，聚沙成塔、集腋成裘。課堂上教師要結(jié)合情境巧妙地布疑、激疑，讓學(xué)生有的放矢地嘗試質(zhì)疑、釋疑和解疑。情境和問題盡量讓學(xué)生看得到、夠得著、有趣味、有深度、有價值。例如，在教學(xué)“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”這一內(nèi)容時，教師只停留在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等說教上，就很難令學(xué)生深思、信服。教師如針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計“怎樣為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獻(xiàn)一計”的議題，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實情境，讓學(xué)生暢談如何做到讓家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，則生動的情境體驗、有梯度的問題設(shè)計，使得學(xué)生在感悟活動價值和意義的同時，也提升了學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.以課內(nèi)體驗主導(dǎo)，筑就課程“壓艙石”。學(xué)生的知識把握、能力提升、素養(yǎng)養(yǎng)成主要是在課堂中完成的。教師沒辦法讓學(xué)生始終走出課堂，但有辦法改變呆板的課堂模式。教師應(yīng)以創(chuàng)新的姿態(tài)審視課堂、以發(fā)展的觀點改革課堂、以活動型方式駕馭課堂。筆者建議：第一，讓學(xué)生去模擬。如模擬聽證、法庭、政協(xié)、人大、聯(lián)合國、市場等，這類活動直觀性、操作性、針對性強(qiáng)，教育意義明顯。第二，讓學(xué)生去扮演。師生依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定情境，設(shè)計簡短劇情，讓學(xué)生表演相關(guān)角色。學(xué)生在各種角色體驗中，增強(qiáng)了能力，提升了素養(yǎng)。第三，讓學(xué)生去展示。如讓學(xué)生展示“公民普法教育現(xiàn)狀及其建議的研究”“互聯(lián)網(wǎng)背景下高中生講臟話現(xiàn)象及對策”“現(xiàn)代家庭中父母宗教信仰對其子女的影響研究”“共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德教育之間關(guān)系研究”等探究成果，這既架設(shè)了社會實踐與思想政治課程的橋梁，也讓課堂成為學(xué)生創(chuàng)新、展示自我、體驗成功的平臺。第四，讓學(xué)生去競賽。學(xué)生在知識競賽、演講比賽、辯論大賽、時事播報比賽等活動中得以表現(xiàn)自我、展示才華、體味合作、陶冶情操。

3.以社會實踐助推，打通課程“引水閘”。相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來講，校外社會實踐為教學(xué)提供了更豐富的資源、更廣闊的空間、更真實的情境、更精彩的形式。作為思想政治教師應(yīng)主動地把自己的學(xué)科教學(xué)活動納入開放的社會大課堂中，讓學(xué)生腿勤起來、手動起來，商榷活動議題、制定活動方案、收集活動素材、確定活動步驟、整理活動記錄、交流活動成果、點評活動得失。教師只有把教學(xué)內(nèi)容寓于豐富多彩、趣味無窮的社會活動之中，引領(lǐng)學(xué)生參與志愿服務(wù)、社區(qū)勞動、社會調(diào)查、研學(xué)旅行、職業(yè)體驗、參觀訪問、專題技能培訓(xùn)等，才能讓理論更富生機(jī)、知識更加生動、氛圍更加有趣，目標(biāo)更易達(dá)成。

當(dāng)然，社會實踐活動比傳統(tǒng)課堂教學(xué)更復(fù)雜、更難組織，涉及學(xué)生人身與財產(chǎn)安全，關(guān)乎活動型課程目標(biāo)的達(dá)成。因此，在活動前師生應(yīng)精心設(shè)計社會實踐方案，并向?qū)W校提出活動申請；活動中教師應(yīng)及時指導(dǎo)，在確保安全前提下真正放手讓學(xué)生參與、體驗、記錄、交流、總結(jié)等；活動后教師應(yīng)讓學(xué)生分享活動成果、點評活動效果，并在此基礎(chǔ)上表揚(yáng)和鼓勵先進(jìn)學(xué)習(xí)小組和個人。

總之，伴隨新課標(biāo)的出臺，新課程號角再一次吹響，如何避免穿新鞋走老路，需要每位教師慎選議題、強(qiáng)化思辨、親身實踐，幫助學(xué)生尋找最優(yōu)的學(xué)習(xí)路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]徐愛珍.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的話題教學(xué)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考（上旬），2018（5）：15.