淺析玉雕的發(fā)展現狀及應對策略

[摘 要] 玉雕技藝是中華文明傳統(tǒng)玉文化的實體表現，也是傳統(tǒng)藝術的一部分。古代玉雕技法源于石器制作。在建設智慧城市的新時期，科學技術發(fā)展的浪潮席卷各行各業(yè)，玉雕技法也隨著時代的進步發(fā)展和變革。闡述玉雕的發(fā)展現狀以及傳承與發(fā)展中存在的問題，并根據問題提出具體的解決措施。

[關 鍵 詞] 玉雕；技法；傳承；發(fā)展

中國的玉雕藝術歷史悠久、技藝獨特、內涵豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化和藝術的重要組成部分。然而，進入新世紀的傳統(tǒng)玉雕藝術，受到經濟發(fā)展、技術更新和文化變遷的諸多影響。因此，促進玉雕藝術的發(fā)展，實現玉雕技法產業(yè)化，對我國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展具有重要意義。

一、玉雕發(fā)展概述

（一）玉雕的發(fā)展現狀

我國傳統(tǒng)工藝源遠流長，發(fā)展至今已有幾千年的歷史。玉雕作為中國傳統(tǒng)工藝美術的一份子，至今仍維持著以手工生產為主的產業(yè)現狀，是工業(yè)生產的補充。玉雕技法體現了一個民族的文化傳承，其形式大多對固有的生產工藝予以保留，不但屬于傳統(tǒng)生活精華的凝練，還是傳統(tǒng)精神的體現?？梢哉f，每件玉器精品，都體現了時代性，將玉雕工藝與厚重的玉文化巧妙結合，異彩紛呈。

改革開放以來，隨著我國綜合國力和人們生活水平的提高，玉雕無論在制作工藝、傳承保護、方式創(chuàng)新和市場化運作等方面都有了較快的發(fā)展。在政府的支持下，越來越多的人及企業(yè)從事相關行業(yè)。隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式、審美情趣都發(fā)生了翻天覆地的變化，對于傳統(tǒng)工藝品的依賴性進一步減弱，玉雕不僅無法滿足現代社會快節(jié)奏的生活需求，而且在樣式風格等方面也無法符合大眾審美。但是，玉雕藝術是我國數千年文化的代表之一，因此，對玉雕技法的創(chuàng)新具有必然性。

（二）玉雕發(fā)展中存在的問題

由于機械化生產的快速發(fā)展以及西方文化的入侵，傳統(tǒng)的思想觀念和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)工藝美術所追求的含蓄內斂、淡雅自然，如今已經很難滿足人們的生產生活需求，時代呼喚著極具傳統(tǒng)意蘊和時代審美意趣的玉雕作品出現。這就要求我們玉雕人要跟上時代的步伐，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更具時代烙印、時代感的玉雕作品。筆者從事玉石雕刻30余年，對玉雕有了自己的見解和領悟，需要去關注玉所代表的內涵價值與天然美學，再反映到雕刻工藝實踐中。中華民族的許多美麗的典故常常能給出創(chuàng)作靈感，溫潤典雅的人物韻味、方寸之間的微妙境界這些都是應努力表現的。包括東西方藝術中空間關系表達與立體語言都有貫通，而當代語境中的幾何塊面、抽象圖形也有值得借鑒的地方，經過提煉變化使之更符合現代人的審美。例如筆者多年的雕刻題材“觀音系列”，經過反復的嘗試已經有了自己的體系，在創(chuàng)作中，把主要精力放在整體布局與五官韻味上，使之既有慈悲的佛性又具有親和秀美的靈氣，在工藝上通過微妙的結構關系和變化豐富的線條讓每一件作品具有生命力與感染力，更耐人尋味。

除此之外，我國玉雕產業(yè)規(guī)模較小，市場萎縮，發(fā)展滯后，更沒有樹立自己的品牌和知名度，致使傳統(tǒng)玉器產業(yè)逐漸遠離人們的生活。同時，傳統(tǒng)玉雕技法缺乏技藝人才，特別是大師級人才嚴重缺乏，加之受到當代網絡信息和社會多元化文化的強烈沖擊，致使玉雕藝術的發(fā)展前景不容樂觀。

