當(dāng)代書畫裝裱的繼承與發(fā)展

[摘 要] 中國書畫裝裱具有悠久的歷史，裝裱工藝的出現(xiàn)使得書畫藝術(shù)開始進(jìn)入全新的領(lǐng)域，隨著書畫裝裱的逐漸崛起，大眾對(duì)于書畫與裝裱兩者之間的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)，俗話說：“三分書畫，七分裝裱?！闭f的就是書畫裝裱的重要性。因此，進(jìn)一步研究當(dāng)代書畫裝裱工藝的歷史繼承情況，并談一談未來書畫裝裱的發(fā)展方式。希望以此可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到書畫裝裱的前景。

[關(guān) 鍵 詞] 書畫裝裱；傳統(tǒng)；繼承；發(fā)展

書畫裝裱是我國特有的工藝技術(shù)之一，也是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，裝裱技術(shù)可以說是中國傳統(tǒng)文化的一種形式，在記錄書畫歷史的畫卷中做出了杰出的貢獻(xiàn)。書畫裝裱是伴隨著書畫傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一種工藝美術(shù)，正是因?yàn)橛辛搜b裱藝術(shù)才可以使書畫作品得以永久珍藏。嚴(yán)桂榮先生所著的《圖說中國書畫裝裱》記載過：“三分書畫，七分裝裱。”其實(shí)我們也可以理解為“玉不雕，不成器”的意思。講究的是書畫要經(jīng)過精心的裝飾才能展現(xiàn)在大眾的面前，并要根據(jù)書畫的特性來裝裱，這樣才能使書畫變成一件完整的作品。

一、中國書畫裝裱的歷史傳承分析

書畫作品和裝裱存在著直接的關(guān)系，可以說書畫裝裱是對(duì)書畫作品的第二次創(chuàng)作，是完成一幅藝術(shù)作品的重要的環(huán)節(jié)。根據(jù)《中國書畫裝裱》一書中記載，裝裱工藝距今已經(jīng)有1700多年了，早在魏晉時(shí)期已經(jīng)萌芽。南北朝時(shí)，裝裱工藝得到了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了裝裱的基本形制——卷軸；到了唐代，產(chǎn)生了掛軸和冊(cè)頁兩種新的裝裱形制，這標(biāo)志著中國書畫裝裱工藝初級(jí)階段的告終。北宋宣和年間，書畫裝裱工藝已趨于完善，進(jìn)入成熟階段，裝裱技藝及款式有了新的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一批書畫裝裱藝術(shù)家，同時(shí)發(fā)明創(chuàng)造了至今不衰的裝裱款式——宋宣和裝。明清至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，裝裱工藝的形制及品式則百花齊放，集歷代裝裱之大成，更加完善。

20世紀(jì)90年代，裝裱工藝隨著新中國的成立，逐漸應(yīng)用到民間藝術(shù)中，并且根據(jù)地域的不同而形成了獨(dú)特的裝裱藝術(shù)形式，如南方和北方的裝裱工藝就有“蘇裱”和“京裱”，即“南裱”和“北裱”之分。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，書畫裝裱藝術(shù)也在適應(yīng)時(shí)代中尋求變化，開始追求科學(xué)技術(shù)與裝裱工藝的結(jié)合，當(dāng)代眾多的裝裱大師在傳承古法的基礎(chǔ)上研究如何創(chuàng)新，在更加現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段下結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)書畫裝裱的發(fā)展做出了深刻的探索研究。例如馮增木先生所著《中國書畫裝裱》、楊守謀先生的《中國書畫裝裱藝術(shù)》、馮鵬生先生的《中國書畫裝裱概說》、杜子熊先生的《書畫裝潢學(xué)》、楊正旗先生的《中國書畫裝裱大全》、北京故宮博物院修復(fù)廠裱畫組編的《書畫裝裱與修復(fù)》等專著，促進(jìn)了傳統(tǒng)裝裱工藝的普及和發(fā)展，具有較高的學(xué)術(shù)和實(shí)用價(jià)值。明周嘉胄《裝潢志》有云：“賓主定當(dāng)預(yù)為酌定裝式，彼此意愜，然后從事，則兩獲令終之美?！边@充分說明裝裱款式的重要性。

中國文化在歷史長河中不斷流淌，以書畫藝術(shù)來說，從春秋時(shí)期便已經(jīng)有了繪畫藝術(shù)，到了南北朝時(shí)期書畫藝術(shù)達(dá)到了空前的盛況。因此，書畫是我國的文化傳承，伴隨書畫藝術(shù)而生的書畫裝裱便成為陪襯所在，一般書畫裝裱要根據(jù)不同樣式和不同形式的書畫風(fēng)格而進(jìn)行改變，以此來適應(yīng)書畫的整體效果?？傊?，不論是誰，在看到那些書畫珍品的時(shí)候，一定會(huì)被書畫家們的丹青妙墨所吸引，同時(shí)也會(huì)感受到將一幅幅書畫陪襯、烘托得如此典雅、和諧的形式所帶來的美感，這種形式便是中國書畫所采用的獨(dú)特裝裱———卷、軸、冊(cè)。

