淺析毛澤東思想的發(fā)展歷程及其對當(dāng)代社會(huì)的重要影響

謝小嵐

眾所周知，毛澤東同志在新民主主義革命和新中國的建立的歷程中發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用。他領(lǐng)導(dǎo)中華民族人民抵御外國侵略，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的偉大勝利，使得中國獲得了真正意義上的獨(dú)立。在這其中，毛澤東思想起到了重要的引導(dǎo)作用。本文將從毛澤東思想的發(fā)展歷程以及毛澤東思想對當(dāng)代社會(huì)生活的影響等幾方面進(jìn)行闡述。

一、毛澤東思想的發(fā)展歷程

（一）毛澤東思想的產(chǎn)生

毛澤東同志就是愛國志士中的一員。一九二一年中國共產(chǎn)黨誕生，是中國革命征程中開天辟地的大事件。毛澤東加入了中國共產(chǎn)黨，并開始了長達(dá)二十八年的民族獨(dú)立的征程。在與蔣介石的對抗中，由于左傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致失敗開始了二萬五千里長征，而毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位也是在這之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)確立的，在這二十多年里，毛澤東思想已經(jīng)初具鋒芒。在一九四五年的中共七大上，毛澤東思想的指導(dǎo)地位得以正式確立。會(huì)議指出：毛澤東思想就是馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，即馬克思主義的中國化。從此以后，毛澤東思想在全國的指導(dǎo)地位得以確立起來。

（二）毛澤東思想的發(fā)展

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨各代領(lǐng)導(dǎo)人共同的思想以及馬克思主義中國化的思想的結(jié)晶。毛澤東思想的核心是實(shí)事求是，獨(dú)立自主，群眾路線。在建國之后中華人民共和國各界人士的共同發(fā)展完善下，我國形成了以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會(huì)主義理論體系。

二、毛澤東思想對當(dāng)代社會(huì)生活的重要影響

（一）毛澤東思想對當(dāng)代社會(huì)政治生活的影響

現(xiàn)如今，我國國內(nèi)的根本政治制度和基本政治制度內(nèi)容基本上都是毛澤東思想的引導(dǎo)下制定出來的。在毛澤東思想中，他提出要營造一個(gè)民主集中制的既有紀(jì)律約束又在法律許可范圍內(nèi)給予公民足夠自由的政治生活氛圍。與此同時(shí)，它還提出要建立一個(gè)人人生而平等的由人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國家。毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義政治體制改革以及政治文明生活的建設(shè)以及世界政治大國的建設(shè)打下了深厚的政治基礎(chǔ)。

（二）毛澤東思想對當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響

毛浙東思想中存在著許多關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)和主張。比如，其中關(guān)于農(nóng)輕重為序以及發(fā)展重工業(yè)的思想就知道了建國后的三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以及我國的第一個(gè)五年計(jì)劃。對于我國的經(jīng)濟(jì)體制，毛澤東思想中有著關(guān)于正確處理公有制內(nèi)部及公有制與其他所有制質(zhì)關(guān)系的內(nèi)容，它指導(dǎo)著我國順利完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)三大改造，從而建立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)，這其中關(guān)于計(jì)劃與市場、以及經(jīng)濟(jì)體制改革的觀點(diǎn)為我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了理論依據(jù)。

（三）毛澤東思想對當(dāng)代社會(huì)思想文化生活的影響

中國共產(chǎn)黨一直是以黨的領(lǐng)導(dǎo)思想為核心，思想文化教育對于一個(gè)執(zhí)政黨來說非常重要。毛澤東思想中的所包含的馬克思列寧主義思想以及崇高的無產(chǎn)階級世界觀一直引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全國人去努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。而且，毛澤東思想還是我國以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢自強(qiáng)不息的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的思想基石。同時(shí)在毛澤東思想中提到的借鑒春秋時(shí)期的“百花齊放、百家爭鳴”的文化思想指引下，我國開始大力進(jìn)行文化建設(shè)，對于我國五千年的傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，不斷向世界展示我國五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，向世界彰顯我國的自信和底蘊(yùn)。

（四）毛澤東思想對我國國際形勢的影響

在建國初，毛澤東提出第三世界的說法，他強(qiáng)調(diào)中國是社會(huì)主義國家，屬于第三世界。同時(shí)，在毛澤東思想的引導(dǎo)下，我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平共處五項(xiàng)原則，在國際爭斗中始終站在正義的一方，并與周邊國家在建國初都逐步建交。在不違背我國國家利益的前提下，打開國門，與周邊各國建立公平合理的外貿(mào)關(guān)系，促進(jìn)共同發(fā)展。這就為我國之后的改革開放打下了良好的國際基礎(chǔ)。

（五）毛澤東思想對我國政黨建設(shè)的影響

在我國社會(huì)主義建設(shè)的初期階段，中國共產(chǎn)黨建設(shè)的核心內(nèi)容就是加強(qiáng)執(zhí)政黨的廉政建設(shè)。在毛澤東思想中特別強(qiáng)調(diào)一定要反對官僚資本主義，嚴(yán)厲打擊黨內(nèi)的貪污腐敗現(xiàn)象，絕不姑息養(yǎng)奸。在長期的黨的建設(shè)工作中，中國共產(chǎn)黨一直在“實(shí)事求是，群眾路線”的思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)持人民群眾路線。這就是中國共產(chǎn)黨能夠深得民心的原因所在，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)新中國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

實(shí)踐證明，毛澤東思想仍舊處在時(shí)代前沿，它是指導(dǎo)我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想理論基礎(chǔ)，我們要應(yīng)該努力繼承和發(fā)揚(yáng)它，從而為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高職校）