二、玉雕產業(yè)發(fā)展的具體策略

（一）對玉雕發(fā)展有正確的角色定位

傳統(tǒng)文化體現了一個民族的文化傳承，因此，應立足于玉雕工藝傳承與發(fā)展的現狀，清楚國內傳統(tǒng)文化的脈絡，對其有正確的角色定位。在以科技快速發(fā)展的時代背景下，玉雕工藝也面臨技術變革的新挑戰(zhàn)。不僅如此，玉雕行業(yè)必須拓展新的領域，不僅要體現歷史價值，更要發(fā)揮社會功能，做大傳統(tǒng)工藝產業(yè)，向重大項目要任務。比如奧運會、世博會等可以運用玉雕技法增添風采，從而更好、更直接地向世界展示中國的傳統(tǒng)工藝和文化?？傊?，玉雕產業(yè)的發(fā)展天地十分廣闊，我們要對其有正確的角色定位，作為精神文化與物質工藝相結合的傳統(tǒng)工藝離不開社會的需求，而社會需求也少不了新時代的傳統(tǒng)工藝。

（二）創(chuàng)新是玉雕產業(yè)發(fā)展的有效途徑

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)間競爭的有力武器，玉雕產業(yè)也是如此，要改變玉雕工藝和形式因循守舊的現狀，就必須不斷創(chuàng)新，包括形式創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，應以當前的消費潮流為導向，突破傳統(tǒng)玉雕題材以宗教人物、山水、器皿為主的狹隘表現，開拓新的工藝技法和表現形式，使玉石的天然美、雕琢的工藝美、題材的新穎美有機結合起來，改變粗制濫造的現象，提高藝術和技術的含量，實現玉雕作品的文化價值和商業(yè)價值的契合，從而使我國的玉雕產業(yè)健康持續(xù)地發(fā)展。

（三）完善玉雕傳承與發(fā)展的管理制度

玉雕藝術的發(fā)展對于我國傳統(tǒng)文化具有十分重要的作用，因而健全管理制度對玉文化實力的增強具有良好的引導作用。目前，我國正處于社會主義市場經濟的進一步發(fā)展階段，傳統(tǒng)文化發(fā)展緩慢，因此，通過不斷完善玉雕傳承與發(fā)展管理體制，來強化玉雕工藝至關重要。一項優(yōu)質的管理制度，能對傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的各個環(huán)節(jié)進行嚴格把關，一旦發(fā)現問題，能立即采取針對措施，禁止制度執(zhí)行過程中出現任何原則上的失誤，發(fā)揮指導性作用，促進傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展。在管理制度建立的過程中，可以借鑒成功的管理模式，讓具有管理經驗的人士以及相關領域的專家參與進來，確保制度合理有效實施，并與其他相關產業(yè)緊密融合，有效提升相關產業(yè)的文化附加值，優(yōu)化產業(yè)結構，促進玉雕產業(yè)的轉型升級。積極響應國家號召，將“工匠精神”深烙在玉雕技法的價值表現上，從更高層面的戰(zhàn)略布局角度去思考，去踐行“工匠精神”。

（四）對玉雕產業(yè)進行品牌建設

建設品牌需要對傳統(tǒng)玉雕工藝資源進行整合，老舊的玉雕生產觀念已經不再適合。值得注意的是，人才資源是非常重要的戰(zhàn)略性資源，要想建設品牌就要有較強的、穩(wěn)定的、合理的人才團隊。并且，對精通玉雕技法的人才通過自身技術入股或者是投資人入股予以支持，從而真正地挽留和吸收人才。除此之外，定期對相關人員進行培訓使其不斷提升和完善自己。

總之，中國玉雕技法歷史悠久，技藝精湛，體現著濃郁的文化特色，必須加強對它的保護與研究，正確處理繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展的關系，抓住機遇，發(fā)揮智慧和才能，將現代元素大膽地運用到作品中，創(chuàng)造出更具時代特色的作品，從而將玉雕技法推向一個新高度、將玉雕藝術發(fā)揚光大。

參考文獻：

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[作者簡介]

孫光海，1971年生于滁州，大專學歷，現為高級技師。1989年進入滁州市玉雕廠學習玉雕，90年代到上海玉器廠（臺灣李森林）里深入學習玉雕工藝創(chuàng)作技法，2000年入王平“厚積堂”玉雕工作室研究玉雕人物創(chuàng)作，2007成立個人玉雕工作室，2010年擴大工作室規(guī)模，更名“年九玉藏”玉雕工作室。

從事玉石雕刻30余年，多件作品獲獎，如作品《念珠觀音》2011年榮獲“神工獎”金獎；作品《冠上加冠》2014年榮獲第一屆“玉英獎”金獎；作品《金玉滿堂》2014年榮獲“陸子岡杯”金獎；作品《依偎》2015年榮獲第二屆“玉英獎”金獎；作品《南極仙壽》2018年榮獲“玉龍獎”金獎等。

（編輯：王潔雅）