二、當(dāng)代裝裱在思想認(rèn)識(shí)上的精神繼承

今天的中國書畫裝裱面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那就是如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷去創(chuàng)新。時(shí)代在前進(jìn)，裝裱藝術(shù)也跟隨著時(shí)代而進(jìn)步。那么今天的裝裱工藝要如何去做呢？我認(rèn)為首先應(yīng)該繼承傳統(tǒng)的裝裱工藝，在繼承上傳承中國書畫裝裱的文化氣質(zhì)，簡(jiǎn)單來說就是要在文化傳承上下功夫，要有效傳承中華民族的文化，同時(shí)還應(yīng)該不斷去學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界多元化的工藝技巧，在這種前提下保持傳承的優(yōu)秀血脈。如前所述，戰(zhàn)國就有了裝裱形式，秦漢時(shí)期已有裝裱技藝，魏晉南北朝時(shí)期裝裱技藝趨于成熟，隋唐時(shí)期裝裱技藝已有很大發(fā)展，宋代裝裱技藝精美成熟，已經(jīng)是繪畫裝裱全盛時(shí)期，元代裝裱技藝瀕于衰微，明清時(shí)期裝裱技藝聊有再興。近代的書畫裝裱雖然成沒落的趨勢(shì)，但這并不意味著此項(xiàng)技術(shù)將失傳，而是變成了我國文化傳承的一種文化烙印，今天的裝裱工藝在繼承傳統(tǒng)的根基上最為重要的便是傳承文化特色，展現(xiàn)文化精髓，年輕一代人更要不斷的去吸收現(xiàn)代化元素于一身，要增加交流，從而傳承歷史的文化精神。

三、引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)謀求全新的發(fā)展

書畫裝裱除了傳承思想與文化外，還需要不斷進(jìn)行工藝技巧上的發(fā)展。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)的時(shí)代，各種高科技的問世加速了人類的生活進(jìn)化，而這些技術(shù)也給書畫裝裱帶來全新的生機(jī)。要想在新時(shí)期廣泛的發(fā)展書畫裝裱就要不斷吸收新時(shí)代的科學(xué)元素，以此來全新的發(fā)展裝裱工藝，例如可以采用計(jì)算機(jī)掃描的方式，通過計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)來完成裝裱書畫后的效果，這樣便可以提前知道裝裱后的效果，從而給裝裱人員帶來提前反復(fù)修改的經(jīng)驗(yàn)。甚至還可以利用3D打印技術(shù)來進(jìn)行直接打印裱框等材質(zhì)，通過全新的造型設(shè)計(jì)來適應(yīng)新時(shí)期的書畫裝裱風(fēng)格。另外對(duì)于一些書畫修復(fù)的問題，傳統(tǒng)的情況一旦遇見困難便需要聘請(qǐng)專家進(jìn)行解析，這樣時(shí)間長、處理繁瑣?，F(xiàn)在直接可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行專家會(huì)診，專家可以邊指導(dǎo)邊進(jìn)行修復(fù)，極大提高了修復(fù)的效率。最后，為裝裱書畫和修復(fù)古書畫作提供科學(xué)的、標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)的設(shè)備，減輕裝裱書畫人員勞動(dòng)強(qiáng)度，從而提高工作效率。這些方式都是借助科學(xué)技術(shù)來完成書畫裝裱的新工藝，從而推動(dòng)書畫裝裱、修復(fù)事業(yè)的發(fā)展。

今天的書畫家與裝裱大師也在積極探索創(chuàng)新與發(fā)展，他們一直在嘗試技法與形式的創(chuàng)新，裝裱人員要根據(jù)書畫風(fēng)格進(jìn)行“再創(chuàng)造”，創(chuàng)作出與當(dāng)代書畫作品相統(tǒng)一、和諧的裝裱品式（風(fēng)格）。以此來不斷促進(jìn)新時(shí)期的書畫作品裝裱的創(chuàng)新，在款式與樣式上要更豐富，要把裝裱工藝做到與時(shí)俱進(jìn)，要積極吸收新的思想與新的品式，這樣才能更好的適應(yīng)人們的審美眼光。例如集錦式、組合式、瓷磚式、連體式等，還可研究開發(fā)攝影、剪紙、版畫、裝飾畫、圖案等美術(shù)作品的裝裱，及各種印刷品、新舊材料的繪畫作品的裝裱。同時(shí)還需要國家每年多組織大型裝裱工藝展覽，甚至是世界級(jí)的裝裱工藝的交流會(huì)，以此促進(jìn)裝裱人員的交流與發(fā)展，從而使新時(shí)代的裝裱藝術(shù)作品“百花齊放”。

綜上所述，中國書畫裝裱在新時(shí)代發(fā)展下離不開繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展。隨著中國經(jīng)濟(jì)與文化的迅速崛起，人們對(duì)于藝術(shù)水平的審美也在逐漸提高。因此，對(duì)于裝裱藝術(shù)來說更要不斷與時(shí)俱進(jìn)，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷的增加自己的藝術(shù)底蘊(yùn)，要積極的吸收現(xiàn)今的思想，在傳承與發(fā)展中找到平衡點(diǎn)，要不斷的去追求新時(shí)期賦予藝術(shù)的全新思想。人才是一個(gè)行業(yè)能否傳承發(fā)展的根基，所以裝裱行業(yè)要發(fā)揚(yáng)光大就要去吸收人才，積極培養(yǎng)年輕一代。我們?cè)谥匾暸囵B(yǎng)專業(yè)人才的同時(shí)還應(yīng)提高從業(yè)人員的地位與待遇，讓他們無后顧之憂，更好地為保護(hù)當(dāng)代留下的書畫精品做工作，加強(qiáng)對(duì)書畫裝裱與修復(fù)方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)地整理、保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]聶晶淼.論傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展[D].吉林藝術(shù)學(xué)院，2013.

[作者簡(jiǎn)介]

羅偉軍，出生于1974年10月，廣東湛江人，湛江市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，師從廣東省博物館修復(fù)專家李濤老師及河北省書畫裝裱協(xié)會(huì)主席胡凌波老師，湛江45號(hào)美術(shù)館修復(fù)科科長。手工裝裱作品手卷獲得2018年“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。

（編輯：劉莉琴）